六个义兄弟_第三回　四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名_01_儒学篇_02_解密《西游记》

1.原文

这猴王打出城中，忽然绊着一个草疙瘩，跌了个躘踵，猛的醒来，乃是南柯一梦。才觉伸腰，只闻得四健将与众猴高叫道：“大王，吃了多少酒，睡这一夜，还不醒来？”悟空道：“睡还小可，我梦见两个人，来此勾我，把我带到幽冥界城门之外，却才醒悟，是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。”众猴磕头礼谢。自此，山猴都有不老者，以阴司无名故也。美猴王言毕前事，四健将报知各洞妖王，都来贺喜。不几日，六个义兄弟，又来拜贺；一闻销名之故，又个个欢喜，每日聚乐不提。

2.解密

解密时还是先聊会天。有人一定会感觉到，我并不在意《西游记》的读者的。这点是可以肯定的。为何？因为作者有诗一首曰:“恩将恩报人间少,反把恩慈变作仇。下水救人终有失,三思行事却无忧。”。既然世人如此，所以有必要对世人客气吗？没有必要的。所以呢，我还是那句话，我并不欢迎你来读我写的文章的。我爱写不写，你爱读不读，这种状况挺好的。因为啥？因为我不可能得到回报，却有可能因此惹下祸端。我不可能感受到读者的感恩戴德，反而会有可能把我的网页搞没，网站搞关闭。人心之恶，莫过如此罢。

这些人为何如此？因为心已坏掉了。人们好事不愿干一件，坏事争着抢着干。

没有谁逼着我做这件事，只是我自愿罢了。这是肯定的。我之所以写出来，是为了唤醒人们心中沉睡的良知，就是人们心中的那天魂。你也别说我骂你，你的天魂醒来，想做的第一件事就是想弄死你这个王八蛋。因为你做了数不清的让他恶心的事。信不信由你。

这件事道教是有描述的，就是《八仙过海》内的真假曹国舅的事。道门要度的，是真曹国舅。同理，我写的东西，也是给真曹国舅看的。至于假曹国舅，算了吧，度不了。因为假曹国舅的那嘴比牛逼大多了，心与魔鬼一样黑。举个例子，但凡是人，除了害人，还是害人。既害别人，又害自已，不害死人不罢休。是不是这样的？扪心自问吧。造成这种局面的原因，是因为阴阳相依存之故。天心弱，则凡心主导，无恶不作。五浊恶世因此而来。

你若看懂了这一段，你就知晓修练之修心，修的是什么心了。修心修的是天心，不是凡心。度人度的是天人，不是凡人。

儒家之所以倡导善，是因为人心本恶心。但是人有善根，倡导善，就是唤醒人们心中沉睡的良知。你若良心未泯灭，说明你天魂还活着。荣华富贵不是险中求的，是恶中求的，这个道理你必须懂的。佛教让你散尽钱财，目的是让你散尽诸恶，并非是让你穷得叮当响。佛教徒向你乞讨，目的是唤醒你心中的善良。

这里要注意的一点是，你若诸恶丧失，良知又唤不回，这是极阴状态。这是非常危险的一种状态。此时若大彻大悟还好，能翻然悔悟。若悟不了，就会走向罪恶的深渊。懂的能懂，不懂的还是不懂。

所以呢，你若有志传道，必须知晓天心与凡心的区别。否则你传之道，皆为人道，而非天道。

《西游记》就是这样一本书，整本书全是妖魔鬼怪，适合于人们去读去娱乐。而人的灵性，或者说天魂，则能获得他想要的修行法。若你没有灵性，我还是那句话，有多远你给我滚多远。

还是来解密吧。这一段解起来非常容易，因为前面都解过了，所以没有难点。

这猴王打出城中，忽然绊着一个草疙瘩，跌了个躘踵，猛的醒来，乃是南柯一梦。

这个草疙瘩，指的是世宗因许绅用药而救活。明世宗被勒受惊，气息将绝，诸御医畏惧获罪，不敢用药。惟独太医院使许绅冒着万死，“调峻药下之，辰时下药，未时忽作声，去紫血数升，申时遂能言。”事后，许绅被“赐赍甚厚”，但不久他便得了重病，心知难愈，对家人道：“曩者宫变，吾自分不效必杀身，因此惊悸，非药石所能疗也。” 这位太医院使是吓死的，可见当时危急之状。南柯一梦指的是地府的经历。

才觉伸腰，只闻得四健将与众猴高叫道：“大王，吃了多少酒，睡这一夜，还不醒来？”

这个四健将，指的是邵元节、陶仲文、张璁、夏言。世宗因为是上一天晚上发生的壬寅宫变，下一天的是下午未时才醒，所以是睡了一夜。

悟空道：“睡还小可，我梦见两个人，来此勾我，把我带到幽冥界城门之外，却才醒悟，是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。”众猴磕头礼谢。

这段是重复前面的事。已解过了。

自此，山猴都有不老者，以阴司无名故也。

这里记载了一个事实。就是山猴都有不老者。猴子的平均寿命约为20年左右到53岁不等。因阴司无名故，故属自然生灭。

美猴王言毕前事，四健将报知各洞妖王，都来贺喜。

指的是朝中大臣，皆来贺喜。

不几日，六个义兄弟，又来拜贺。

说明诸藩王，皆从封地朝拜贺喜。

一闻销名之故，又个个欢喜，每日聚乐不提。

这里作者也说明了一个问题。那就是紫光族的灵，归紫光管。紫霞族的灵，归紫霞管。以前可能是混管，后来被大圣销名后，就分开来了。