科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -11-天台宗
43-中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观贯义-明-天溪-第29页
鬼意(第) 二說魔罪意(經) 三善魔來意(若)
二列章(今)三釋明(五)
一分別同異(二)
一簡示(同)二正分(二)
一內外四魔(二)
一界內四魔(然) 二界外四魔(若)
二華嚴十魔(若)
二明發相(三)
一標示(二)
一標異二出相(三)
三[怡-台+追]惕鬼([怡-台+追]) 二時媚相(二)三魔羅相(三)
一示明(次)二出相(二)
一內外中箭(二)
一正明(二)
一內十八箭(大) 二外十八箭(復)
二示意(昔)
二善巧令墮(又)
三結示(呵)
二釋明(二) 三結示(若)
三明妨亂(三)
一標示(三)
一令人病(病) 二失觀心(失)三得邪法(二)
一約正簡邪(三)
一標(邪) 二釋(有十章) 三結(以)
二結根相應(一)
二釋明(三) 三結示(夫)
四明治法○ 五修止觀○
○四明治法(二)
一正治(三)
一治[怡-台+追]惕(四) 二治時媚(治) 三治魔羅(治)
二轉治(善)
○五修止觀(三)
一標列(五)二釋明(二)
一正十法觀(十)
一觀境(二)
一思議境(思) 二不思議境
二發心(魔) 三安心(欲) 四破徧(隨) 五通塞(於) 六道品(道) 七助開(門) 八知位(若小) 九安忍(若欲)十離愛(二)
一正明離愛(若人) 二復出三退(復)
二出通別觀(復)
三料簡(問)
○六觀禪境(三)
一示意(三)
一出禪定多障(第) 二示須觀禪境(上) 三明示禪支(但)
二列章(粗)三釋明(四)
一明開合(二)
一列十門(初)二出不同(五)
一開合不同(三)
一總標(此)二正明(二)
一開五為十(開) 二合十五為十(合)
三結示(若)
二明漏無漏(二)
一出二論意(次)二今明小異(二)
一出意(今)二分別(四)
一根本四禪是有漏(四) 二特勝通明是亦漏亦無漏(十)三九想等三是無漏(二)
一明事禪是無漏(二)
一正示(九)二重辨(三)
一法相應是無漏(若) 二事禪自有漏無漏(若) 三無漏緣稱無漏(若)
四慈心等四漏無漏兩屬(慈)
三來亦不同(次) 四淺深不同(次) 五互發不同(次)
二明發因緣(二)
一內因發(二) 二外緣發(又)
三明發相(十)
一根本(三)
一示約坐修(三)二釋發禪相(三)
一明欲界定(二)
一明粗細位(若)二出欲界定(三)
一出定相(兩)二辨異名(二)
三稱為閃爍(成) 二譬以電光(又)
三明定住(位)
二出未來禪(三)
一正出禪相(二)
一正明(從) 二斥謬(無)
二辨明有無(二)
一出二論偏申(若) 二今依論備出(尊)
三出邪正相(若)
三正根本禪(二)
一明四分橫豎漸頓(初)二今且約進分豎論(二)
一四禪定(四)
一覺觀俱禪(二)
一出未到定(今)二出正禪相(二)
一初發支觸(二)
一八觸發相(三)
一所發八觸(二)
一正示(於)二釋明(二)
一辨內外發(二)
一出二家(二)
一外發(有) 二內發(若言)
二明今意(若定)
二以體用明(又)
二發時功德(二)
一明發(二)
一豎發(二)
一動觸發功德(二)
一初起相(二)
一發處(若)二功德(二)
一標(動) 二釋(空)
二久住相(又)
二餘七觸功德(餘)
二橫發(若)
一結示(二)
一八觸不同(雖) 二功德差別(然)
三分別邪正(二)
一揀欲界(若)二別初禪(三)
一示須簡邪正(但)二正識明邪觸(二)
一舉示(若)二釋明(二)
一八觸過不及(如) 二十種過不及(又)
三明有邪之由(原)
二五支發相(三)
一出五支名(正)二正明發相(二)
一初禪五支強弱(三)
一出經論(毗) 二斥他說(有) 三正明今(五)
二四禪一心通別(若)
三指釋名義(釋)
二數發深利(復)
二喜俱禪(二)
一未來禪(若欲) 二正禪相(若不)