科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -14-四库杂史
6-太平治迹统类-宋-彭百川-第121页
诰安石自此不复辞官矣尝有诏今后过舎人院不得申请除改文字安石遂上疏争舎人院职分其言颇侵执政安石于是与执政忤
治平二年冬十月复以安石为工部郎中知制诰母丧除故也安石既除丧诏安石赴阙安石屡引疾乞分司上语辅臣曰安石歴先帝朝累召不起或为不恭今召又不起果病耶曾公亮对曰安石文字器业时之全徳宜膺大用累召不起必以疾病不敢欺罔吴奎曰安石向任纠察刑狱争刑名不当有旨释罪不肯入谢毎以为韩琦沮抑已故不肯入朝公亮曰安石真辅相之才奎所言荧惑圣听奎曰臣尝与安石同领羣牧备见其临事迂阔且护前非万一用之必紊乱纲纪公亮荧惑圣听非臣荧惑圣听也上未审奎重言之上纳奎言于是安石不再召癸卯安石知江宁府众谓安石必辞及诏到即诣府视事或曰公亮力荐安石盖欲以倾韩琦也四年春神宗即位八月戊戌知制诰知江宁府王安石为翰林学士召用上谓吴奎曰安石真翰林学也奎曰安石文行实髙出于人上曰当事如何奎曰恐迂阔上弗信于是即召用之制曰王安石学为世师行为人表廉于自进优处于东籓兹有佥言宜还中禁俾夫左右先后以道义辅予岂特専文墨视草而已哉可特授翰林学士
熙宁元年四月壬寅诏新除翰林学士王安石越次入对上谓安石曰朕久闻卿道徳仁义有忠言嘉谋当不惜告朕方今治当何先对曰以择术为始上问唐太宗何如主对曰陛下毎事以尧舜为法唐太宗所知不逺所为不尽合法度但乗隋极乱之后子孙又皆昏恶所以独见称于后世道有升降处今之世每事须以尧舜为法至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学士大夫不能通知圣人之道故常以尧舜为难法而岂知圣人经世立法常以中人为制也上曰卿可谓责难于君然朕自视眇然恐无以副卿此意卿可悉意辅朕庶几同济此道又尝问安石祖宗守天下能百年无大变粗致太平以何道也安石退而奏曰本朝乗累世因循末俗之弊而无亲友羣臣之议人君朝夕与处不过宦官女子出而视事又不过有司之细故未尝如古大有为之君与学士大夫讨论先王之法以措之天下也一切因任自然之理势而精神之运有所不加名实之间有所不察君子非不见任然小人亦得厕其间正论非不见容然邪说亦有时而用以诗赋记诵求天下之士而无学校养成之法以科名资叙立朝廷之位而无官司课试之方监司无检察之人守将非选择之吏转徙之亟既难于考绩而游谈之众因得以乱真交私养望者多显官独立营职者或见排阻故上下偷惰取容而已虽有能者在职亦无异于庸人农民壊于徭役而尝特见救恤又不为之设官以修其水土之利兵士杂于疲老而未尝申饬训练又不为之择将而久其疆埸之权宿卫则聚伍卒无赖之人而未有以变五代姑息之俗宗室则无教训选举之实而未有以合先王隆杀之宜其于理财大抵无法故虽俭约而民不富虽忧勤而国不强頼非冦盗昌炽之时又无尧汤水旱之变故天下无事过于百年虽曰人事亦天助也盖累圣相继仰畏天俯畏人寛仁恭俭忠恕诚悫此其所以获天助也伏惟陛下躬上圣之质承无穷之绪知天助之不可常恃知人事之不可怠终则大有为之时正在今日臣不敢辄废将明之义而茍逃讳忌之诛伏惟陛下幸赦而留神则天下之福也明日上谓安石曰昨阅卿所奏书至数遍言本朝事可谓精尽讨论治道无以出此上曰卿今所言多朕恐有遗忘试録今日所对以进安石唯而退讫不复録丁丑赐布衣王安国进士及第注初等职官安国安石弟也于书无所不读数举进士试礼部辄不中又举茂材异等有司考其策第一召试密阁母丧罢上即位翰林承旨王珪首荐之枢密副使韩绛邵亢又同以安国所著序言十卷进上于是出手诏称美令召试舎人院七月诏司马光王安石同定登州谋杀刑光与安石异议安石不晓法好议法论者不以为是时知谏院吴申上疏论事辅臣以申疏进呈祖宗成宪不违朝廷众论上笑曰众论何可不违刑名末事尚不违况逺大者乎学士王安石曰先王但稽于众非一一从也又曰且如谨奉成宪不知申意欲何如谨奉若事事因循弊法不敢一有所改谓之谨奉成宪恐非是上由是不听申言罢申谏职八月宰臣曾公亮等言伏见故事南郊礼毕陪祀官并蒙赐赉实非臣等所安欲望特从诚请大礼毕两府臣僚罢赐银绢诏送学士院取旨司马光奏曰臣知此物未能富国家因此渐思减其余浮费自今日为始耳安石曰国用未足犹未得善理财之人故也光曰天地所生货财百物止有此数不在民间则在公家桑弘羊能致国用之饶不取于民将焉用之安石曰太祖时赵普为相赏赉或以万数今郊赉岂独为多光曰普等运筹帷幄平定诸国赏以万数不亦宜乎今两府助祭不过奉申严外辨沃盥奏帨巾何功勤而得比普等乎争论久之王珪曰司马光言省费自贵近始光言是也王安石言所费不多恐伤国体安石言亦是也惟陛下裁上曰朕亦与司马光同今且以不允答之可也是日适会安石当制遂以上所言意草批札所乞宜不允公亮等于是不敢复辞上欲用王安石参知政事以问辅臣曾公亮因荐之唐介曰恐难大任上曰卿谓文学不可任也介曰泥古而议论迂阔后使为政恐多所变更必扰天下介退至中书谓公亮等曰异日安石果用天下必困扰诸公自知之时执政进除目上久之不决既数日乃曰朕问安石以为然可即施行介曰陛下如此使大臣何以自安且陛下以安石为可大用宜即用之岂可使中书政事决可否于翰林学士必以臣为不才当先罢免此语传之天下恐非示信之体也介虽言然上意益向安石矣曰唐太宗必得魏郑公刘备必得诸葛亮然后可以有为对曰魏郑