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150-诗人玉屑-宋-魏庆之-第72页
：「二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。」不知此两句有何难道，至于三年始成，而一吟下泪也！（《隐居诗话》）
△乐天评诗
杜甫善评诗，其称薛稷诗云：「驱车越陕郊，北顾临大河。」美矣。又称李邕六公篇，恨不见之，皇甫湜题浯溪颂云：「次山有文章，可惋只在碎。」亦善评文者。若白居易，殊不善评诗，其称徐凝瀑布诗云「千古长如白练飞，一条界破青山色」，又称刘禹锡「雪里高山头白早，海中仙果子生迟。」「沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。」此皆常语也，禹锡自有可称之句甚多，顾不能知之耳。（《隐居诗话》）
△棋诗
梦得观棋歌云：「初疑磊落曙天星，次见搏击三秋兵。雁行布阵众未晓，虎穴得子人皆惊。」余尝爱此数语，能模写弈棋之趣，梦得必高于手谈也。至东坡观棋，则云：「胜固欣然，败亦可喜，优哉游哉，联复尔耳。」盖东坡素不解棋，不究此味也。（《渔隐》）
○常建
△佳句
丹阳殷璠，撰《河岳英灵集》，首列常建诗，爱其「山光悦鸟性，潭影空人心」之句，以为警策。欧公又爱建「竹径通幽处，禅房花木深」，欲效建作数语，竟不能得，以为恨。予谓建此诗全篇皆工，不独此两联而已。其诗曰：「清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但闻钟磬音。」（《洪驹父诗话》）
常建诗「竹径通幽处，禅房花木深」，欧阳文忠公最爱赏，以为不可及。此语诚可人意，然于公何足道！岂非厌饫刍豢，反思螺蛤耶！（东坡）
卷十六
○香山
△五长
白乐天讽论之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切。律诗百言以上长于赡，五字七字百言以下长于情。（《诗苑类格》）
△造理
富贵于人，造物所靳。自古以来，多不在于少年，常在于晚景。若少年富贵者，非曰无之，盖亦鲜矣。人至晚景得富贵，未免置第宅，售奴妾，以偿其平生所不足者。如乐天诗云：「多少朱门锁空宅，主人到了不曾归。」司空曙诗：「黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。」读此二诗，使人凄然，诚不足为此也。（《渔隐》）
△达道
白氏集中，颇有遣怀之作，故达道之人，率多爱之。余友李公维录出其诗，名曰养恬集；余亦如之，名曰助道。其词语盖于经教法门，用此弥缝其阙，而直截晓悟于人也。余爱其诗云：「义和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，争教两鬓不成霜。荣销枯至无非命，壮尽衰来亦是常。已共身心要约定，穷通生死不惊忙。」予今拟其句语，聊加变易，入于别韵，前述时景之迅迁，后述世态之不一，而终篇亦断之以「不惊」也。诗云：「义和走驭趁年华，不使人间岁月赊。春正艳阳春即老，日方亭午日还斜。时情莫测深如海，世事难齐乱似麻。已共身心要约定，古今如此勿惊嗟。」（《法藏碎金》）
△达者之词
白乐天诗曰：「无事日月长，不羁天地阔。」此达者之词也。孟东野诗曰：「出门即有碍，谁谓天地宽。」此褊狭者之词也。（《青箱杂记》）
△秀句
乐天诗：「春色辞门柳，秋声到井桐。」此语未易及。（《许彦周诗话》）
△工于对
杜子美善于用故事及常语，多离析或倒其句而用之。盖如此则语峻而体健，意亦深稳矣。如「露从今夜白，月是故乡明」之类是也。乐天工于用对，寄微之诗云：「白头吟处变，青眼望中穿。」可为佳句。然不若「别来头并白，相见眼终青」尤为工也。（《麈史》）
△草诗
乐天以诗谒顾况，况喜其咸阳原上草云：「野火烧不尽，春风吹又生。」予以为不若刘长卿「春入烧痕青」之句语简而意尽。（《复斋漫录》）
△昭君词
古今人作昭君词多矣，余独爱白乐天一绝云：「汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。」盖其意优游而不迫切故也。然乐天赋此时，年甚少。（《王直方诗话》）
△寒食诗
东坡云：与郭生游寒溪，主簿吴亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣发声，坐为凄然。郭生言恨无佳词，因改乐天寒食诗歌之，坐客有泣者。其词曰：「鸟啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。」每句杂以散声。（《王直方》）
△桑落酒
河中桑落坊有井，每至桑落时，取其寒暄得所，以井水酿酒甚佳，故号桑落酒。旧京人呼为桑郎，盖语讹耳。庾信诗云：「蒲城桑落酒，灞岸菊花秋。」白居易诗云：「桑落气熏珠翠暖，柘枝声引管弦高。」（后史补）
△海图屏风诗
乐天题海图屏风诗，略曰：「或者不量力，谓兹鳌可求。赑屃牵不动，纶绝沉其钩。一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。遂使江汉水，朝宗意亦休。」吾读此诗，感刘隗、李训、薛文通等事，为之太息。（《隐居诗话》）
吴元济以蔡叛，犯许汝以惊东都，此岂可不讨者也。当时议者欲置之，固为非策；然不得武、裴二杰，事亦未易办也