科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
320-淇园编-明-陈道潜-第16页
谱牒之设君子重有取焉然一经兵燹故家乔木不与海桑俱变者几何于时谱牒散失数代之后有一二贤子孙欲求本始之繇漫莫之考实重有识者浩叹也今莆阳西洙吴孔诚族颇繁衍追求始祖仅得六世其上则莫之究葢于胜国奔亡失之且孔诚之言曰吾赖祖宗之德苟至完羙今聚族而居者巳数百指失之于先者巳不可追若不及今正之后莫稽矣且世之好事者多旁引他族自大其门第以夸于世重为有识者非咲今吾所载惟尽吾心纪其可知者其不可知者非可强也故自曾祖而上但载其行所纪甚畧贵传信也自曾祖而下子姓派别所纪甚明详所知也既成命其子杰求予序其端以传于后予与孔诚居接壤且有姻好嘉其能传信以敦本不托异以立高昔郭崇弢拜汾阳之墓识者非之狄汉臣不敢□梁公之后议者以为有见盖不贵华而务实人心公是也夫吴自泰伯受封锡姓以来二千余年历代子孙散居海内神明之后固多闻人然求其能显身传后者亦自其躬不在指拟传继以为名耳晋范宣子自言其祖由唐虞历夏商至晋各有受氏以此为不朽而穆叔鄙之言其所以为不朽在于立德立功立言之君子今吴氏族谱之设其敦本睦族别亲疏序昭穆固权舆于此然其所以为吴氏不朽者又存乎其人吴之子孙尚知所勉也
○谢氏族谱序
陈道潜
自宗法废则世系不明昭穆莫辨而人始忘其本矣后欲复古而无繇特假族谱以维系之使世系昭穆犹有可稽亲疏恩义尚有所系亦三代圣人遗意也然有不幸值变易而谱弗存此仁人孝子不能无遗恨也南京都宪都事谢持中序次其高曾祖父暨兄弟子侄派系示予曰吾本江右章贡世族遭元季失谱远者无所据仅记此耳失于前者既无所追垂于后者逮今犹可补也莗□斤予序以弁之使自今而后吾之子孙得有所据知自吾始庶无终失也予谓俗偷义薄有亲服未尽即相视如路人者由不知有谱而忘其本故也一有知之又好奇钓誉□引他族以夸世冑是知有谱而不知离本以规合犹无益也今持中慨前之失惟纪其所可知欲以实录而传诸后岂非知本之士而存仁人孝子之心者乎使后之子孙知今日立谱之意继而纪之无失其真自五世之后祖迁于上宗别于下支系派别井然有条覩诸谱者尊祖敬宗其于会合宗族序亲疏别长幼恩义之隆礼法之盛三代忠厚之遗意复兴于谢氏之门矣后之人其勖诸
○张员外母挽诗序
陈道潜
永乐乙未孟夏西曹郎官张尚玉母陈孺人讣闻尚玉为位而哭哀毁踰礼予与友黄行中叶良能奔吊尚玉泣曰尚玉不孝离左右十九年母尚□□□日付书曰汝但当尽力所事慎勿以吾为念尚玉不敢违奉以周旋今竟巳矣闻者咸叹孺人之贤京师能诗者多为挽章以哀之俾予为之序予惟古者贤士大夫之没惟诔其行以谥之而无哀挽之辞至宋玉唐景流有楚些大招之作魏光禄勋缪袭始作挽词及唐韩柳诸公又作哀词葢亦以义起者也然宋景招词之作悯当时谗谄蔽明主听不聪使贤者抱志而殁葢伤其生之不幸韩柳诸公之作哀词又以贤者有俊才未及用世不幸蚤夭而哀其志之不遂是皆有为而作激于情之不容巳也今孺人克生贤嗣为 国家用而又诲之以忠其子遵奉母教勤于所事秋官之属咸推其贤诚克副所望而为父母荣虽久违左右而有离忧其志乐矣孺人年七十有九而以寿终生顺死安哀挽之词可无作也然予羙孺人能不眤私恩励其子尽忠于 天朝其志可嘉尚玉虽尽公义以不获奉母于垂老其心竟有所歉故予原孺人之意而以慰尚玉之心云若孺人之世系行实则墓志备之矣兹不赘
●淇园编卷之三
闽莆陈拙斋先生着 世孙震龙重辑梓
记
说
文
书
赞
铭
跋
五言古诗
七言律诗
七言绝句
五言律诗
◆记◆
绍德堂记
寿安堂记
来月楼记
梦萱堂记
具庆堂记
清源祠清宁方丈记
惜阴轩记
重修尚阳江口桥记
重修木兰陂记
涵江慈寿■〈阝歨〉门记
○绍德堂记
陈道潜
彛陵司训谭彦章愽学君子也世家四川江阴碧云溪上其父智明先生号为儒宗彦章幼好学父子自为师友智明先生殁乡先达宋志道何季周彦章皆执弟子礼季周以彦章能继父业于藏修之所特以绍德名堂葢以侈之也永乐甲申余左职判彛陵与彦章相善一日彦章出名堂之义俾余记之余乐其父子相继以儒因忘固陋而不辞焉昔三代时贵贱咸有世业铄金为刅凝土为器百工也若筑冶鳬卤□木氏之攻金韗□□包陶旊氏之为器其子孙袭箕裘得齐量者谓世业公侯伯子男之有爵卿士大夫之有秩其子孙袭爵邑承禄秩者谓世官若夫种学积文佩仁服义以诗礼相承者吾儒所以传家也为子孙者能游夫诗书六艺之文服乎文行忠信之教是亦世其儒矣今彦章克继先业季周先生名以绍德可谓能扬善矣夫筑冶鳬卤□木韗□□包陶旊之世其艺既非儒者所习公侯伯子男卿士大夫之世其官又非儒者所有则所绍者非德而何哉吾意是堂也智明先生开之于前殆将积仁以为基植礼以为制而彦章承之于后又能陈义以构之修信以成之涂之垩之以问学丹之艧之以文章则可谓全堂矣至于溪山之胜槩规制之壮丽余皆不及睹独以彦章能世业足为吾儒荣特缉其义