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4-中国撰述史传净土宗-净土圣贤录续编-清-胡王延-第17页
如也。年三十餘。歸依軼羣靈公。法名真倓。旋禮豁然開公。奉葷酒戒。長齋念佛。戒殺放生。一門眷屬。咸欣從事。晨夕佛聲浩浩。三十年如一日。所居洙涇鎮。皆熏其德而善良。暇則手數珠。稱佛名者比比然也。清新嘗於崇福寺結淨制二七日。解制後。朝山禮海。徧參諸識。心性益徹。勵志西歸。以其餘閒。著薝蔔居詩集若干卷。與佛旨相契。道光十一年冬示微疾。命子詣崇福建水陸道場。明年五月。病劇。曰。吾三日內當西歸。眷屬等勿得悲惱。命請洪基和尚至。令家人同聲念佛。至初四日。沐浴趺坐而逝。頂煖一晝夜。壽六十二(染集續集)。
丁繁桂
丁繁桂。字小山。金山庠生。自幼攻舉子業。不談佛法。亦不毀謗。唯父母欲為聘室。決志不從。曰。吾行吾志也。所親或伺察之。乃知其密行淨業已久。向者特不露相耳。道光十二年夏。[陡-土+止]發血症。延至八月十六夜。忽微笑。謂父母曰。報緣已盡。吾得西方去矣。朗誦佛號千聲。而絕。年二十二(染香續集)。
李勤
李勤。字香臺。仁和人。生而醇厚。與人無忤。頴悟好學。經史子集靡不周覽。顧淡於名利。無意進取。思出世籠。從元學家遊。志意清潔。皎然不污。中年後。信向佛乘。受在家五戒。法名妙淨。由是進修緜密。於宗門中事。頗有省發。而特以淨土為歸宿。嘗曰。一知半解終歸無濟。吾寧守穩當法。不敢大言自欺也。勤家故不豐。而布施罔惜。且能不矜不伐。於三寶中事。尤極意尊崇。嘗鐫旃檀佛像。及金剛經塔。互碑二座。立於海潮寺中。工費不敷。則質典以足其數。繼又鐫極樂世界全圖一碑。以志信願。一日因齋僧宿寺中。賊乘間踰垣。入其室。天明方覺。門戶洞啟。竟未失物。信為鬼神呵護。國清寺鑑堂和尚。為近今叢林傑出。早卒於杭。有遺槀一卷。勤收拾而刊傳之。初未嘗識鑑公也。道光十二年夏。其姪女杏姑。病將革。勤日夕顧之。提其正念。卒能念佛化去。未幾。勤亦病。醫者曰。是積勞傷氣所致。宜善靜攝。不爾。恐益深。醫去。勤曰。是正令我取小失大也。烏乎可。愈精勤念佛。并手了一切功德事。至十月。病劇。十一日中夜。趺坐持佛名。泊然而逝。先是三日前。向家人索僧帽一頂。急製與之。遽戴頭上。喜曰。縵衣吾固有之。所少者此耳。今得頂戴。以覲彌陀。吾願足矣。幸即此成殮。以遂吾志。次日就木時。所親試啟帽視之。煖氣氤氳。如揭釜上葢云。年四十七(染香續集)。
張惇五
張惇五。一名爻泰。字敘堂。長洲學附生。晚年篤信淨業。與善慶庵德公習。久之淨業益純。持長齋。後因年高減食。長女勸開齋。少女曰。小孝無益。以是作往生劵。可矣。未幾。少女抱病。病中絕不念佛。惇五訝曰。病重力劣。誠可懼也。吾可不自省乎。乃日課佛號十萬聲。一日忽謂德公曰。緩急之秋。非時相招。幸必援我。越數日。夜扣德公門。欲延淨侶數人。德公意謂惇五並未有疾。必其女逝。先遣數僧去。德公繼往。則惇五已趺坐逝矣。踰旬。其女亦念佛而逝。始知其病重不念。正以勵其父之努力也。時在道光十四年(西歸見聞錄)西史氏曰。全父齋戒。激父勇猛。成父往生。孝之至矣。少女固善於啟發。敘堂亦樂於信從。敘堂沒而少女隨逝。豈非因緣會遇。乘宿願而來者哉。
曹諧和
曹諧和。法名廣智。字聲五。江南上元人。業染絳於蘇。家焉。道光七年秋。延夏文榮視其妻病。文榮教以淨土法門。從之。既而疑焉。謂文榮曰。人說君以念佛誑人。何故。文榮曰。誘人以惑業受苦果。輪轉三塗。是流落他鄉也。謂之誑可。勸人以戒定慧往生極樂。究竟菩提。乃勸人歸家也。何誑焉。諧和言下有省。問如何可以歸家。曰。持戒為基。作福為助。執持名號。到一心不亂。是歸家消息也。遂欣躍而去。既歸依杯渡海公。明春受五戒於靈鷲義公。一夕忽夢黑山在前。欲上而溪水隔之。有紅日西沉之象。遂醒。悟塵緣將盡。功益進。家資三千金。不數年而布施罄矣。十四年四月。以資罄輟業歸。先是諧和勸母修淨業。母以其無子。命之納妾。謂母曰。願母同生淨土足矣。五濁多造業事。嗣續可不計也。既而奉母還鄉。未幾其母念佛而逝。是年六月。諧和示疾。越六日亦念佛安坐而逝。其女見之。發深信心。念佛四十九日。吉祥坐脫(西歸見聞錄)西史氏曰。百日之內。亡其三人。在世俗豈無物議。而一門眷屬。同託蓮胎。實堪慶幸。此誠可為知者道。
潘遵懋
潘遵懋。字意蘭。吳縣人。小業賈。丱角後。即歸心佛乘。修淨土法門。力行之。日有程課。仁慈好施。恤孤窮。護生命。飯僧修寺諸功德。無不隨喜。平居自奉。泊如也。年三十。得咯血疾。乃發心刺舌血。書法華經。經畢而疾閒。自是屏絕塵累。專心禪誦。一室之內。鑪香缾水。蕭然寒衲。日與家人輩說無生法。每風日晴美。出遊名藍蕭寺。與一二禪慧。結林下契。善慶德公尤所莫逆。嘗隨德公詣鄮山。於阿育王塔前。設涅槃供。獲睹舍利瑞相。臂香翹敬。求生安養。道光十五年春。舊疾復作。自知不起。語德公曰。病亟矣。立意作西歸計。願諸淨侶。日來我家。為我助念。我以持名切故。能兩三時不起雜念。唯不見佛來