科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
25-本草新编-第87页
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<篇名>芡实内容：芡实，味甘，气平，无毒。入脾、肾二经。主湿痹，止腰膝疼痛，益精，令耳目聪明，
强志 补中，除暴疾，久食延龄益寿。视之若平常，用之大有利益。可君可臣，而又可佐使者也。
其功全在补肾去湿。夫补肾之药，大都润泽者居多，润泽则未免少湿矣。芡实补中去湿，性 又不燥，故能去邪水而补神水，与诸补阴之药同用，尤能助之以添精，不虑多投以增湿也。
或问芡实平平无奇，而子偏誉之为益精补中之药，何也？曰∶芡实不特益精，且能涩精，补 肾 至妙药也，子不信其功效乎？夫芡实与山药并用，各为末，日日米饮调服，虽遗精至衰惫者 ，不旬日而精止神旺矣。至平之药，而实有至奇之功，非世人所能测也。
或问芡实性实平淡，吾子誉其功用，不识益肾补精之外，更有何病可大用乎？曰∶芡实，
无 症不可大用，而尤可大用者，开胃气耳。胃气大开，何病不藉之以得利。平而实奇，淡而无 厌，殆芡实之谓乎。
或问芡实平淡无奇而益人，如若，何不日食之作饭乎？曰∶芡实虽不可作饭，然日用之 固宜 。我有一方，在家、作客，两食之而咸宜。方用芡实二斤、山药二斤、白糯米四斤、白糖一 斤、花椒二两，去核，各为末。每日白滚水冲调服一两，最能开胃生精，并无梦遗之病，可 服至百岁也。
或疑芡实但能止精，而不能益精，虽精止即是益精，而终不可谓精得芡实而生也，曰∶ 芡实 岂但止精哉。夫遗精之病，必能补而后能止。使芡实不能益精，又何能止精。况芡实不但止 精，而亦能生精也。去脾胃中之湿痰，即生肾中之真水。芡实益精，又何疑乎。
<目录>卷之五（羽集）
<篇名>甘蔗（砂糖）
内容：甘蔗，味甘，气平，无毒。入脾、肺、大小肠。绞汁入药，养脾和中，解酒毒，止渴，
利大 小肠，益气，驱天行热，定狂。
砂糖，杀疳虫，润肺，除寒热，凉心。多食伤齿。二味糖，不可入诸药中。唯蔗可用者，
取 其生气以止热，自易生津耳。
蔗浆，止渴，亦权宜之法，多饮又不相宜，恐过多生痰耳。
甘蔗，世人皆以为性热，不敢多食。不知甘蔗甘平而兼微寒，能泻火热，润燥之妙品也。
<目录>卷之五（羽集）
<篇名>覆盆子内容：覆盆子，味甘，气平、微热，无毒。入五脏命门。拯 益气，温中补虚，续绝，安和五 脏，
悦泽肌肤，疗中风发热成惊。治肾伤精竭流滑，明目黑须，耐老轻身。男子久服轻身，女人 多服结孕，益人不浅，而医家只入于丸散之中，而不用于汤剂之内。谁知覆盆子用之汤剂，
更效应如响，其功不亚于肉桂。且肉桂过热，而覆盆子微热，既无阳旺之虞，且有阴衰之益 。虽不可全倚之为君，而实可大用之为臣，不可视为佐使之具也。
或疑覆盆子一味为末，酒送亦能兴阳，非君药乎？曰∶单味服之，终觉效轻。只可与阳 微衰 者，为助阳之汤，而不可与阳大衰者，为起阳之剂，盖覆盆子必佐参、 ，而效乃大，必增 以桂、附，而效乃弘，实可臣而不可君之品也。
或疑覆盆子亦可为君，而子必以为臣，然吾见古人有配二、三味而成功者，亦独何欤？
曰∶ 覆盆子遇补气之药，不可与人参争雄；遇补血之药，不可与当归争长；遇补精之药，不可与 熟地争驱；遇补脾之药，不可与白术争胜。殆北面之贤臣，非南面之英主也。故辅佐赞襄，
必能奏最以垂勋，而不能独立建绩矣。
或疑覆盆子兴阳实有功，而吾子必贬之为臣使之药，意谓必与人参同用为佳，然天下之 人安 得尽用人参也？曰∶覆盆子何必尽用人参，归、熟、 、术，何者不可并用乎。
<目录>卷之五（羽集）
<篇名>金樱子内容：金樱子，味甘，微涩，气平、温，无毒。入肾与膀胱之经。涩精滑，止梦遗遗尿，杀寸 白虫 。此物世人竟采以涩精，谁知精滑，非止涩之药可止也。遗精梦遗之症，皆尿窍闭而精窍开 。不兼用利水之药以开尿窍，而仅用涩精之味以固精门，故愈涩而愈遗也。所以用金樱子，
必须兼用芡实、山药、莲子、薏仁之类，不单止遗精而精滑反涩。用涩于利之中，用补于遗 之内，此用药之秘，而实知药之深也。
或问金樱子乃涩精之药，先生谓涩精而精愈遗，必加利水之药同治，其论实精。但恐利 多而 精不能涩，意者治遗精者，多用金樱子为君，少用利药为佐使乎？曰∶利水过多，亦非治遗 之妙法，必须补多于涩之中，涩多于利之内，自然精足而不遗。尿窍开而精窍闭也。（〔批 〕二语定论。）
或问金樱子凌冬而色愈有神，其得于金气者深矣。金能生水，似能益精而不止涩精也。
不知 金樱子非益精之物，使金樱子益精，则必涩精而无不效矣。唯其止能涩精，而不能益精，所 以愈涩而愈遗也。
金樱子内多毛及子，必去之净，方能补肾涩精。其腹中之子，偏能滑精，煎膏不去其子，
全 无功效。
<目录>卷之五（羽