科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -03-诗话
10-今传是楼诗话--王逸塘-第13页
坡典闽试时，得人称盛，海藏、石遗、畏庐诸老，均隶门籍。伯弗弟兄殉难后，畏庐曾赞《剑腥录》说部以演其事，书中之修伯苻，即指伯弗。又《挽诗》云：“万事还君无见好，此来及我未衰前。”语亦沈痛。海藏有《伤寿伯仲》云：“三年伏处绝艰辛，赴死终伤志未伸。四海朋交俱失望，一门兄弟自成仁。高林奋笔倾酸泪，张卓函书带战尘。莫怪褒忠殊不及，朝衣东市是何人。”自注：“伯自戊戌后，深自韬匿，京师陷，兄弟皆仰药。啸桐、琴南、弼金、芝南与余书，皆以赐血阝不及为恨。”辛亥七月，海藏入都访白庙胡回宝宅，伯夫人出见。有诗纪之云：“竹坡菊客惨相随，谁信诸孙骨亦灰。登榻招魂如见款，（戊戌来视伯，尝坐此室共语。）入门掩涕更增哀。不祥名节嗟为祟，一往清狂渺此才。还向ヮ孀想遗直，可堪凭吊到狐鲐。”（伯妻父联公元为拳匪所害，追谧文直。）“不祥”句慨乎其言之矣。
八○、“斩新春树鹭边城，千里寒江涩不晴。中国少年姚叔子，为谁费尽短灯檠。”此陈散原《雨中过安庆有怀姚叔节》诗也。叔节名永概，与兄仲实（永朴），姊丈马通伯（其昶），均负文名，海内言桐城文体者，必及数君。余办中华校时，礼延仲实昆仲任讲席。仲实道范巍然，循循善诱。叔节尤倜傥自喜，好谈天下事。亡友碧梦与君论事尤莫逆，每为余绳君之贤。庚申后病逝里中，仅以文字传，知尚非君意也。君生平尝谓诗诣第一，文次之，其自喜可想。余最喜其《送莼斋赴潜山》二首云：“往时朴被入舒潜，景物逢秋润可拈。矮柏著丹遮屋角，修篁引翠刻山尖。别来泉石应如故，此去风光想更添。为问窖麻舂竹地，可能容我突常黔。（自注：通伯及余三数姻友，有造纸厂在水吼岭。）”“君行便道访山谷，谷里今无百丈松。丹嶂旧藏禅祖骨，白云时起汉家封。严题剥蚀文能读，法宇萧条佛缺供。惟有石牛堪负重，八风不动自从容。”林畏庐赠君诗云：“天下争传姚氏学，八年聚首向长安。文名盛极身何补，世谕尝深胆共寒。永日恋田偏在客，经时修史未成官。较量终胜闽南叟，江上无家把钓难。”君答畏庐诗，有“老去情怀思止酒，平生骨相不宜官。须长鬓短俱如此，射虎南山大是难”。君修髯健谈，极饶风趣。同邑吴辟（闿生），君门下士也。其《寄怀》一律有句云：“拥袖未妨珍国手，故乡望气已轩然。”亦能状君生平者，所著《慎宜轩诗集》已刊行。
八一、湘潭王壬秋先生年垂八十，特授翰林院检讨。樊山贺以诗，有句云：“科名向以曾胡重，公在谁将馆阁轻。”出语极有斟酌，昔人谓非科举之能出人才，实人材之争趋后科举，亦此意也。壬老晚授词林，其时科举己成弩末，有人传其自述诗云：“已无齿录称前辈，幸有牙科步后尘。”虽为谵谭，亦见工切。
八二、易哭盒每谓近代达官多诗人，盖谓翁松惮与张广雅也。余最喜广雅集中游赏之作，且都下诸作无一不佳。《访万柳堂》云：“溪堂颓尽野人知，老柳萧疏尚挂丝。跋扈毛姓曾烂醉，凄凉才甫已来迟。（《列才甫集》有《游万柳堂记》。）文章小技犹贤相，亭榭嬉游亦盛时。游遍城南更城北，西涯无主孰题诗。（自注：法梧门祭酒居西涯，即李圣陵故宅，题其齐曰‘诗宠’，在德胜门内西北隅。万柳堂在京城东南，去唐渠门不速。”）《新春二日独游慈仁寺谒顾祠》云：“悴节常苦寂，欢辰常厌嚣。东风悦士女，歌吹[B12L]春朝。街西独闲旷，不与游人遭。惮关惊卧庞，跫然破寂寥。庭阴贮余雪，浑莹不受雕。颓檐有冻溜，髡树无柔条。缁徒闭户睡，炉火细欲销。寺后有废邱，观阙见岧荛。梵容填网产，赞颂遗无朝。何年庙市徒，求书琉璃窑。春锾照百货，车马如乘潮。双松适静性，仍伴枯僧寮。俨如鲁两生，偃蹇不可招。又似二诗老，倔强岛与郊。返景落戮干，态色出萧骚。笼袖臣久立，己闻粥鼓敲。岂惟肝肺清，坐使荣观超。独畏菰中人，剥啄致讥嘲。（自注：亭林著有《菰中随笔》一卷，内有东吴菰芦中人语。）”以上皆公盛年官京曹时作。晚岁入值枢垣，人代剧变，感时怀旧，情见乎词，诗亦弥工。《龙树寺》云：“此地曾来一百回，荒陂败紫苇花开。当年茶话成今古，谁话山僧两秀才。（自注：曾与心泉和尚、张绳庵学士同游，不具酒食，清谈竟日，乃游兹寺第一适意事也。）”《游积水潭》云：“对岸乔林付爨烟，（自注：水西会通寺老树数百株，尽为寺僧所拔。）荷花葱少愈堪怜。明知不是沧桑事，但惜西涯变稻田。”《极乐寺》云：“万穗红云伐作薪，日浇瓜菜作僧珍。凌霄无骨高三尺，留待孤行再到人。（自注：《极乐寺》海棠最有名，成哲亲王题褊，洪北江有诗牌。今花己尽，惟檐前凌霄花甚长大，开花百余朵。）”数诗皆有关旧京国故者，他日若续《春明梦余录》，亦极好史料也。
八三、咏物诗最难有言外味，张广雅《武学西园》云：“人称晚达树冬青，园树编排作翠屏。不耐矫揉真性在，故知涧壑胜园亭。”陈弢庵失题云：“敢嫌池渌照鬃鬃，庭树亲莳看出檐。障得骄阳偏碍月，故知人事不能兼。”均能以神理胜者。又广雅晚营别业，地近西涯，修池种荷，尝有句云：“池心收拾如船藕，莫放