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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第586页
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廬州淨戒浪平理禪師
上堂。恁麼道太露。不恁麼道太浮。切忌從他覔。歸家始到頭。慎勿外邊走。依然得自由。山僧與麼舉揚。眾中還有承當者麼。良久曰。也是憐兒不覺羞(山翁忞嗣)。
嘉興普明息庵冲禪師
上堂。法無定相。遇緣即宗。道不虗行。隨處作主。須知壁立千仞處。不妨合水和泥。有時合水和泥時。依舊壁立千仞。雖然如是。以拄杖就地一畫曰。也是為虵添足。今日冲上座。既到者裏。又且如何為人。舊店新開。波波挈挈。心不負人。面無慚色 頌臨濟兩堂首座同時下喝話曰。將將何須復將兵。龍吟虎嘯任縱橫。真風自是歸王化。一劍霜寒萬國清 頌心不是佛智不是道曰。返照入閭巷。憂來誰共語。古路無行人。秋風動禾黍(山翁忞嗣)。
五燈全書卷第七十五
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
寧波天寧石艧介颿禪師
華亭朱氏子。年三十五。棄儒冠薙染。首參萬峰璧。看東山水上行。不契。後參竹篦子話。寢食俱廢。一期同堂。人面不識。正經行間。聞旁僧曰。你不可作實法會。師乃大悟。述偈曰。竹篦拈來觸背難。當陽拋出逼人寒。從今薦得真消息。倒却門前舊剎竿。璧頷之。後詣金粟。依忞入平陽得法 上堂。大梅即心即佛。馬祖非心非佛。若不大地翻身。也教虗空迸裂。天寧則不然。丟却心。拋却佛。橫拈黑漆拄杖。打得頭破腦裂。還是盲枷瞎棒。還是老婆心切。有人分疎得下。許你眼不著屑 解夏上堂。今朝七月十五。箇箇草鞵似虎。腰包匾擔縱橫。欲歷叢林處所。只因憲禁森嚴。六一盡皆關鎖。果然密不通風。插翅也難飛渡。正好壁立萬仞。脚下切須穩步。時節因緣會遇時。八面玲瓏皆屬我。一拳打破太虗空。無位真人沒處躲(山翁忞嗣)。
虞山寶嚴檗巖本黃禪師
號古求。常熟許氏子。父夢天台老宿寄居而生。初學台宗于乾三管先輩。後與金粟容。古南門。通往來。遂單提向上。矢願披緇。母陶。以師先經納聘。急命完姻。凡四歷寒暑。衣不解帶。母知志不可強。遂許出家。(孫雪屋贈詩。有金色頭陀成密行。散花天女不沾衣之句)年二十。請徑山容。主維摩。呈所悟。容許可。手書偈贈。有透脫見天根。越凡會元妙句。越明年。師腰包上天童。求忞披剃。忞為舉世尊初生公案。師于言下。疑情頓釋。信口呈偈曰。眼橫鼻直孃生面。千聖原來只一般。却怪天童一條棒。生將艾灼灸瘡瘢。忞頷之。命掌記室。忞記莂。後歷參諸方者數年。錢牧齋宗伯。請住寶嚴。古南門誕辰。避客到寺。與師快談。信宿至漏下三鼓。因作古求字。說七百餘言。望師為末法棟梁云。後出世住廣陵萬壽。吳門虎丘。崑山安禪。歷剎闡化。有語錄文集。行世(山翁忞嗣)。
維揚淨慧祥光本吉禪師
山西蒲州尚氏子。始離襁褓。即知事佛。及長。投淨慧薙髮。復從律主三昧光。授具戒。痛己事未明。寢食為廢。首參浙西聞谷印。示以念佛法要。次參天隱修。無所發明。去依天童悟。師一日憤然直前。請益父母未生前話。悟與劈面一掌。師竚視。值首座容在側。叱曰。上座何不禮拜。師纔拜起。即豁然頓省。擬進語。悟復拈棒打。師接住曰。請老和尚尊重。乃拂袖便出。故師于天童座下。依止為最久。當順治癸巳。道峰弘覺忞。謝院事返匡廬。舟過維揚。師遂以淨慧白當事。輓留益切。忞允其請。由是。叢林規制。漸次興舉。師且殫力成褫無少懈。異日懷香進方丈。白忞以所得。忞輙大笑。復怒視叱之曰。未也。師駭然汗下不能答。因參究踰時。乃頓見忞為人處。後忞赴青州法慶。念向所建枯木堂。其工未畢。以屬師。師復竭力經營。居不遑處。賴成其功。兼建大雄寶殿。左右前後。樓閣堂寮。次第修舉。斯可謂極一時之盛矣。庚戌。忞游江淮。抵廣陵。師復迎歸丈室。執侍彌謹。未幾。令左右呼師至。問曰。馬祖一喝。百丈耳聾三日。是何意旨。師曰。徹底風流忞喚侍者將棒來。師曰。賊過後張弓。忞頷之。徐以衣拂囑師。并付源流。偈曰。黃梅夜半不通風。帶累兒孫三日聾。出草休嫌重入草。滹沱浪裏辨魚龍。仍命師繼席住持 示眾。參學人。但得本莫愁末。本得則其末自至。你禪和家。畢竟喚甚麼作本。山僧生平以此立身。以此涉世。以此騐人。汝等。勿得唐喪光陰。甘作今時流輩 示眾。近時諸方聚眾。動皆三百五百。說禪浩浩。夫為善知識者。須具一片佛祖真實心腸。方許伊說禪說道。行棒行喝。不然。縱使機如掣電。辯若懸河。只向伊道箇未在。你諸人且道。佛祖真實心腸。又作麼生具。但得雪消去。自然春到來。其示人真切。類若此 至己未冬除夜。乃手自書掃塵偈。示眾曰。年年年盡日。掃盡一年塵。百年塵復在。不見掃塵人。眾見偈。竊皆疑師有厭世意。越明年春。偶示微疾。遂絕粒不食。至二月二十有五日。諸弟子輩。咸驚惶泣下。環跽向師。以偈請。師曰。吾生平一味本色誨人。并無閒言賸語汙世耳目。今日汝輩。乃欲老僧為之耶。眾固請。師起坐曰。老僧行年。將及古稀。今日不妨現一大