1.原文

　　原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。却把毫毛一抖，收上身来。又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，悟空道：“汝等何为到此？”约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆、石碗都被这厮拿来也。”悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。对众道：“汝等跟我回去。”众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”

2.解密

先来看这八万四千。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。所以呢，这八万四千毛羽，指的是世宗此时处于极度的危险之中，随时都有生命危险。随时都有可能化成八万四千只小猴。啥意思你自已去理解。

八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门。一一法门。各有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度。

攒盘：即内四外八之拼盘。与八万四千相对应。

而这个三五十个是何意？这就是在写壬寅宫变后世宗剩下的子女。反过来看，总共是十三个子女，其中五个王子去世。正过来看，是剩下三个王子与五个公主。

把上面的解出来后，就可以看明白这一段作者写的是何意了。

原来人得仙体，出神变化，无方不知。仙体就是灵魂出体的成就。人若出体，肉体等于死亡。无方就是圆寂。不知就是没有知觉。

这猴王自从了道之后，了道就是死亡。意思是世宗已经快要被宫女们弄死了。

身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。人若死亡，则八万四千毛羽将分散。阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。八万四千毛羽即此意。

应物随心：宋 欧阳修 《道无常名说》：“无常以应物为功，有常以执道为本。”应物之意即无常之意。

当然我这么解，很多人会认为这样解曲解了作者之本意，因为作者说的明明白白。但你这种理解是谈天篇的理解，而这一解是儒学篇的说地篇的理解。世宗此时正处在壬寅宫变之中，按作者原意理解是不行的。此时的世宗有生命之险。

那些小猴，眼乖会跳，刀来砍不着，枪去不能伤。没想到由于宫女们打了个死结，救了世宗一命。所以世宗没有受到致命的伤害。这三二百的小猴，前面讲过，是去世的宫女。这里指的是参与谋害世宗的十六个宫女。十六等于二个八，这二年是否指的两个八？因为攒盘外面是八个。而宫女是十六个。全部围着世宗一人。与攒盘的形状相像，故曰攒盘。《易经》：“遇艮之八，六二爻也。凡易用六不用八。”八卦之一，卦形是“☶”，代表山。有止;静止的意思。表示世宗不能动了。

你看他前踊后跃，钻上去，把魔王围绕，抱的抱，扯的扯，钻裆的钻裆，扳脚的扳脚，踢打挦毛，抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄，直打做一个攒盘。因为勒不死世宗，这些宫女们乱作一团。各种方法都用上来了。她们如疯狂了般，一心要把世宗弄死。

《名山藏·卷之三十》：二十一年十月，帝之所幸曹妃及宁嫔王氏侍寝。寝熟，宫婢杨金英、张金莲等十余人以组缢帝项，钗股刺其囊组，误为死结，不殊。金英恐走，告后，后驰至解帝组，帝乃苏，趋捕金英，讯之。辞首王宁嫔曰：曹妃虽不与，亦知谋。是时，帝病悸不能语，后以帝命收曹妃及金英等十余人磔于市，并收斩其族属十余人。帝愈曰：曹妃我所爱，岂宜生此心，冤之，衔夏言焉。上德后之捄之，复进封父锐为侯。久之，上念曹妃，终疑后。二十六年冬十一月，宫中火，中官请救后，上不应，后遂崩。

这悟空才去夺得他的刀来，分开小猴，照顶门一下，砍为两段。金英恐走，告后，后驰至解帝组，帝乃苏。参与谋逆的曹端妃、王宁嫔也一并被斩首。

姚叔皋（《明实录》作淑翠）掐着脖子。杨翠英说：‘掐着脖子，不要放松！’邢翠莲将黄绫抹布递与姚叔皋，蒙在面上。邢翠莲按着胸前，王槐香按着身上，苏川药拿着左手，关梅秀拿着右手，刘妙莲、陈菊花按着两腿，姚叔皋、关梅秀扯绳套儿。张金莲见事不好，去请娘娘（方后）来。姚叔皋打了娘娘一拳。王秀兰打听（当作发）陈菊花吹灯。总牌陈芙蓉说：‘张金英叫芙蓉来点着灯。徐秋花、邓金香、张春景、黄玉莲把灯打灭了。’芙蓉就跑出叫管事牌子来，将各犯拿了。”

领众杀进洞中，将那大小妖精，尽皆剿灭。”诏不分首从，悉磔之于市仍，锉尸枭示，并收斩其族属十人，给付功臣家为奴，二十人财产籍入。”

却把毫毛一抖，收上身来。世宗逃过了一劫。

又见那收不上身者，却是那魔王在水帘洞中擒去的小猴，这些是世宗的子女。

悟空道：“汝等何为到此？”指的是这些子女，是受后宫谋害。

约有三五十个，都含泪道：“我等因大王修仙去后，这两年被他争吵，把我们都摄将来，那不是我们洞中的家火？石盆、石碗都被这厮拿来也。”这个两年是何意？没搞明白，是不是子与女？而这石盆、石碗是何意？也没搞清楚。盆为分皿，指男孩？碗为石宛，指女孩？这段没有弄明白。有弄明白的在论坛告诉我一声，我修改一下。

悟空道：“既是我们的家火，你们都搬出外去。”参与壬寅宫变的人，都被抄了家。

随即洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干，尽归了一体。所有的参与壬寅宫变的人，都被处死。处理此事的方皇后最终也被烧死。

对众道：“汝等跟我回去。”壬寅宫变后，世宗的子女除了第三子与第三女外，都没有活过世宗。世宗是1567年1月23日去世的。这个两年难道是指这两个子女？

众猴道：“大王，我们来时，只听得耳边风声，虚飘飘到于此地，更不识路径，今怎得回乡？”其实这些子女，都在后宫。

悟空道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”据记载,嘉靖年间发生“壬寅宫变”后,世宗移居西苑,不敢回乾清宫居住。西苑一般指中南海。 中南海，古称西苑、太液池，位于中国北京市西城区西长安街北侧，地处故宫和景山西侧，是中海和南海的统称，与北海合称为三海。

世宗这一次是逃脱了一劫。然而其后代却发生了红丸案。红丸案是发生在泰昌元年（1620年）的一起宫廷案件，为明光宗朱常洛服下红丸后离奇去世。明朝末期宫廷中发生的梃击案、红丸案、移宫案的总称。为晚明三大疑案或称明末三大案。明朝皇宫中的皇帝，并非我们想象的那么安全。身边的后宫，是危险之源。

从世宗的子女来看，嫁出去的两个公主寿命相对较长，而宫中的子女，寿命都很短。这是极不正常的。

3.探讨

1.这个就是壬寅宫变发生时的情形及以及后处理的情形。

2.处理此事的方皇后最终也被烧死。帝愈曰：曹妃我所爱，岂宜生此心，冤之，衔夏言焉。上德后之捄之，复进封父锐为侯。久之，上念曹妃，终疑后。二十六年冬十一月，宫中火，中官请救后，上不应，后遂崩。

3.这二年是何意，一直没搞明白。是不是别的解中，用得着这个二年？以后再解吧，或者留给别人去解。以后我解不了的，存疑。我只是读者之一，没有必要大包大揽。何况我的解密，也不一定是正确的。以此免责。