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35-济阴纲目-第3页
一\调经门<篇名>论调经当抑气属性：\x济生方\x论曰∶《内经》云∶百病皆生于气。经有所谓七气，有所谓九气。喜怒忧思悲 恐惊者，七气也；七情之外，益之以寒热二证，而为九气也。气之为病，男子妇人皆有之，
惟妇人血气为患尤甚。盖人身血随气行，气一壅滞，则血与气并，或月事不调，心腹作痛；
或月事将行，预先作痛；或月事已行，淋漓不断，心腹作痛；或遵腰胁，或引背脊，上下攻 刺，吐逆不食，甚则手足搐搦，状类惊痫；或作寒热，或为 瘕，肌肉消瘦，非特不能 受孕，久而不治，转而为瘵疾者多矣。（其抑气治法，须随证采后方治之，故此不备列）
<目录>卷之一\调经门<篇名>论调经先去病属性：\x李氏\x曰∶月水循环，纤 不作而有子。若兼潮热腹痛，重则加之咳嗽汗呕，或泻，有潮 汗，则血愈消耗；有咳呕，则气往上行；泻则津偏于后，痛则积结于中，是以必先去病，而 后可以滋血调经。就中潮热疼痛，尤为妇女常病。盖血滞积入骨髓，便为骨蒸；血滞积瘀于 中，与日生新血相搏，则为疼痛；血枯不能滋养百骸，则蒸热于外；血枯胞络火盛，或挟痰 气食积，寒冷外邪，则为疼痛。
<目录>卷之一\调经门<篇名>论调经大法属性：\x方氏\x曰∶妇人经病，有月候不调者，有月候不通者。然不调不通之中，有兼疼痛者，有 兼发热者，此分而为四也。然四者若细推之，不调之中，有趋前者，有退后者，则趋前为热 ，退后为虚也。不通之中，有血滞者，有血枯者，则血滞宜破，血枯宜补也。疼痛之中，有 常时作痛者，有经前经后作痛者，则常时与经前为血积，经后为血虚也。发热之中，有常时 发热者，有经行发热者，则常时为血虚有积，经行为血虚有热也，此又分而为八焉。大抵妇 人经病，内因忧思忿怒，外因饮冷形寒。盖人之气血周流，忽因忧思、忿怒所触，则郁结不 行；人之经前产后，忽遇饮冷形寒，则恶露不尽，此经候不调不通，作痛发热之所由也。大 抵气行血行，气止血止，故治血病以行气为先，香附之类是也；热则流通，寒则凝结，故治 血病以热药为佐，肉桂之类是也。（以类字推之，则所该者广，幸毋执也。而为先为佐，尤所当知）
<目录>卷之一\调经门<篇名>论经水异色属性：\x丹溪\x曰∶经水者阴血也，阴必从阳，故其色红，禀火色也。血为气之配，气热则热，气 寒则寒，气升则升，气降则降，气凝则凝，气滞则滞，气清则清，气浊则浊。上应于月，其 行有常，名之曰经。为气之配，因气而行。成块者，气之凝也；将行而痛者，气之滞也；来 后作痛者，气血俱虚也；色淡者，亦虚也，而有水混之也；错经妄行者，气之乱也；紫者气 之热也，黑者热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者，率指为风冷，而行温热 之剂，则祸不旋踵矣。良由《病源》论月水诸病，皆曰风冷乘之，宜其相习而成俗也。或曰∶ 黑者，北方水色也，紫淡于黑，非冷而何？予曰∶经云亢则害，承乃制，热甚者必兼水化，
所以热则紫，甚则黑也。况妇人性执而见鄙，嗜欲加倍，脏腑厥阳之火，无日不起，非热而 何？若曰风冷，必须外得，设或有之，盖千百而一二也。
\x准绳\x云∶冷症外邪初感，入经必痛。或不痛者，久则郁而变热矣。且寒则凝，即行 而紫黑，故非寒也。（二公之说甚明）
\x叶氏\x曰∶血黑属热，丹溪之论善矣。然风寒外乘者，十中常见一二，何以辨之？盖寒主 引涩，小腹内必时常冷痛，经行之际，或手足厥冷，唇青面白，尺脉或迟或微或虚，或虽大 而必无力；热则尺脉或洪或数或实，或虽小而必有力，于此审之，可以得其情矣。（脉症相参，尤为的确）
\x李氏\x曰∶心主血，故以色红为正，虽不对期而色正者易调。其色紫者风也，黑者热甚也 ；淡白者虚也，或挟痰停水以混之也；如烟尘水，如屋漏水，如豆汁，或带黄混浊模糊者，
湿痰也；成块作片，血不变者，气滞也，或风冷乘之也；色变紫黑者，血热也。大概紫者，
四物汤加防风、白芷、荆芥；黑者，四物汤加芩、连、香附；淡白者，芎归汤加参、 、白 芍药、香附；有痰者，二陈汤加芎、归；如烟尘者，二陈汤加秦艽、防风、苍术；如豆汁者 ，四物汤加芩、连；成块者，四物汤加香附、玄胡索、枳壳、陈皮，随症选用。
<目录>卷之一\调经门<篇名>论经候愆期属性：\x王子亨\x曰∶经者常候也，谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至，太过不及，
皆为不调。阳太过，则先期而至，阴不及，则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行，崩漏不 止，皆由阴阳衰盛所致。
\x丹溪\x云∶经水不及期而来者，血热也，四物汤加芩、连、香附。肥人不及日数而多者，
痰多血虚有热，南星、白术、苍术、黄连、香附、川芎作丸。
\x薛氏\x曰∶先期而至，有因脾经 血燥者，宜加味逍遥散；有因脾经郁滞者，宜归脾汤；有因肝经怒火者，宜小柴胡汤加生地 黄；有因血分有热