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620-立斋闲录-明-宋端仪-第17页
化间好事者收拾，十无一二。） 重修王修撰墓记：去广德城西五里许，王修撰墓在焉。修撰，故台州人，姓王氏，名叔英，字原采。有气节，仕建文朝为文字官。未几，文皇帝南巡，原采募丁壮广德，道自经而死。死时尝自为序文曰：“生既久矣，未有补于当时；死固徒然，庶无惭于来世。”又自为词曰：“人生穹壤间，忠孝徒然全。嗟予事君父，自省多过愆。有志未及竟，奇疾忽见缠。肥甘空在案，对之不能咽。意者造化神，有命归九泉。尝念夷与齐，饿死首阳巅。周粟岂不佳？所见良独偏。高高踪远继，偶尔无足传。千载史臣笔，慎勿称希贤。”寻有诏治奸党，二女赴井死，其妻系狱死。人为上其所赋诗，上曰：“彼食其禄，自尽其心。”乃实不问。初，原采将死，以书抵祠山道士盛希年，曰：“可葬我祠山之麓。”希年卒收葬之。盖原采、希年同台州人，故托以后事。正统中，少师杨公士奇题其墓曰：“呜呼！故翰林修撰王公原采之墓。”且为文以祭之，曰：“先生之学，圣贤是师；先生之行，纲常是持；先生之心，金石其贞；先生之志，霜雪其明。浩然归全，乘云翩翩。我怀先生，崇山大川。祠山之藏，既固且深。遥致觞奠，神其来歆。”盖原采尝荐杨公建文朝，以后事定，故及此。原采死，无后，坟墓陵夷，鞠为丘莽，所可识别者，仅有杨公之碑而已。周瑛初为进士时尝闻其事，于其乡诸缙绅及官广德者，以特羊祭于其墓。继而访诸故老，得其遗事而详云：原采入广德，未几，车驾渡江，郡人皆出走。原采募丁壮番上，遇兵部尚书齐泰来奔，皆溃归。原采以齐为二，令州人执之。既至，告以故。其夕，原采引决。死时年未四十。盖其见理之明，杀身之勇，处死不乱，良由有所养，非若一时忙迫失据，计出无聊而自经于沟渎者之比也。因念其行义之笃，且悲其无后而为修治其墓，并述其事，以告后人。或议之曰：“原采，建文臣，子不为讳而表章之，非罪耶？”瑛曰：“不然也。自古忠臣义士各为其主，原采仕建文朝故忠于建文，若仕于太宗朝其忠于太宗也必矣。况两朝天下，皆太祖高皇帝所经营之天下，两朝臣子，皆太祖高皇帝所培植之人物也。譬如天地分为四时，凡禽感时而鸣者，虽有春秋之异，要皆造化中物，未可舍此而取彼也。”议者谢曰：“子之言是也，丽牲有石其镵诸。”广德州知州莆田周瑛记。
杨士奇简问广德州官，访王静学葬所：“翰林院修撰王叔英先生，洪武三十五年六月二十七晚卒于广德州，就葬于彼。未知在寺中在观中住，但闻临卒时嘱所下处姓潘师兄为葬之，近祠山上下。今烦询问其墓。”
颜瑰，字伯玮，庐陵人。杨士奇亦庐陵人，过沛县，悼伯玮云：“伯玮，其先出唐鲁公之后，伯玮为沛令。太宗皇帝举师靖难，所过郡县皆归附，伯玮度不支，遂不出。时惟一子在侧，预送之出走。遂入，衣冠南望拜，自经。其子不忍去，父已死，亦死之。事具国史。仆于伯玮有故，过沛，悼之诗云：“平生金石见临危，就义从容子亦随。千载山河遗县在，一门忠孝史官知。故乡住近文丞相，先德传从鲁太师。欲酹丘坟何处是？离离芳草泪空垂。””和杨少卿韵：“父子捐生总蹈危，精魂常与日光随。县南荒陇遗民识，地下丹心故老知。双节名家先世德，四忠同郡后贤师。古今载笔皆公道，共使清名百代垂。”
高巍，山西辽州人。洪武十五年入学，十七年旌表孝子，寻除督府试左断事。十八年八月初一日，上表陈策，欲垦河南、山东、北平兵后荒田及抑末技，慎选举，皆名器数事，上嘉纳之。后因断事不称旨，当罪，以“议贤”发贵州关索岭千户所充军，仍许以侄代伍。建庶人初立，上书陈情，乞归田里。既而有诏求贤，辽守王钦辟举，礼送赴铨曹。北兵起，献策，欲以弱藩王之权。差参赞征虏大将军、曹国公李景隆军务。修书诣北军讲解，不听。乃归景隆军，驻劄德州。俄，战败，与督饷参政铁铉在临邑盟誓，招兵协同守济南。又从征晋阳、雁门等处，后闻京师已平，经死于驿。
郑恕，年五十六，台州府仙居县二十六都人。由训导举萧县知县。是年八月十七日典刑凌迟。妻彭氏，年四十七，并妾夏氏，女百家奴，年五岁，俱送浣衣局。男濂，濂男楷，侄韫，韫男申湛，俱发北京种田。男湜，永乐七年三月内，侄汲，八年二月内，各病在监，故。
太宗皇帝既即位，革建文元年、二年、三年、四年年号，仍称洪武三十二年、三十三年、三十四年、三十五年。其故皇太子及妃，称皇兄懿文皇太子、皇嫂懿敬皇太子妃，建文君废为建庶人。诏曰：“昔我父皇太祖高皇帝，龙飞淮甸，汛扫区宇，东抵虞渊，西踰昆仑，南跨南交，北际瀚海。仁风义声，震荡六合，曶爽暗昧，咸际光明。三十年间，九有宁谧，晏驾之日，万方嗟悼。煌煌功业，恢于汤武，德泽广布，至仁弥流。侄允炆以幼冲之资，嗣守大业，秉心不孝，更改宪章，戕害诸王，放黜师保，崇信奸回，大兴土木。天变于上而不畏，地震于下而不惧，灾延承天而文其过，飞蝗蔽天而不修德。益乃委政宦官，淫泆无度，祸机四发，将及于朕。朕为高皇帝嫡子，祖有明训：“朝无正臣，内有奸恶，王得兴师讨之。”朕遵奉条章，举兵以清君侧