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10-今传是楼诗话--王逸塘-第46页
当骨肉看。惭娩师恩同罔极，受时容易报时难”之句，亦科举时代佳话。诗亦甚工，殆可方驾城东七子者。
二四五、吾邑香花墩为包孝肃公读书处，后人即其地建公祠。祁生有《谒祠诗》云：“衤集花浅草城南路，名宦乡贤共一祠。赤棒威名京尹重，乌台逸事野人知。此墩介甫无争意，遗像方平有去思。我是五湖烟水客，钓竿可许试春池。”自注：“祠前有池产鲫尤美，非包姓不得渔。”又所为《孝肃公画像记》谓：“从公末孙士毅许拜公遗像，而始决知向所闻见，皆非真孝肃。”且曰：“孝肃状貌丑怪，即如世俗所传。孝肃之为孝肃，固不在此，而况其否耶。”录之以补志乘之遗。
二四六、津门城南诗社，范老实主之，吟侣甚盛，颇多旧识。报载《城南十子歌》，直可作小传读也：“范孙归然鲁灵光，头白先朝旧侍郎，温柔敦厚诗教昌。（严范荪）。乡人更有比部王，说诗每道范肯堂，淡语能真混宋唐。（王仁安）。式之南派亦清刚，春在平生赐也墙，《晚晴》诗选费评量。（章式之）。以诗喻画顾长康，便便腹笥无尽藏，镂金错采殊乔皇。（顾寿人）。幼梅自喜称酒狂，淋漓醉墨醒即忘，柳条边外天苍苍。（赵幼梅）。珊瑚击碎听刘郎，七言脱口苏与黄，广筵招客芍药香。（列云孙）。子通上数屈陈梁，心脾饱沁荔枝浆，海南万里夸吾乡。（吴子通）。李侯吟冰雪肠，丹青余事同流芳，秋山一抹真如妆。（李寐盒）。名父子之有汉章，工于裁对成《七襄》，蒲牢百八尘梦凉。（王汉章）。侠宠清才似两当，春蚕食叶下笔忙，诗话城南话短长。（陈诵洛）。”作者自署诗逋，殆粤人也。余息影沽上，偶吟事，初畏人知，范荪、幼梅诸公，强邀入社。忆丙寅九日，集寐盒宅，余分得“人”字，即席成诗云：“坐有黄花酒色新，天津桥畔聚诗人。尊前忍负重阳约，世外聊容小隐身。得意神交堪入画，（同社徐石雪李琴湘均工绘事。）未寒天气乍如春。砚田卅载荒芜甚，回首师门娩火薪”。末二句，谓寿人先生也。嗣招同人谯集寓斋，以摅怀旧之蓄念，发思古之幽情。分均，各赋一诗。缀蘅适自京来，亦得与焉。幼梅云：“眼底茫茫果何世，六合扰攘无宁居。揽辔澄清有同志，甚欲枯朽蒙吹嘘。忍泪看天值天醉，嗟我此愿真成虚。众仙拍手作大笑，笑我尘世皆螂蛆。今传是楼足千古，填胸烦恼全消除。吟诗作字适吾适，何者为龙何者猪。他日湖上闲骑驴，使我意气一发摅。”纬斋云：“斯文合有如兰契，《大雅》能追如谷怀。信是楼台无地起，不妨忧乐与人偕。”玉裁云：“主人重风义，论交无新旧。相视如骨肉，往往在邂逅。渔洋感旧诗，言之意何厚。悠悠文字海，于此见所守。君诗如渔洋，衣钵孰传授。海天吊亡友，热泪满襟袖。渊然古性情，畴能出其右。推君报国心，宁避颠与仆。一朝挂冠去，旷怀溢宇宙。结庐人境外，有巷敢云陋。烽火满中原，同室日相斗。既无悔祸心，缨冠岂能救。不如卧海滨，哦诗且自寿。朔风卷微雪，寒梅已争秀。想见抱膝吟，人鹤两消瘦。”寿人先生云：“此夕同倾北海尊，他年会合延津剑。斫地酣歌且莫哀，东山应为苍生念”。仁安云：“少小不如人，老来语更讷。有足不能行，无蛩苦若蹶。忽于文字中，得识吾家勃。促句复传觞，诗兴涣然发。方今世事奇，清流半污湄。入山友麋鹿，下床避蛇蝎。一笑辕下驹，长鸣互舵。愿得老泥途，啸歌到黄发。”琴湘云：“黄山石室大如斗，著个词人无不宜。是地曾修文字会，知君应有故乡思”。问田云：“年年动地惊鼙鼓，文字可怜贱如上。今传是楼开诗筵，将军独作骚坛主。曩者久耳将军名，后无来者前无古。方今万方正多难，何事倾然谢簪俎。大地已枯万流横，朝阳未浴千山瞽。斯人不出将奈何，海内苍生望霖雨。”子通云：“避地词人室独幽，于今传是有高楼。因缘文字多青眼，落拓江湖渐白头。”缥蘅云：“补天事业出儒生，开府归来拥百城。乱世苔岑珍气类，少年湖海悔诗名。（赵幼梅谓民国初元在报端时见拙作。）题襟尚有贞元侣，变《雅》能追正始声。末座黄裳吾岂敢，朋簪倦倦愧深情。”余分均得“之”字云：“孤行却曲欲何之，落落乾坤一酒卮。敢谓陋居堪避世，最难嘉客惯吟诗。小阳时节春初报，淡水交情久更知。好事云崧严击钵，（谓幼梅。）捻髭得句总嫌迟。”同人多有和作，范老云：“咏何伤竟戒之，聊胜枯对酒盈卮。随缘便作逢场戏，省事无如叠均诗。未必文章妨要务，或从酬唱结新知。待公再起东山日，暂废清吟亦未迟。”时令戒诗两月，破例为此，故范老诗特及之。孤桐云：“总为多情方好客，贤于作政是论诗。”缥蘅和余兼柬范老云：“羊裘风月宜高隐，驴背光阴付短诗。掌故侍从前辈问，鬓霜真遣远人知。”以外息庵、幼梅、静娱、栩人、蹇庐、侗伯诸君，和者不少，且有累叠者，余亦累叠报之，诗多，不具录。此真范老所谓“省事无如叠均诗”矣。孤桐、缀蘅、醇士，均先后被邀入社，偶有觞咏，尚不寂寥。遐庵书来，以津门吟事方新，几复水西之盛，极致推挹，则又不免声闻之过云。
二四七、京师琉璃厂，为辽时燕下乡海王邨地。厂东门内一宅，相传为王渔洋旧寓所在处，手植藤花尚存。孙松坪诗