科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草

29-本草纲目-第199页

br>【释名】黄金石(《本经》)、石黄(《唐本》)、熏黄。
普曰∶雄黄生山之阳,是丹之雄,所以名雄黄也。
恭曰∶出石门者,名石黄,亦是雄 黄,而通名黄金石,石门者为劣尔。恶者,名熏黄,只用熏疮疥,故名之。
藏器曰∶今人敲取石黄中精明者,为雄黄;外黑者,为熏黄。雄黄烧之不臭,熏黄烧之 则臭,以此分别。
权曰∶雄黄,金之苗也。故南方近金坑冶处时有之,但不及西来者真好尔。
宗 曰∶非金苗也。有金窟处无雄黄。时珍曰∶雄黄入点化黄金用,故名黄金石,非金 苗也。
【集解】《别录》曰∶雄黄生武都山谷、敦煌山之阳,采无时。
弘景曰∶武都,氐羌也,是为仇池。宕昌亦有之,小劣。敦煌在凉州西数千里,近来纷 扰,皆用石门、始兴石黄之好者耳。凉州黄,好者作鸡冠色,不臭而坚实。其黯黑及虚软者,
不好也。恭曰∶宕昌、武都者为佳,块方数寸,明澈如鸡冠,或以为枕,服之辟恶。其青黑 坚者,不入药用。贞观年中,以宕州新出有得方数尺者,但重脆不可全致之耳。
禹锡曰∶《水经注》云∶黄水出零陵县,西北连巫山,溪出雄黄,颇有神异。常以冬月 祭祀,凿石深数丈,方采得之,故溪水取名焉。又《抱朴子》云∶雄黄当得武都山中出者,
纯而无杂,其赤如鸡冠,光明晔晔者,乃可用。其但纯黄似雌黄色无光者,不任作仙药,可 合理病药耳。
颂曰∶今阶州即古武都山中有之。形块如丹砂,明澈不夹石,其色如鸡冠者真。有青黑 色而坚者名熏黄;有形色似真而气臭者,名臭黄,并不入服食,只可疗疮疥。其臭,以醋洗 之便去,足以乱真,尤宜辨。又阶州接西戎界,出一种水窟雄黄,生于山岩中有水流处。其 石名青烟石、白鲜石。雄黄出其中,其块大者如胡桃,小者如粟豆,上有孔窍,其色深红而 微紫,体极轻虚而功用更胜,丹灶家尤贵重之。
时珍曰∶武都水窟雄黄,北人以充丹砂,但研细色带黄耳。《丹房镜源》云∶雄黄千年 化为黄金。武都者上,西番次之。铁色者上,鸡冠次之。以沉水银脚铁末上拭了,旋有黄衣 生者为真。一云∶验之可以 虫死者为真,细嚼口中含汤不臭辣者次之。
曰∶凡使,勿用臭黄(气臭),黑鸡黄(色如乌鸡头),夹腻黄(一重黄,一重石),
并不堪用。真雄黄,似鹧鸪鸟肝色者,为上。
【修治】 曰∶每雄黄三两,以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花各五两,细锉,东流水 入坩锅中,煮三伏时,漉出,捣如粉,水飞澄去黑者,晒干再研用。其内有劫铁石,又号赴 矢黄,能劫于铁,并不入药用。
思邈曰∶凡服食用武都雄黄,须油煎九日九夜,乃可入药;不尔有毒,慎勿生用。
时珍曰∶一法∶用米醋入萝卜汁,煮干用,良。
《抱朴子》曰∶饵法∶或以蒸煮,或以硝石化为水,或以猪脂裹蒸之于赤土下,或以松 脂和之,或以三物炼之,引之如布,白如冰。服之令人长生,除百病,杀三虫。伏火者,可 点铜成金,变银成金。
【气味】苦,平、寒,有毒。
《别录》曰∶甘,大温。
权曰∶辛,有大毒。大明曰∶微毒。
土宿真君曰∶南星、地黄、莴苣、五加皮、紫河车、地榆、五叶藤、黄芩、白芷、当归、
地锦、鹅肠草、鸡肠草、苦参、鹅不食草、圆桑、 脂,皆可制雄黄。
【主治】寒热,鼠 恶疮,疽痔死肌,杀精物恶鬼邪气百虫毒,胜五兵。炼食之,轻身 神仙(《本经》)。疗疥虫 疮,目痛,鼻中息肉,及绝筋破骨,百节中大风,积聚癖气,中 恶腹痛鬼疰,杀诸蛇虺毒,解藜芦毒,悦泽人面。饵服之者,皆飞入脑中,胜鬼神,延年益 寿,保中不饥。得铜可作金(《别录》)。主疥癣风邪,癫痫岚瘴,一切虫兽伤(大明)。搜肝 气,泻肝风,消涎积(好古)。治疟疾寒热,伏暑泄痢,酒饮成癖,惊痫,头风眩晕,化腹 中瘀血,杀劳虫疳虫(时珍)。
【发明】权曰∶雄黄能杀百毒,辟百邪,杀蛊毒。人佩之,鬼神不敢近;入山林,虎野狼 伏;涉川水,毒物不敢伤。《抱朴子》曰∶带雄黄入山林,即不畏蛇。若蛇中人,以少许敷 之,登时愈。吴楚之地,暑湿郁蒸,多毒虫及射工、沙虱之类,但以雄黄、大蒜等分,合捣 一丸佩之。或已中者,涂之亦良。
宗 曰∶焚之,蛇皆远去。治蛇咬方,见五灵脂下。《唐书》云∶甄立言究习方书,为 太常丞。有尼年六十余,患心腹鼓胀,身体羸瘦,已二年。立言诊之,曰∶腹内有虫,当是 误食发而然。令饵雄黄一剂,须臾吐出一蛇,如拇指,无目,烧之犹有发气,乃愈。又《明 皇杂录》云∶有黄门奉使交广回。太医周顾曰∶此人腹中有蛟龙。上惊问黄门有疾否?曰∶ 臣驰马大庾岭,热困且渴,遂饮涧水,觉腹中坚痞如石。周遂以硝石、雄黄煮服之。立吐一 物,长数寸,大如指,视之鳞甲皆具。此皆杀蛊毒之验也。
颂曰∶雄黄治疮疡尚矣。《周礼》∶疡医,疗疡,以五毒攻之。郑康成注云∶今医方有五 毒之药