科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -01-本草
16-本草品汇精要-第14页
明目利九窍耳聋心下邪气令人吐杀诸毒三虫久服通神明轻身延年 不 老（以上朱字神农本经）可消为铜剑辟五兵（以上黑字名医所录）【地】（图经曰）生豫章山 谷（唐 本注曰）其白青似空青圆如铁珠色白而腹不空者是也研之色白如碧亦谓之碧青不入画用无空 青时亦用之名鱼目青以形似鱼目故也今出简州梓州者好【时】（采）无时【用】白如碧者为 好 【质】类空青而腹不空【色】白碧【味】甘酸咸【性】平缓【气】味浓气薄阴中之阳【臭】
朽【主】通九窍杀诸虫【制】先捣罗更以水飞极细候干再研用 <目录>卷之二\玉石部上品之下<篇名>石之土内容：\x无毒 石生\x 绿青主益气疗鼽（音求）鼻止泄痢（名医所录）【名】石绿【地】（图经曰）旧不着所出 州土 但云生山之阴穴中空青条云生益州山谷及越 山有铜处此物当是生其山之阴耳今出韶州信州 其色青白即画工用画绿色者极有大块其中青白花纹可爱信州人用琢为腰带环及妇人服饰其入 药者当用颗块如乳香不挟石者【时】（生）无时（采）无时【用】颗块不挟石者佳【色】绿 【味】
酸【性】寒【气】味浓于气阴也【臭】朽【主】益气止痢【制】（图经曰）先捣罗更用水飞 过 乃再研至细用【治】（疗）（图经曰）吐风痰【合治】取二三钱匕同龙脑三四豆许研匀以生薄 荷 汁合温酒调服治风痰眩闷使偃卧须臾涎自口角流出乃愈 <目录>卷之二\玉石部上品之下<篇名>石之土内容：\x无毒 石生\x 扁（音褊）青（出神农本经）主目痛明目折跌（音迭）痈肿金疮不瘳（音抽）破积聚解 毒瓦斯利精 神久服轻身不老（以上朱字神农本经）去寒热风痹及丈夫茎中百病益精（以上黑字名医所录）
【地】（图经曰）生朱崖山谷武都朱（音殊）提（音时）（唐本注云）出朱崖巴南及林邑扶南 舶上来 者形块大如拳其色又青腹中时或有空者武昌出片块者其色更佳简州梓州者形扁作片而色浅也 ○谨按苏恭云扁青即绿青唐本注云绿青即扁青二论乃为一种也其绿青形块如拳而色绿扁青形 扁作片而色浅前人拟质命名必有所自况其性味治证各有不同难以为一物也明矣【时】（采）
无 时【用】片块而色青者为好【色】青【味】甘【性】平缓【气】气薄味浓阴中之阳【臭】朽 【主】消疮肿养精神【制】先捣下筛更用水飞过至细乃再研【治】（疗）（别录云）治丈夫内 绝 令人有子 <目录>卷之二\玉石部上品之下<篇名>石之水内容：\x无毒 石生\x 石中黄子久服轻身延年不老（名医所录）【地】（图经曰）本经不载所生州土云出禹余粮 处 有之今惟出河中府中条山谷内旧说是余粮壳中未成余粮黄浊水今云其石形如面剂紫黑色石皮 内黄色者谓之中黄据此两说小异今按抱朴子云石子中黄所在有之近水之山尤多在大石中其石 常润湿不燥打石石有数十重见之赤黄溶溶如鸡子之在壳得者即当饮之不尔便坚凝如石不中服 也破一石中多者有一升少者数合法当正及未坚时饮之其坚凝亦可末服也若然旧说是初破取者 今所用是久而坚凝者尔陶云芝品中有石中黄子非也（衍义曰）石中黄子此子字误也子当作水 况 当条自言未成余粮黄浊水焉得却名之子也若言未干者亦不得谓之子也子字乃水字无疑矣 【时】（生）无时（采）无时【用】石中黄浊水【色】黄【味】甘【性】平缓【气】气之薄 者阳 中之阴【臭】朽【制】研细用 <目录>卷之二\玉石部上品之下<篇名>石之土内容：\x无毒 石生\x 无名异主金疮折伤内损止痛生肌肉（名医所录）【地】（图经曰）出大食国生于石上状如 黑 石炭蕃人以油炼如 石嚼之如饧今广州山石中及宜州南八里龙济山中亦有之其色黑褐大者如 弹 【色】
黑褐【味】甘【性】平缓【气】气之薄者阳中之阴【臭】朽【主】续骨长肉【治】（疗）（图 经曰）消肿毒痈疣 <目录>卷之二\玉石部上品之下<篇名>石之石内容：\x无毒 石生\x 菩萨石解药毒蛊毒及金石药发动作痈疽渴疾消扑损瘀血止热狂惊痫通月经解风肿除淋并 水磨服蛇虫蜂蝎野狼犬毒箭等所伤并末敷之良（名医所录）【地】（衍义曰）出峨嵋山中如水精 明 澈日中照出五色如佛之圆光因以明之今医家鲜用（别录云）嘉州峨嵋山有菩萨石人多采得其 色 莹白若泰山野狼牙石上饶州水晶之类日光射之有五色如佛顶圆光也【时】（生）无时（采）无 时 【用】明澈者佳【质】类水晶而有光【色】白【味】淡【性】平寒【气】气之薄者阳中之阴 【臭】朽【主】解诸毒敷疮疡 <目录>卷之二\玉石部上品之下<篇名>石之土内容：\x无毒 石生\x 婆娑石主解一切药毒瘴疫热闷头痛（名医所录）【名】摩娑石【地】（图经曰）生南海胡 人 尤珍贵之无斑点有金星磨成乳汁者为上以金装饰作指 带之每欲食及食罢辄含吮数四以防毒 今人有得指面许块则价值甚重又有豆斑石虽亦解毒功力不及复有鄂绿有文理磨铁成铜色人多 以此为之非真凡欲验真者以水磨点鸡冠热血当化成水是也【时】（生）无时（采）无时【质】
类 石绿而有金星【色】绿【味】淡【性】平【气】气之薄者阳