当第二宿﹔理人,则当第三宿,其或始击不在子午卯酉四正之宫,止临一宿者,则本宿当之,临二宿者,中分则辖一年矣。
○ 主客算(阴阳二遁同论,主目、客目落何宫间,正宫依宫数数,间神起本位作一数,续依宫数数,至太乙宫后住算,即知主、客算多少。岁计万历戊子,阳遁,主算二十四,客算二十五﹔阴遁,主算十六,客算单一。
十四、十八,为上和﹔二十三、二十九、三十二、三十六为次和﹔十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八,为下和﹔十一、十三、十七、十九、三十一、三十三、三十七、三十九为重阳﹔二十二、二十四、二十六、二十八,为重阴﹔三十三、三十九为纯阳﹔二十二、二十六,为纯阴﹔十一、十七,为阴中重阳﹔十三、十九、三十一、三十七,为杂重阳﹔四十四、四十八,为阳中重阴﹔二十四、二十八,为杂重阴﹔一十、三十,为单阳﹔二十、四十,为孤阴﹔自一至九,为无天﹔自一至四,为无地﹔一、十、二十、三十、四十,为无人﹔十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八,为三才具足之算﹔五、十五、二十五、三十五,为八门杜塞。)
子房曰︰「阴阳和不和者,谓太乙主客二目就所在宫辰命算数以相配,视阴阳之数和与不和也。」阳无独立,阴无独成,一阴阳之谓道,算和气顺而为祥,不和气逆而为咎,自然之理也。 太乙在八三四九为阳宫,算停奇为重阳﹔二七六一为阴宫,算并偶为重阴。二目在干离艮震兑坤坎巽为阳宫,算得奇为重阳﹔在亥丑寅辰巳未申戌为阴神,算得偶为重阴,皆不和之算也。若太乙、二目在阳算得偶,在阴得奇,是谓算和。太乙天固立阳宫算得纯阴,立阴宫算得纯阳,为不及﹔立阳宫算得纯阳,立阴宫算得纯阴,为大过,大凶之算也﹔若立阳宫算得杂重阳,立阴宫算得杂重阴,为次凶,主内外有谋。当视二目在阴阳之位得算多少沙河,为胜须考气数浅深而知成败,然杂重阴灾尤甚也,盖以算论之,一三七九为奇,二四六八为耦,以宫配之,八三四九为阳,二七六一为阴,三九奇数也,而配在阳宫,为纯阳,其数自临为重阳﹔二六耦数也,而配在阴宫,为纯阴,其数自临为重阴﹔一七亦奇数也,而配在阴宫,为杂阳,其数自临为阴中重阳,与阳奇之数并,为杂重阳﹔四八亦偶数也,而配在阳宫,为杂阴,其数自临为阳中重阴,与阴偶之数并,为杂重阴。
十与一同,虽奇数而配在阴宫,四八偶数,而配在阳宫,故一四八为阴阳自和之算,其相配为和中之和﹔二六偶数也,而配在阴宫,三九奇数也,而配在阳宫,是谓阴阳独立之数,二数相并为次和﹔其阳独立之数与阴自和之数相配,亦为下和矣。上和,国有祯祥,更利为将﹔次和,四塞息兵,天下丰乐﹔下和,九野人安,衣食乐足。阳多利为客,阴多利为主。阴和,其政浊﹔阳和,其政清。算和,其政平﹔不和,其政乖。纯阳,其君暴﹔纯阴,其臣纵﹔重阳,厄火﹔重阴,厄水﹔杂阴、杂阳,其气杂错,阴阳失节,雨雪愆期,灾咎所由生也。
算中无十,号无天﹔无五,号无地﹔无一,号无人。太乙理天,得无天之算,则二曜亏蚀,五纬失行,慧孛飞流,霜雹为沴﹔太乙理地,得无地之算,则地震山崩,河竭海涌,飞蝗竟天,人民相食﹔太乙理人,得无人之算,则口舌妖言,更相残害,疾疫兵革,迁徙流亡,更遇掩迫关囚格击提挟相并,为失信尤甚矣。
○ 主客大小将(二将俱依式算去,十用零,二参将又用零数,三因之,五为门杜。万历戊子岁,阳遁,主大四宫,主参二宫,客将杜﹔阴遁,主大六宫,主参八宫,客大一宫,客参三宫)
主大将者,太白之精,秋、金、义也、言也,义亏、言失、逆秋令、伤金气,罚见太白。太白进退以候兵革高卑、迟速、静躁、见伏,用兵皆象之。其出,西方失行,夷敌败﹔东方失行,中国败,若经天,天下兵革,民更主,是谓乱犯,人民流亡。与太乙争明,大国弱,小国强,女主昌。又曰,太白主大臣,号上公卿司马位,故曰主大将若算在太乙中者,名囚,又曰争名,必有篡弒之灾,若在太乙阳绝之地者,君主之灾﹔若乘四九二七,而与太乙同者,辅相之灾﹔若在死伤杜惊门下,而与天蓬、天柱、天英、天芮、天衡之下者,大将死﹔若与客大将、始击囚关在凶门下者,客大将死。凡出军征伐,不可关囚于凶门、凶星之下,亦不可在丙丁下,主大将灾也,不可与太乙对宫,名曰格,格者,隔绝杜塞之谓,若格,则上下格绝,君不敬于臣,臣不忠于君也,若在太乙前后一宫一辰者,名曰迫,主臣下罔上也。参将在大将宫前,故三因之入宫护大将,为参副囚金而生,其神属水,若与主目大将同宫,名曰关,如一林二虎,一泉二蛟,乘旺相宫者胜,若值死绝之地,而又在凶门、凶星或庚辛下者,出军定损,参将必死,主大吉而参将凶也。又不可犯太乙宫,名无礼迫。岁计过之,后宫有阴谋事,若与客参同宫,边方兵动,在太乙宫下,为兵起之方也。
客大将者,辰星之精,北方、冬、水、智也、聪也,智亏、聪失、逆冬令、伤水气,罚见辰星。辰星主刑、主廷尉、主燕赵代北戎狄蛮夷与客宰相之象,亦