十六、中国人为什么累？
中华文明一直是非常优秀的文明。说明它有顽强的生命力。为什么这么说？因为中国是个文明古国，几千年屹立不倒。中国人是个重情重义的国家。中国文化中，无论儒释道，都重视心，情由心生，重情看来是根深蒂固的。再一个是重义，人的群居性使得人们必须得有公义的存在，如果没有公义，群居就变得不可能。中华文明这么久，缺乏义是不可能的，所以重义也是中华文明的一个核心。
几千年的农业科技体系下，情与义支撑着中国的信用，一直没有什么问题。问题出在改革开放以后，在资本的冲击下，中国的情与义承载了太多的东西，使得人们的信用与亲情不堪重负而崩溃。然而，中华文明受到了现代文明的强烈冲击，最大的冲击来至于资本及资本主义的冲击。当资本冲击中华文明时，中国最初采取了一味的抵制，当抵制不成功后，就采取了全盘的吸纳。这就导致了一个有趣的现象，中华文明消化不良。加上一些半调子经济学家的理论指导，使得中国人承受了额外的负担，中国人活得很累。现在应是时侯了，中国人应卸下包袱，轻装上阵了。
无论是论坛上还是社会上，看到很多人在呼唤道义与责任，呼唤着信用与亲情，可是，小老乡，你知道不？中国的道义与责任，信用与亲情严重超载了，再不能加载了。别再呼了，真要想出气，你随便捉一个经济学家扇他嘴巴得了，就是这些不学无术之徒弄的。不信，本人说给你听啊。改革开放，中国引进了资本，也引入了市场。问题是资本是最直接的利。责权利是经济学中天然的结合体，但中国经济学家引入了利，引入了利益交换场所市场，后面的就不引入了。责与权呢？为什么不引入？中国这些脑残的经济学家说，责与权一切交由市场来处理。你到美国市场看一看，责权是不是与利联系在一起的？交由市场来处理？你是学经济的吗？
熟悉一句话吗？你花纳税人的钱，就得为纳税人服务。这可是美国人说的，你没过美国，还没听过这句话么？这就是利与责权的相统一，美国只有市场？美国只有自由？你这些脑残学的啥玩意儿？还自由？别不懂装懂瞎叫唤。
只引入资本而不引入责权，使得中国人搞经济搞得很累。资本的出入凭借的是信用，是责权。中国的责权缺失，因此，资本的出入得靠中国人深厚的情义的信用承担。这就很有趣了，在中国做生意，做买卖，没有情与义，是搞不成的。另外责权的缺失，使得中国一开始就深陷责与权的滥用。看看中国的家族式企业，看看中国的结义性企业，看看中国的官商勾结，看看中国的关系学，就能明白，中国的企业有先天性的权责利缺失。这种缺失，导致了情义上的承重，或者说义上的承重.
中国人的道义，中国人的信用，中国人的情怀，承担了太多不该承担的责任。中国上下都很累。看看现在西方国家的金融灾难，个个都跑来让中国承责，因为中国人讲情义。凭什么要给它们担责？责任何来？真的很扯蛋的事。累不累？
这还不算完，道义与亲情承担了资本的责任与权利后，产生了一个畸形的后果。中国人有一句话叫君子言与义，小人言于利。中国人一直以君子之道自居，主要是这种亲情与道义只有君子才理会。小人会突破道义的底线而取其利。这就很有趣了，小人取利后，君子是否能安贫乐道？大概不能，于是小人之道盛行，这也没什么不好，只是道义与亲情在小人之道的作用下萎缩了。随着中国经济体的扩大，需要道义与亲情承担的责权就越大。这对矛盾一直无法缓解，导致了道义与亲情的崩溃。
现在中国人很累，赚到钱的，没赚到钱的都累。原因是道义与亲情的萎缩与不断地超载，压制了中国人。勤劳的中国人感到身心疲惫。只有一种人很快乐，那就是超脱的人与越过道德底线的小人。中国的经济学家应被国人很扇嘴巴，他们引进了资本这条狗，却不把资本的责权狗食带过来，害得中国人用道义与亲情来喂养它，直接导致了中国价值的崩盘。
这一切，谁都不必怪，怪只怪中国经济学家不学科学，不用科学，只把屁股当嘴巴。
尽快引入资本的责权，让资本的责权利三位一体，才能挽救中国人的道义与亲情。别再呼唤道义与亲情了，它们被资本折腾累了。中国人也被资本折腾累了。中国文化被资本折腾累了。