科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
230-蔗庵范禅师语录---第27页
指注究竟摸他头脑不着。竖拂子曰。此是师翁杀人活人底杷柄。今朝恰好落在孙子手里。竖抹横该皆吾常分。遂顾众曰。还有构得者么。黄阁昼帘垂紫气。不彰宝印自然尊。
解制小参。上来道个不审。尽是古人唾余。甚为不必。下去道个珍重。莫非时流。恒事可以勿提。人人本来具足一段大事。头头显露物物彰明。悟不加增。迷亦不减。聚时不有。散时不无。惟桶底不曾脱落。正眼不曾洞开。不从父母未生前青天白日下披襟一笑。未免被苦乐逆顺转移。暑往寒来拘绊。生死海里风吹浪荡。不得自在。纵使道得个静则同源。动无异致。犹是憎爱不忘。情封未启。举意乖违触途成滞。要得独步大方游行自在。山僧与你画一策。以拂子画相曰。者里知得落处。唤释迦达磨挈钵提瓶未尝不可。或甄别不来且游遍云山千重万重。捱过春光一度两度再来与你说破。
腊八解制上堂。见明谓昼遇暗为夜。山本嵯峨水自流动。东西南北不移一丝。上下高低莫错一点。一向立定脚跟。最怕辊入异类。子细检点来。正是偏枯见解不达权变之笨汉。忽若月明昼午。日彩夜央。山头滚浪。海底飞尘。十个有五双不知头绪。唯有雪岭老瞿昙。多年卧冰啮檗忘形于冻馁。到此便得转身活路。以快平生。果是本分衲僧。气概逸群。若休歇其心放下便稳。能勇猛其志撩起便行。折腰匾担尊贵一时。断鼻草鞋威雄百倍。垂手横身自由自在。谁能拘束得你。但前途去与故人相见。细说生平。切莫道在云门者里。何故。惟恐传事不真。将作世谛流布。
上堂。举金峰因僧问。金杯满酌时如何。峰曰金峰不胜酩酊。师曰展演宗猷提持祖印。和光顺物与世同尘。浑融彼此包括始终。金峰有宽洪之量。洵不可及。正眼观来未免一场败阙。如有僧问云门金杯满酌时如何。但向道酒中不语真君子。
先和尚木主入祖堂上堂。不重先师道德。秪贵先师不为我说破。古人恁么道。虽谓情封不立其如分别犹存。既曰道德无可为重更有何事不曾说破。我先师非身现身身满域中。无说示说说遍天下。奋自在慈力犹淳旭丽天。若愚若智尽睹其光。畅无畏玄音如迅雷骇地。是圣是凡悉聆其响。绍洞山尊贵之宗。斩断群邪蔓刺。荷玉笥大成之业。弘开一味妙门。横身空劫已前跨脚。今时路上不许月白夜行。唯要鸡鸣晓到。奉重固不必违背则不可故我亲近他承嗣他三十年间一切时中。厉色时多和颜日少。其道大德备实情不知说破不说破也不拣择甘为情忘义断不孝阐提。争奈拄杖子当仁不让。蓦拈拄杖曰。一不做二不休。莫道纵横无忌讳。只要推爷向里头。卓拄杖下座。
谢两序勤旧上堂。提振纲宗传持慧命。印印当风机机圆应。显万法总一根源。融十方归一刹境。盖知正色持衡深赖祖庭元老输诚赞弼实资法苑祥麟和同水乳以标奇节比松筠而播美。千圣有口无说处底同一音演。万人有力无作处底同一心行。如斯主伴交罗乃见始终贯彻。所以山僧自来五位旗枪高县壁上。三玄甲胄弃置路傍。到今日只好唱个自来腔清平乐。谓我福轻有愧累君忍垢无涯大事既已了毕一齐归堂吃茶。
觉初庆悟禅本师寿请上堂。云门倒腹倾肠说个最初方便。休将禅道商量。莫作迷悟判断。为从僧祇劫来。随汝所求无厌好看大梦觉时始快平生志愿。拈拄杖曰。百千三昧无量义门皆从者里流出。无量寿如来竭尽神机思也不可思算也不可算。岭梅腊后最先开。吹动春风香满院。卓拄杖一下。
除夜小参。静地筹思闹丛观。望锅边分饭。碗上添羹冬残岁暮无非丰俭随家。事绝理融总要函盖相应。盖循途守辙底自谓生铁铸成脊梁。纯钢炼就骨力。彼此不敢是非。今昔莫能移易。事事仍旧规。法法住本位。各各不相知。彼彼不相到。殊不知到得者般境界。正恐诸事煎逼不得安闲。惟有奔逸绝尘底汉。腊月三十日到来。一切人说不来者好肆县河之辨。一切人行不去者独跨通霄之步。不妨拿三道五一味竖抹横该。欲知达磨于普通年间十万里来心上为着何事。是人眼里有珠。那个口中无舌。喝。
复举香林因僧问。如何是衲衣下事。林曰腊月火烧山。师曰香林惟将寻常活计任意施为。大似推车撞壁将无作有。以致天下尊宿互相激扬。纷纭酬醋简点将来。譬如饮大海中水随量而止。衲衣下事何曾梦见。今夜如有僧问云门。如何是衲衣下事。但向他道火炉边坐成佳话。玉烛歌清听野樵。
元旦上堂。威音那畔嘉猷古佛堂前景致。冠古冠今无异。彻头彻尾常新。乃击拂子一下曰。山僧今日尽情托出了也。有力大人能担荷得去。将旧时窠臼一脚趯翻。别转机轮全体作用。熙然布劫外祥光。廓尔转域中泰运。国治邦宁民安物阜。祖园春燠法海冰融。万汇俱遂欣荣四生。均陶化日世界一时平等。圣凡曾不异同。衲僧家己事未得发明。他缘不能凑合。不必深忧重虑。何谓。皇风一片浑无畛。春色千奇在绣楹。
肃众上堂。细吹无孔笛。乱打宽皮鼓。酽茶八九杯。戏笑三五日。观音大士从傍破颜拊掌大声喝彩道。佛之心兮不覆藏。祖之髓兮都挤出。境界风所高。般若力愈大。文殊普贤正言厉色曰。汝等以思惟心测度如来大圆觉海。如人以手撮摩虚空。只益自劳无济于事。三个老古锥互相争论不已。拄杖子听见乃以直判断