科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
39-汤液本草-第6页
用之者，酒浸，曝干 ，恐寒伤胃气也。熟地黄，酒洗亦然。当归，酒浸，曝，发散之意也。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>用药根梢身例内容：凡根之在土者，中半以上，气脉之上行也，以生苗者为根；中半以下，气脉之下行也，
入土以为梢。病在中焦与上焦者，用根；在下焦者，用梢。根升而梢降。大凡药根有上中下 ∶人身半以上，天之阳也，用头；在中焦用身；在身半以下，地之阴也，用梢。述类象形者 也。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>用丸散药例内容：仲景言∶锉如麻豆大，与 咀同意。夫 咀，古之制也。古者无铁刃，以口咬细，令如 麻豆，为粗药。煎之，使药水清，饮于腹中则易升易散也，此所谓 咀也。今人以刀器锉如 麻豆大，此 咀之易成也。若一概为细末，不厘清浊矣。经云∶清阳发腠理，浊阴走五脏，
果何谓也？又曰∶清阳实四肢，浊阴归六腑。 咀之药，取汁易行经络也。若治至高之病，
加酒煎。去湿，以生姜；补元气，以大枣；发散风寒，以葱白；去膈上痰，以蜜。细末者，
不循经络，止去胃中及脏腑之积。气味浓者白汤调，气味薄者煎之，和渣服。去下部之疾，
其丸极大而光且圆；治中焦者，次之；治上焦者，极小。稠面糊，取其迟化，直至下焦。或 酒、或醋，取其收其散之意也。犯半夏、南星，欲去湿者，以生姜汁。稀糊为丸，取其易化 也；水浸宿，炊饼，又易化；滴水丸，又易化。炼蜜丸者，取其迟化而气循经络也。蜡丸者 ，取其难化，而旋旋取效也。大抵汤者“荡”也，去大病用之；散者“散”也，去急病用之 ；丸者“缓”也，不能速去之，其用药之舒缓而治之意也。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>升合分两内容：古之方剂，锱铢分两，与今不同。谓如 咀者，即今锉如麻豆大是也。云一升者，即今 之大白盏也。云铢者，六铢为一分，即二钱半也；二十四铢为一两也；云三两者，即今之一 两；云二两，即今之六钱半也。料例大者，只合三分之一足矣。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>君臣佐使法内容：帝曰∶方制君臣何谓也？岐伯曰∶主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上中下三 品之谓也。帝曰∶三品何谓？曰∶所以明善恶之殊贯也。
凡药之所用者，皆以气味为主。补泻在味，随时换气。主病者为君，假令治风者，防风 为君；治上焦热，黄芩为君；治中焦热，黄连为君；治湿，防己为君；治寒，附子之类为君 。兼见何证，以佐使药分治之。此制方之要也。《本草》说，上品药为君，各从其宜也。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>治法纲要内容：《气交变论》云∶夫五运之政，犹权衡也。高者抑之，下者举之，化者应之，变者复 之。此生长化成收藏之理，气之常也。失常则天地四塞矣。失常之理，则天地四时之气，无 所营运。故动必有静，胜必有复，乃天地阴阳之道也。假令，高者抑之，非高者固当抑也，
以其本下，而失之太高，故抑之而使下。若本高，何抑之有？假令下者举之，非下者固当举 之也，以其本高，而失之太下，
故举而使之高。若本下，何举之有？
如仲景治表虚，制桂枝汤方∶桂枝，味辛热，发散，助阳，体轻，本乎天者亲上，故桂 枝为君，芍药、甘草为佐。阳脉涩、阴脉弦，法当腹中急痛，制小建中汤方∶芍药，味酸寒 ，主收，补中，本乎地者亲下，故芍药为君，桂、甘草佐之。一则治表虚，一则治里虚，各 言其主用也。后之用古方者，触类而长之，不致差误矣。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>药味专精内容：至元庚辰六月，许伯威年五十四，中气本弱，病伤寒八九日，医者见其热甚，以凉药 下之，又食梨三、四枚，痛伤脾胃，四肢冷，时发昏愦。予诊其脉，动而中止，有时自还，
乃结脉也。心亦悸动，吃噫不绝，色变青黄，精神减少，目不欲开，倦卧，恶人语笑，以炙 甘草汤治之。成无己云∶补可去弱。人参、大枣之甘，以补不足之气；桂枝、生姜之辛，以 益正气。五脏痿弱，荣卫涸流，湿剂所以润之。麻仁、阿胶、麦门冬、地黄之甘，润经益血 ，复脉通心是也。加以人参、桂枝，急扶正气，生地黄减半，恐伤阳气。锉一、两剂，服之 不效。予再候之，脉证相对，莫非药有陈腐者，致不效乎？再市药之气味浓者，煎服，其证 减半，再服而安。
凡药之昆虫草木，产之有地；根叶花实，采之有时。失其地，则性味少异矣；失其时，
则性味不全矣。又况新陈之不同，精粗之不等，倘不择而用之，其不效者，医之过也。《
内经》曰∶司岁备物。气味之精专也，修合之际，宜加谨焉。
<目录>卷之二\东垣先生用药心法<篇名>汤液煎造内容：病患服药，必择人煎药。能识煎熬制度，须令亲信恭诚至意者煎药，铫器除油垢、腥秽 。必用新净甜水为上，量水大小，斟酌以慢火煎熬分数。用纱滤去渣，取清汁服之，无不效 也。
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