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124-竹庄诗话-宋-何汶-第34页
r>和虢州刘给事君三堂二十一咏
虢州刺史宅连水池竹林，往往为亭台岛渚，目其处为三堂。刘君自给事中出刺此州，在任逾岁，职修人治，州中称无事，颇复增饰，从子弟而游其间。又作二十一诗以咏其事，流行京师，文士争和之。予与刘善，故亦同作。
《笔墨间录》云：“三堂二十一咏，取韵精切，非复纵肆而作。随其题观之，其工可知也。”
新亭
湖上新亭好，公来日出初。水纹浮枕簟，瓦影荫龟鱼。
流水
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
竹洞
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
月台
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
渚亭
自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
竹溪
蔼蔼溪流漫，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫袍香。
北湖
闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。
花岛
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。
柳溪
柳树谁人种，行行夹岸高。莫将条系缆，著处有蝉号。
西山
新月迎宵挂，晴云到晚留。为遮西望眼，终是懒回头。
竹迳
无尘从不扫，有鸟莫令弹。若要添风月，应除数百竿。
荷池
风雨秋池上，高荷盖水繁。未谙鸣摵摵，那似卷翻翻。
稻畦
罫布畦堪数，枝分水莫寻。鱼肥知已秀，鹤没觉初深。
柳巷
柳巷还飞絮，春余几许时。吏人休报事，公作送春诗。
花源
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎勿一时开。
北楼
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
镜潭
非铸复非镕，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
孤屿
朝游孤屿南，暮戏孤屿北。所以孤屿鸟，与君尽相识。
方桥
非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。
梯桥
乍似上青冥，初疑蹑菡萏。自无飞仙骨，欲度何由敢。
月池
寒池月下明，新月池边曲。若不妒清妍，却成相映烛。
柳子厚
东坡云：“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英伟绝世之资，凌跨百代，古之诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李、杜之后，诗人继出，虽有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳子厚发纤浓于简古，寄至味于淡泊，非余子所及也。唐末司空图崎岖兵乱之间，而得诗人高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：‘梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在于咸酸之外，可以一唱而三叹也。’子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不可及也。所贵于枯淡者，谓外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中外皆枯，亦何足道！佛言：‘譬如食蜜，中边皆甜。’人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一矣。”《诗眼》云：“子厚诗尤深远难识，前贤亦未推重。自老坡发明其妙，学者方渐知之。余尝问人：‘柳诗何好？’答云：‘大体皆好。’又问：‘君爱何处？’答云：‘无不爱者。’便知不晓矣。识文章者，当如禅家有悟门。夫法门百千差别，要须自一转语悟入。如古人文章，直须先悟得一处，乃可通其他妙处。”韩子苍云：“渊明诗，惟韦苏州得其清闲，尚不得其枯淡。柳州独得之，但恨其少遒尔。柳诗不多，体亦备众家，惟效陶诗，是其性所好，独不可及也。”
酬韶州裴长使二十韵韶州幸以诗见及，往复奇丽，邈不可慕。用韵尤为高绝，余因拾其余韵酬焉。凡为韶州所用者，置不取，其声律言数如之
《笔墨间录》云：“《韶州裴使君二十韵》，尤见奇险之功，盖‘山’字不比‘遐’字之多也。”遐字乃增至八十韵诗。
金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦。贾傅辞宁切，虞童发未。秉心方的的，腾口任。圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。御魅恩犹贷，思贤泪自潸。存亡均寂寞，零落间惸鳏。夙志随忧尽，残肌触瘴。月光摇浅濑，风韵碎枯菅。海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。循省诚知惧，安排只自憪。食贫甘莽卤，被褐谢斓斒。远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。异政徒云仰，高踪不可攀。空劳慰憔悴，妍唱剧妖娴。
晨诣超师院读禅经
《诗眼》云：“子厚《晨诣超师院读禅经》诗，一段至诚洁清之意，参然在前。‘真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟’，真妄以喻佛理，言行以尽薰修，外此亦无词矣。‘道人庭宇静，苔色连深竹’，盖远胜‘竹迳通幽处，禅房花木深’、‘日出雾露余，青松如膏沐’。予家旧有大松，偶见露洗而雾披，真如洗沐未干，染以翠色，然后知此语能传造化之妙。‘澹然离言说，悟悦心自足’，盖言因指而见月，遗经而得道，于是终焉。其本末立意遣词，可谓曲