为杀气、战斗之象。又曰,军于野,辰星为客,偏将之象。无军为刑,阴阳算和,应动﹔而不动,不和。出,失其时,寒暑失其节,邦国大飢,当出不出,是谓击,卒兵大起,在房心间,地动﹔若临太乙在三宫、七宫,及与大小将同者,亦动﹔若同太乙在一宫、八宫,大水﹔若近太乙宫者,名曰迫,宫迫灾危,辰迫主外国来觇,甲乙,东国﹔丙丁,南国﹔庚辛,西国﹔壬癸,北国,戊己,中国自起兵也。与文昌同者,名曰提,主臣下与外国有谋,与主大将同者,名曰关。视太乙在天内,主人胜,天外,客胜。与计神同者,名曰谋,主臣下有篡袭之变也。三因之,有参将,为水所生,故属木,如值囚也。格挟之年,参将不利。与主大小将关旺者,胜。与主参同宫,边兵乱起在太乙宫下。客将总忌在凶门、凶星、庚辛之下,皆不利为客也。
○ 定计目计算大将参将(阴阳二目俱以合神加太岁,并月日时之辰,视文昌下即计目也。合神者,子丑、午未、寅亥、申巳、酉辰、卯戌。计算与主客算同,分正间,数过太乙一宫而止,视得几何,去十用零为定计大将之宫,三因之为定计参将之宫。万历戊子岁,阳遁,定计辰宫,计算三十四,大将四宫,参将二宫﹔阴遁,定计戌宫,计算二十五,二将杜)
定计目者,续火之余,荧惑之使,度量先动,明休咎之机。太公虑兵家先事最难,故以此为客重审之神,行次无常,要属于客,其对格提挟固杜,与主客大小将同论。
○ 总论
立式有掩迫击关囚格对提挟执提固杜,三门具不具,五将发不发,以占四计之休咎。始击临太乙宫,为掩,掩者,阴胜阳微,掩袭劫杀之义,岁计遇之,王纲失序,君弱臣强,身死国亡,水旱霜雹,盗贼疾疫,若在易绝之宫,人君大凶,在绝阴、绝阳之位,臣诛。掩主大将,主算不和,凶﹔大将算和,大将虽凶,参将发利,以小将击之胜,若参将被掩,则小将凶也。
文昌主客大小将及定计目在太乙左右为迫,前曰外迫,后曰内迫,宫曰宫迫,辰曰辰迫,迫者,逼迫胁持之义,外迫主大臣逆命,内迫主同姓逆谋,内臣后妃怀贰,若内外俱迫,则内外合谋,算和者,谋成﹔算不和者,谋败,若在易绝之宫,先胜后败,如大小四将迫太乙,有谋臣在朝,若战大利,辰迫灾急,宫迫灾缓,如太岁在太乙前,阳年灾深,阴年灾浅,﹔如太岁在太乙后,阴年灾深,阳年灾浅,用兵主客俱败也。
始击在太乙左右为击,前曰外击,后曰内击,宫曰宫击,辰曰辰击,击者,奋纵搏击,上下相凌之义,外击主诸侯臣子生逆,外国侵伐﹔内击主进臣同姓亲王后妃废弒之祸,宫击灾缓,辰击灾急,校算利钝,绝易有无,以占胜负。
主客大小将自相同宫为关,客大小将犯文昌宫,为客关主﹔主大小将犯始击宫,为主关客,若一林二虎,一泉二蛟,关防守御隄备之义,岁计遇之,占在将相,自相关忌,不利,气有胜衰,势不两立,则主客目所临之神旺相者胜,休囚者负﹔多算者胜,少算者负﹔算和者胜,不和者负。或曰四将同宫,客能关主,主不能关客,当此之时,师宜先举,以应客,后起为主者,大凶。
文昌主客大小将与太乙同宫为囚,或曰主客将同太乙为囚,文昌同太乙为关。囚者,以下犯上,拘击而执正之义,四计遇之,有奔亡篡弒悲泣之祸,若在易气、绝气之地,大凶﹔在绝阴、绝阳之地,自败。又云,诸将与太乙同宫,或同类自谋,则视二目,算和者成,不和者败。
始击大小将与太乙相望,曰格,格者,改易格变之义,文昌大小将与太乙相冲,曰对,对者,冲突相对之义。岁计遇格,上下格易,政令不行。又云,客目大小将俱格,太乙以战,客胜﹔主人格客关以战,则主人胜﹔主人关客格以战,则客人胜。
主客二目或一目而共太乙挟主客二目及大小将,在正宫者为提挟﹔若二目在间神,主客二将共太乙挟二目于间神者,为挟闭,主客相闭,算长和者胜,二目在正宫与间神,总名为挟也,若客主目或两将或一将而共太乙挟大小将或客主目者,皆为君臣同谋,共诛不义不道也﹔若二目与大小将挟太乙者,政由大臣,臣下专权之象,算和有格对太乙者为凶,算不和而无格对者,先胜后败。又云,客目大将挟主目在宫间之神,则客胜﹔如挟太乙者,先胜后败﹔若客目大将囚太乙宫亦客胜﹔若主客二目四将两相互挟为两敌相谋,若偏挟一将一目,所挟者败。主虽值提挟,而在内者,犹可战,自一至四为内也﹔客虽值提挟,而在外者,犹可战,自九至六为外也,仍关囚死绝气值之,亦凶。凡客在内外值迫而挟者,皆不利先起﹔若文昌囚迫,客大小将挟之,皆不利为主也。
太乙与开生二门合曰执提,与开生二门合曰提格,执提者,操持握执之义,谓太乙虽在,吉门不在,开门与杜门对,生门与死门对,大小将在凶门下来合格之,所以为凶也。岁计遇之,不可举事,战兵亦同。
文昌囚太乙宫,主大小将相关或始击临之,或客大小将相关,或主大小将相关,总名四郭固。岁计遇之,主有篡弒之祸。
客参将与文昌相并,主参将与客大将相并,兼之掩迫关格为四郭杜。岁计遇之