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12-本草乘雅半偈-第27页
安形藏，澄彻窍穴之功耳。
（生人有胞，凡胎生俱有胞，湿生化生，或胞，或壳，或合感，或离应。卵生唯壳，主 于草木果实有莩。人或习闻，若草木孕萼作叶，亦具外苞，从来未曾话破。孟夫子所谓明足 以察秋毫，不足以见舆薪者，皆如此类。
<目录>第二帙<篇名>松脂内容：（本经上品）
【气味】苦甘温，无毒。
【主治】主痈疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气，安五脏，除热。久服轻身，不老延年。
【核】曰∶出太山山谷，处处亦有。今以塞上、衡山者为良。其树修耸多节，其皮粗浓 有鳞，其叶凌冬不凋。二三月抽蕤，长三五寸，谓之松黄。放花结实，状如荔枝，叠成鳞砌，
秋老则子长鳞裂，随风飞散，着土便生。其脂通明，宛如薰陆香，以松皮内自然凝聚，及流 结根底，不见日月者为第一，凿取者次之，煮成者不堪用，宜六月采。修治∶用一大釜，釜 中置水，釜上置甑，甑中用白茅藉甑底，更置黄沙于茅上，浓寸许。然后布脂，炊以桑薪，
汤减频加热水。俟脂尽入釜中，乃出之，投于冷水，既凝又蒸，凡三度，则色白如玉，入钵 徐研，钵底置水，方易细。陶贞白云∶采炼松脂法，并在服食方中，以桑灰汁，或酒，煮软，
纳寒水中，数十过，白滑则可用。震亨云∶松脂属阳金，伏汞，制砂，粉银可作匮也。
【 】曰∶松有脂，如人有血，血余则发华不槁，脂余则叶华不凋。松针上指，宛如须 发，心之血分药也。痈疽恶疮，头疡白秃，疥瘙风气，此血中眚，因于血液枯涸，致火气流 亢 合五行，色黄可入脾，坚凝可入肺，长生可入肝，不凋可入肾，味苦气温可入心，五行周 备，故安五脏。若苦能除热，假阴润丽泽之质耳。
（百木夭，其气与液，仅自周其急也。松木寿，岂其自周。其气之余为苓，其液之余 为脂，为珀，咸成不朽。）
<目录>第二帙<篇名>槐实内容：（本经上品）
垂布有如钩之象。右肾命门火也，当用老槐之实矣。然则槐之火若龙之火欤。昼炕而 聂，夜聂而炕，互呈开阖之枢键也。
【气味】苦平，无毒。
【主治】主五内邪气热，止涎唾，补绝伤，五痔火疮，妇人乳瘕，子藏急痛。
【核】曰∶生河南平泽，近道亦有。小枝攫拿，垂布如盖。其叶青绿而细，叶大而黑者，
名杯槐；叶昼合夜开者，名守宫槐。叶之初生，季春五日而兔目，浃旬而鼠耳，更旬而始规，
再旬而叶成。四五月开赭黄花，六七月结黑褐实，作荚如连珠奇数者为贵。花未开时，状如 粟粒，采取煎汁染黄，色甚鲜美。修事∶用铜锤捶破，乌牛乳浸一宿，蒸一伏时，晒干收用 。先人云∶槐实，一名守宫。昼合夜开，是得气于阴。槐字从鬼，鬼为阴之灵。冬钻其火，
冬亦时之阴。故入五脏，入血分，入隐僻之地。有取北面不见日枝，及三更仰卧咀嚼者，真 得其窍。若气得出而不得入，阴能阖不能开，舍此无繇矣。
【 】曰∶冬取槐檀之火，槐当入肾，宜乎偏向于右，右为命门火藏故也。淮南子云∶ 老槐生火，诚极阴生阳之象尔。亦可入肝，槐性畅茂，叶尤可玩，尝有香气，宛 松风，是 得木体之柔，诚肾肝之用。《庄周》云∶水中有火，乃焚大槐。故从治壮火之侵淫肤肉，五 内之真火息而邪火炽。释木云∶槐叶昼聂夜炕。故从治太阴开折之不能从阖，而涎唾妄泄，
厥阴阖折之不能转开，而乳瘕急痛，及风郁于中，而虫蚀成痔也。则凡能开不能阖，能阖不 能开者，莫不迎刃而解。设或差池，未有不反实其实，虚其虚者矣。
<目录>第二帙<篇名>蔓荆实内容：（本经上品）
具筋骨人，方耐岁寒。
【气味】苦，微寒，无毒。
【主治】主筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目，坚齿，利九窍，去白虫。久服轻身耐老，小 荆实亦等。
【核】曰∶出汴京、秦、陇、明、越诸处。生水滨。苗茎蔓延，高丈许。茎中心方，对 节生枝，枝小弱如蔓。春时旧枝作小叶，如小楝，五月叶成如杏叶，六月作穗，便出青萼，
将开则黄，开时花色红白。九月结实黑斑，大如梧子，极轻虚，实上近蒂处，有白膜盖子，
冬则叶凋，茎则耐寒，次年再发。修治∶去蒂子下白膜一重，酒润一伏时，蒸之，从巳至未，
晒 缪仲淳先生云∶邪去，则九窍通明，痹散，则光泽脂致。
【 】曰∶垂布如蔓，故名蔓；柔枝耐寒，故名荆。主筋骨寒热，湿痹拘挛，柔筋坚齿，
耐老轻身者，象形取治法。为剂中之轻剂、通剂也。顾实体轻扬，而炎上作苦；故利九窍，
去白虫者，秉风木宣和之用耳。先人博议云∶具筋骨关机之象，耐字义深，大有容焉。德备 淳化，故列上品。用合敷和之纪者，无出其右矣。
<目录>第二帙<篇名>小荆实内容：（本经上品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气。
【核】曰∶出北方，今处处有之。即黄荆实、牡荆实也；一名楚。多生山野，不