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784-陶甓公牍-清-刘汝骥-第65页
祭扫千人一律回家过年则百中之一
△乐歌
琴瑟载于诗章古谱流传解人难遇若丁祭之乐歌在官之吹手其名虽是其实皆非近惟休宁城校与各乡校备风琴数具冷然一阕最易陶写多力墨拉似即古之七音云
△方言
居山之人唇舌多厚出音多钝休宁面积多山故方言未能普通率二三十里而一变流口以上一口音也小□以上一口音也龙湾以上一口音也与婺祁近而祁人之鼻音与婺人之唇音皆潜滋浸润于其间岩脚以上一口音也休城以上一口音也与黟太近而黟人之牙音太人之喉音胥依稀影响于其际屯溪以上一口音也草市以上一口音也下与歙邑毘连歙音和平故屯溪以下略似之最难解者屯溪一带水间泛宅浮家欵乃相语即世居屯溪者闻而不知所谓今欲求统合之方非各乡学堂添一国语科不可
△游燕
店伙有嬉工私塾有节假学堂有暑假年假官吏有不办公之例定日期通俗以为然也此为游息之时乎岩脚有齐云凤湖有落石万安有半亭屯溪有华山合郡以为胜也此为游眺之地乎至若燕会一事镇与乡殊贵与贱异城中面馆两间菜苦不能适口惟屯溪紫云馆得月楼各树一帜有游客忘归之盛焉八客之食几费何曾万钱恕之者曰此偶然为之为嘉宾欢也
△神道
就乱坛以请汤药问灵姑以断疾病在祈祷者之愚己不待赘吾谓医道不明而神道得以蒙利也自仙方之说盛行而华陀建庙于隆阜吕祖塑像于华山马鞍山黑面有灵则扎纸手纸脚以谢之矣临溪周宣有灵则焚纸鸡纸伞以报之矣牛一发瘟则请神出游以为牛福吾曾见于阳湖人一致疠则请神跑马以保平安吾又见于黎阳此由医道不明之证据而僧道之诬说得以乘隙而入城隍庙之扮鬼会邑人之相沿也齐云山之报父母恩名山之所供奉也诸如此类作俑无后
△宗教
休宁有天主堂二耶稣堂一其教民彼少于此释教口诵牟尼而若辈多嗜烟癖赌道教像奉天师而若辈多茹荤娶妻二氏之衰其徒自取果报之说妇女尤宗若回回教不吃猪肉则休邑闻其语未见其人
○休宁绅士办事之习惯（宣统元年调查）
休宁王世勋起草静海刘汝骥审核
甲 属诸人者
乙 属诸事者
△甲 属诸人者
子 资格
丑 责任
寅 任免
卯 期限
辰 功过
巳 有给无给
子 资格
休宁一邑都三十有三以在籍人员而襄助官事则每都一人或三四人视地方人户多寡而定是曰都董市镇则有店董之名大致由公举请地方官谕饬现在自治章程巳经颁布应改以前都董不由选举之弊
丑 责任
都统有调处之责无裁判之权以本都事为限制以户婚田土事为限制间有邻都兼办者非奉特别谕单不可是项责任向无一定章程先事既无研究临期但知敷衍新学新政放弃良多可嘅也
寅 任免
都董无任免定期除明犯刑律外有一举而终身不废者是其人之贤能矣乎核之事实有然有不然也如有始勤终怠及改行易操之都董必斥退另举其里党指摘确有证据者亦如之
卯 期限
官吏有期限办学有期限而都董独无期限是规则之未完全也拟此后按照咨议选举三年一次或遵照部定教育会章两年一次庶均逸劳而易综核
辰 功过
向章都董无记功记过之举洁身自爱表率一乡者固有世家相授夤缘滥竽者亦在所不免故公益多未振兴私德又属缺憾如某董之犯吸烟某董之疲玩学务拟自今始先行记过以观后效其如何记功容拟另章
巳 有给无给
该都捕有给保有给每事唤其到场由事主投钱百六十八文贪者不拘刑事另论董则绅衿耆富位置既高排解是任无所用其给也路远则备舆夫供茶点而巳民固不出给也官亦不予给也若苞苴夜贡及事后得财此不在于有给之列
△乙 属诸事者
子 宗旨
丑 权限
寅 能力
卯 秩序
辰 效果
巳 有继续力无继续力
午 规则
未 经费
子 宗旨
地方应办之事以自治为完全部分而学务为部分之一善举为部分之一晰而言之屯溪公济局屯市同仁会阳湖登善集万安停槥处华山惜字会城中培文惜字会皆以募有成效裨益地方为宗旨此善举范围内也学务问题则城校堂长其宗旨在改良劝学总董其宗旨在普及各乡校董其宗旨在就地筹款以兴乡学此学务范围内也至农工商会及警察与地方自治俟办有成效再志
丑 权限
都董之权仅查复事实而张弛损益自有县主愿认与否自在两造都董无与此谓权限各项善董按照所定规则切实经理之筹款一节捐户乐从与否捐户操其权政体之合宜与否县主操其权学务则界限尤明不敢侵越
寅 能力
能力以绅士现办各事能否胜任而言就学务一端言之总董认真推广己酉上学期城乡校有十八处以视戊申之休宁已四倍之矣其它劝学员组织报社劝学师范皆能辅之翼之将来自治机关岂异人任
卯 秩序
学堂之秩序则学生服堂长之命令调查事务所之秩序则调查员从所长之指挥民事之秩序则都图绅董受县主之约朿此公德上事也至于私德则家