>一通(二)
一境法俱通(問)二行人俱通(二)
一正簡(問)二重簡(三)
一通是無常(問) 二通是有漏(問) 三通是偏真(問)
二別(問) 三亦通亦別(復) 四非通非別(非)
二陰解非條然別(問) 三十境自條然別(問)
三簡境觀(三)
一陰即是觀(問) 二轉陰為觀(問) 三五分判境(問)
四簡具界(三)
一念具十界(問) 二具界因果(問) 三具界法爾(問)
二正十乘觀境○
○二正十乘觀境(十)
一觀陰入境(三)
一釋所觀境(三)
一標列(第)二釋明(二)
一通釋三科(二)
一釋名(陰) 二開合(毗)
二正釋五陰(三)
一明心王前後(二)
二兩論義(數) 二今判明(若)
二出陰從心造(二)
一出五陰多種(又)二明源從心出(二)
一標(如)二釋(二)
一心造六界(正) 二心造十界(若)
三斥凡小不知(三)
一況斥凡小(世) 二引經示邪(故) 三以論結斥(故)
三揀示(二)
一結心為惑本(然) 二示的觀陰心(若)
二明能觀觀(三)
一開章(觀)二示意(二)
一示觀法精妙(三)
一法示(既) 二譬明(譬) 三合顯(此)
二出正由法華(葢)
三正釋(二)
一於坐儀觀陰入(二)
一法明十乘(十)
一觀不思議境(三)
一標起(一)二釋明(二)
一思議境(二)
一小乘生法(思)二大乘生法(三)
一標心生十界(大) 二釋十法界法(若) 三結非今所觀(此)
二不思議境(二)
一正明初乘觀境(三)
一法示(二)
一一念百界千如(三)
一明十界十如(三)
一一念十法界(二)
一引示(不) 二釋明(種)
二十界三世間(二)
一釋(三)
一五陰世間(十) 二眾生世間(攬) 三國土世間(十)
二結(此)
三三世間十如(三)
一五陰十如(二)
一標示(又)二釋明(二)
一列(先)二釋(二)
一總釋(十章)二類釋(三)
一標(二)二釋(四)
一三惡 二三善 三二乘 四菩佛
三簡(二)
一因緣逆順(因) 二報法有無(若)
二眾生十如 三國土十如
二出三千具念(三)
一正出(夫) 二例明(例) 三結合(今)
三結妙境在此(故)
二觀心即空假中○
二譬顯○ 三合明(若信)
二結示九乘依境(此)
三結示(說)
二發菩提心○ 三巧安止觀○ 四破法徧○ 五識通塞○ 六修道品○ 七對治助開○ 八知位次○ 九能安忍○ 十離法愛○
二譬以大車○
二於餘儀觀陰入○
三結示觀用○
二觀煩惱境○ 三觀病患境○ 四觀業境○ 五觀魔境○ 六觀禪境○ 七觀見境○ 八觀慢境 九觀二乘境(餘) 十觀菩薩境
○二觀心即空假中(二)
一徵起(問)二釋明(三)
一觀心三千即空妙境(三)
一出二論權計(二)
一正出(答) 二斷明(若從)
二檢心法即空(四)
一約橫四句生求不可得(二)
一四句求心生不可得(三)
一法檢(二)
一據計覈破(若法) 二責違經論(又)
二譬推(三)
一定計(更) 二推破(若依) 三結明(四)
三合明(心)
二四句求三千不可得(當)
二約縱於滅等求不可得(既) 三約雙亦求不可得(亦) 四納雙非求不可得(非)
三結觀心妙境(言)
二觀心三千即假妙境(二)
一正示不可說可說以開假門(二)
一正說假門(二)
一明四不可說(大)二明四俱可說(二)
一示假說意(三)
一止示(當) 二引明(如) 三結示(雖)
二出假說法(四)
一世界四句說(或) 二為人四句說(云) 三對治四句說(云) 四第一義四句說(云)
二結示說意(三)
一示說意(佛) 二責人師(經) 三結得意(若得)
二復出隨便宜法說以結妙境(若隨)
三觀心三千即中妙境○
○三觀心即中三千妙境(三)
一別顯圓中法門(六)
一三法妙境(若解) 二三諦妙境(若法) 三三觀妙境(若一) 四三智妙境(若因) 五三語妙境(若隨) 六三趣妙境(若解)