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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第128页
是佛向上事。師曰。無人不驚。曰學人未委在。師曰。不妨難向 問不借時機用。如何話祖宗。師曰。闍黎還具慙愧麼。僧便喝。師休去。
福州鼓山清諤宗曉禪師
僧問。亡僧遷化。向甚麼處去也。師曰。時寒不出手。
金陵淨德院冲煦慧悟禪師
福州和氏子。僧問。如何是大道。師曰。我無小徑。曰如何是小徑。師曰。我不知大道。
金陵報恩院清護崇因妙行禪師
福州長樂陳氏子。六歲禮鼓山披削。於國師言下發明。開堂日。僧問。諸佛出世。天花亂墜。和尚出世。有何祥瑞。師曰。昨日新雷發。今朝細雨飛 問如何是諸佛元旨。師曰。草鞋木履 師於宋太祖開寶庚午示寂。茶毗收舍利三百餘粒。并靈骨。歸於建州鷄足山臥雲院建塔。壽五十五。臘四十。
龍華照禪師法嗣
台州瑞巖師進禪師
僧問。如何是瑞巖境。師曰。重重疊嶂南來遠。北向皇都咫尺間。曰如何是境中人。師曰。萬里白雲朝瑞嶽。微微細雨灑簾前。曰未審如何親近此人。師曰。將謂闍黎親入室。元來猶隔萬重關。
台州六通院志球禪師
僧問。全身佩劒時如何。師曰落。曰當者如何。師曰。熏天炙地 問如何是六通境。師曰。滿目江山一任看。曰如何是境中人。師曰。古今自去來。曰離此二途。還有向上事也無。師曰有。曰。如何是向上事。師曰。雲水千途與萬途 問擁毳元徒。請師指示。師曰。紅爐不墜鴈門關。曰如何是紅爐不墜鴈門關。師曰。青霄豈恡眾人攀。曰還有不知者也無。師曰有。曰如何是不知者。師曰。金牓上無名 問如何是和尚家風。師曰。萬家明月朗 問如何是第二月。師曰。山河大地。
杭州雲龍院歸禪師
僧問。久戰沙場。為甚麼功名不就。師曰。過在這邊。曰還有昇進處也無。師曰。氷消瓦解。
杭州功臣院道閑禪師
僧問。如何是功臣家風。師曰。俗人東畔立。僧眾在西邊 問如何是學人自己。師曰。如汝與我。曰恁麼則無二去也。師曰。十萬八千。
福州報國院照禪師
上堂。我若全機。汝向甚麼處摸索。葢為根器不等。便成不具。慚愧還委得麼。如今與諸仁者。作箇入底門路。乃敲繩牀兩下曰。還見麼。還聞麼。若見便見。若聞便聞。莫向意識裏卜度。却成妄想顛倒。無有出期。珍重 佛塔被雷霹。有問。佛塔廟為甚麼却被雷霹。師曰。通天作用。曰既是通天作用。為甚麼却霹佛。師曰。作用何處見有佛。曰爭奈狼籍何。師曰。見甚麼。
台州白雲廼禪師
僧問。荊山有玉非為寶。囊裏真金賜一言。師曰。我家本貧。曰慈悲何在。師曰。空慙道者名。
翠巖參禪師法嗣
杭州龍冊寺子興明悟禪師
僧問。正位中還有人成佛否。師曰。誰是眾生。曰若恁麼則總成佛去也。師曰。還我正位來。曰如何是正位。師曰。汝是眾生 問如何是無價珍。師曰。下和空抱璞。曰忽遇楚王。還進也無。師曰。凡聖相繼續 問古人拈布毛意作麼生。師曰。闍黎舉不全。曰如何舉得全。師乃拈起袈裟。
溫州雲山佛嶴院知默禪師
僧問。如何是佛嶴家風。師曰。送客不離三步內。邀賓祇在草堂前 上堂。山僧如今看見諸上座。恁麼行脚。喫辛喫苦。盤山涉澗。終不為觀看。州縣參盡。名山勝跡。莫非為此一大事。如今且要諸人。於本分參問中。通箇消息來。雲山敢與證明。非但雲山證明。乃至禪林佛剎。亦與證明。還有麼。若無。不如散去。便下座。
鏡清怤禪師法嗣
越州清化師訥禪師
僧問。十二時中。如何得不疑惑去。師曰好。曰恁麼則得遇於師去也。師曰。珍重 僧來禮拜。師曰。子亦善問。吾亦善答。曰恁麼則大眾久立。師曰。抑逼大眾作甚麼 問去却賞罰。如何是吹毛劒。師曰。錢塘江裏好渡船 問如何是西來意。師曰。可煞新鮮。
衢州南禪遇緣禪師
因有俗士。謂之鐵脚。忽騎馬至。僧問。師既是鐵脚。為甚麼却騎馬。師曰。腰蔕不因遮腹痛。幞頭豈是禦天寒 官人問師。和尚恁麼後生。為甚麼却為尊宿。師曰。千歲祇言朱頂鶴。朝生便是鳳凰兒 上堂。此箇事得恁麼難道。時有僧出曰。請師道。師曰。睦州溪苔錦軍石耳 問眾手淘金。誰是得者。師曰。谿畔披砂徒自困。家中有寶速須還。曰恁麼即始終不從人得去也。師曰。饒君便有擎山力。未免肩頭有擔胝。
福州資福院智遠禪師
福州連江人。參鏡清。問如何是諸佛出身處。清曰。大家要知。師曰。如斯則眾眼難瞞去也。清曰。理能伏豹。師因此發悟 住後上堂。僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。雪嶺峰前月。鏡湖波裏明。問諸佛出世。天雨四華。地搖六動。和尚今日有何祥瑞。師曰。一物不生全體露。目前光彩阿誰知。問如何是直示二句。師曰。是甚麼。乃曰。還會麼。會去即今便了。不會塵沙筭劫。祇據諸賢分上。古佛心源。明露現前。匝天徧地。森羅萬象。自己家風。佛與眾生。本無差別。涅槃生死。幻化所為。性地真常。不勞修證。珍重 示眾。要知此事。當陽顯露。竝無寸草葢覆。便承當取最省心力 師於宋太宗太平興國丁丑九月十六日。聲鐘辭眾。