1.原文
好猴王,急纵筋斗云,霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池,六街三市,万户千门,来来往往,人都在光天化日之下。悟空心中想道:“这里定有现成的兵器,我待下去买他几件,还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来,念动咒语,向巽地上吸一口气,呼的吹将去,便是一阵风,飞沙走石,好惊人也。
炮云起处荡乾坤,黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕,山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅,各样生涯不见人。殿上君王归内院,阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。
2.解密
解到这里,真的让我大吃一惊。为何?因为作者说,这一口气是孙悟空吹的。白沟河之战,眼看着“燕军”在重重包围中已现颓势,似乎距离全军覆没只是时间的问题。可就在这时,令人感到“诡异”的一幕出现了。正在两军交战极为惨烈的情况下,战场上突然狂风大作,直刮的人睁不开眼睛。这时人们惊讶的发现,明军阵营中,主帅李景隆的大旗突然被风吹断了。当这一突发事件出现时,对两军的士气都造成了极大的影响。朝廷大军认为这是天降灾难,瞬间斗志全无,而“燕军”则认为这是他们胜利的预兆,因此士气大增。于是迅速变被动为主动,对明军发起猛攻。朱棣本人也趁势带领数千骑兵突出重围,绕道李景隆主力后方,借着风势放了一把大火。
如此一来,明军大乱,纷纷后撤溃逃,期间被“燕军”杀死以及自相践踏而死者不可胜数。李景龙眼见大势已去,只得带领残部逃之夭夭,再也不敢正面迎战朱棣了。就这样,原本朝廷大军胜券在握的一场关键战役,就因为战场上一阵诡异的“妖风”而以惨败收场。
而朱棣认为这场大风,是北方真武大帝相助。这里作者说明白了,这股风,是孙悟空吹的。所以呢,北方之神是孙悟空。孙悟空为心猿,属火,为南斗,镇守北方。玉帝属水,为北斗,镇守南方。紫光属木,居东方天庭,镇守西岳华山,紫霞属金,居西天,镇守东岳泰山。看来作者说的是对的。因为我一直认为武当供的是玉帝,因为张三丰是玉帝转世。武当是张三丰的道场。看来我是大意了。武当供的是北方之神,而不是玉帝。玉帝是南方之神。不过话说回来,北方之道场为紫禁城,是孙悟空的道场。而紫禁城供的是皇位。而天皇是玉帝。
更让我诧异的是:西岳供奉的是西岳大帝,而东岳供奉的是东岳大帝。这不是相互地在供奉吗?玉帝的道场供奉孙悟空;孙悟空的道场供奉的是玉帝;紫光的道场供奉的是紫霞,而紫霞的道场供奉的是紫光。
一直有一个疑惑,为何武当真武大帝的像,是按朱棣的形象塑造的。现在完全明白了。
个人观点,对与不对另说。上面是我的思路。实际情况亦是如此。
如果这样的话,再来看河图,就释然了。一六共宗,为水居北之意就很清楚了。同理二七同道,为火居南之意也明白了。三八为朋,为木居东;四九为友,为金居西。只有这样,才能共土之意。也就是说,只有南斗与北方相连,才能通过中心土,同理,只有北斗与南方相连,才能通过中心土。只有东天与西方相连接,才能通过中心土,只有西天与东方相连接,才能通过中心土。只有这样,须弥山才能稳固。
个人观点。
卦象:乾Qián☰ 坤Kūn☷ 震Zhèn☳ 坎Kǎn☵ 艮Gèn☶ 巽Xùn☴ 离Lí☲ 兑Duì☱。 留个符号在这里,以便以后好使用。自由习惯了,没别的意思。
从上面的情况看,天与地是反向的。在天为南斗,在地为北方。在天为北斗,在地为南方。在天为东天,在地为西方,在天为西天,在地为东方。这种分布,为科学研究提供了方便之门。
言归正传。
好猴王,急纵筋斗云,霎时间过了二百里水面。按字意解。
六街三市:汉语成语,出自《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》。其中“六街”指的是唐代长安城中的六条大街,“三市”则指早晨、中午、傍晚的集市。这个成语泛指各处的街道和市集,形容城市的繁华景象。这里指帝都北平。
万户千门:汉语成语,意思是众多人家,也形容屋宇深广。出自唐·李德裕《长安秋夜》。
二百里水面:指的是“白沟河”。
悟空心中想道:“这里定有现成的兵器,我待下去买他几件,还不如使个神通觅他几件倒好。”按字面解。
他就捻起诀来,念动咒语,向巽地上吸一口气,呼的吹将去,便是一阵风。这是指的孙悟空作法。
便是一阵风,飞沙走石,好惊人也。根据相关资料及作者的描述,朱棣的这次大风,可能是遇到了沙尘暴。沙尘暴(sand-dust storm)是沙暴(sand storm)和尘暴(dust storm)的总称,是荒漠化的标志。是指强风从地面卷起大量沙尘,使水平能见度小于1千米,具有突发性和持续时间较短特点的概率小危害大的灾害性天气现象。 其中沙暴是指大风把大量沙粒吹入近地层所形成的挟沙风暴;尘暴则是大风把大量尘埃及其他细颗粒物卷入高空所形成的风暴。
中国的沙尘暴主要发生在北方地区,其中南疆盆地、青海西南部、西藏西部及内蒙古中西部和甘肃中北部是沙尘暴的多发区。
如果把这次大风定为沙尘暴的话,作者的描述就好解多了。
炮云起处荡乾坤:炮云,汉语词语,释义是炮火,亦借指战祸。这里指的是炮火后升起的云烟。强风从地面卷起大量沙尘,荡乾坤:席卷大地
黑雾阴霾大地昏:沙尘暴来临,遮天蔽日,能见度极低。
江海波翻鱼蟹怕:沙尘暴天气的发生一般需要有足够强劲持久的风力,平均风速在12米/秒以上。至少6级风。因为是大风,所以江海波翻鱼蟹怕。
山林树折虎狼奔:树木被吹到,风力是【八级】以上。
诸般买卖无商旅,各样生涯不见人。 人能承受8-11级风。街上没有行人,说明这股风很强大。
殿上君王归内院,阶前文武转衙门。这说明君王回家,大臣们回家。因为风太大。
千秋宝座都吹倒,五凤高楼幌动根。千秋宝座,指的是皇位。五凤楼,是宫城正门形制。上有崇楼五座,以游廊相连,东西各有一座阙亭,形如雁翅,俗称“五凤楼”。这句的意思是,因为这场大风,结果朱棣获胜,朱允炆失去了皇帝的宝座。
这一段,讲的是孙悟空作法,帮朱棣获取皇位。
这里也说明了一个问题。人的三魂是可以相互成就的。有时你感觉到有灵在保护你,这个灵很有可能是你的天魂。当然这只是一说而已。这种事,只有你自已亲自去体会。举头三尺有神明,这个神明就是你的天魂。别的神灵可以反抗,但自已的天魂是无法反抗的。因为你的命运掌握在他的手中。最关键的是,你的想法他一清二楚。因为你的心就是他的心,是相通的。
在网上找到了三心二意的解释:“三心”是指三种心识,即真我心识、阳我心识、阴我心识;“二意”是指两种意识,即阳意识(潜意识)和阴意识(显意识)。
按我说的意思:三心即天魂之心、地魂之心、命魂之心这三心。这三心是相通的,但各司其职。二意则是指的先天意识与后天意识。这两种意识是可以相互转化的。
按作者说的意思,就是朱允炆的能量,没有朱棣强大。结果导致朱允炆的失败。这又扯到另一个话题上了。因为与解密无关,所以免谈。
3.探讨
1.朱棣所遇到的这次狂风,可能是沙尘暴。因为能见度极低,且威力巨大。
2,朱棣镇守北方,所以他应该对这种沙尘暴相当熟悉,而李景隆所率众部,大多是南方人,没有见过这种场面。
3.这场沙尘暴的来袭,是非常突然的。巧就巧在正当其时。连朱棣都觉得这是北方之神在助他。朱棣的胜利,与这场沙尘暴有直接的关系。有时真是天命不可违。事实摆在面前,由不得你不信。
4.当然了,我们可以用科学完美解释这一切,但是我们是否还得有点敬畏之心?毕竟连人类都只不过是宇宙的一粒尘埃罢了。这个是你改变不了的事实。我们能把牛逼吹上天,那又怎样?还不是牛逼一场空。
5.人体的结构,一定不只是西医讲的那么简单。中医的人体结构,亦应纳入其中,这是可以肯定的。然而要搞清楚人体的真正结构,还需医学的研究最终得出结论。我说的是不算数的,也是不承担责任的。你若信了,那是你太蠢。别信我说的,再一次提醒。
6.你看看我的解密,玩玩可以。这样你好我好大家好。你若执着,惹出来的麻烦你自已承担,别往我身上赖。你若太蠢,请远离我的网站。滚!以此免责。
7.朱棣为何敢按他的形象塑造北方之神?这其中的原因定是他就是了。这个塑像是有讲究的,你得镇得住场子才行的。若镇不住,就会被毁。这是显而易见的。
8.《西游记》的作者说,佛教是唐僧请过来的,主持的却是李世民。而跟老祖学道的,得老祖真传的,却是大圣。这内面的关系,得仔细研究才行。我只是按作者的作品在研究,我研究的不一定是对的。研究出错是很正常的,再正常不过了。这都不懂,说明你是个哈儿。
9.按《周易参同契》的说法:丹砂木精,得金乃并,金水合处,木火为侣。金为紫霞,为西天佛之首领。天圣属水,信奉佛教而归道(玉皇大帝)。木为紫光,为东天道之首领。而大圣属火,信奉道教而归佛(斗战胜佛)。这有点烧脑,需要有较强的辩证法才能搞明白其中的道理的。简单点说,就是各回各家,各找各妈。
所以呢,我奉劝佛教界人士,脚踏实地,以道为起点而修佛,因为天一生水。我奉劝道教界人士,仰望天空,以佛为终点而修道,因为心属火归佛。若固执已见,则皆难成就。老祖的无法,你是修不了的,因为他把中门关了。老祖的这一法门依赖科技,你等科技发展起来时,估计你的骨头都化成灰了,那还修个毛线。
10.一直没搞明白的是,为何北方人身体比南方人强壮,性格粗暴,剽悍,尚武,表现出来的是火性。南方人性格柔弱,儒雅,尚文,表现出来的是水性。现在想来,原来是天地错位造成的。事实却是,儒学是山东的孔子创立的,而南方人时不时的就攻占了北方的首都。