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13-文选-南朝梁-萧统-第655页
一字作「涣」，余皆作「焕」。案：今魏志作「涣」，茶陵「涣」、「焕」错出，此本尽作「涣」，似当以「涣」为是。
注「良才也」 案：「」下当有「梓」字。各本皆脱。
注「太公往吊之曰」 案：「往」当作「任」。各本皆误。此所引山木篇文。
注「子甚者」 茶陵本「甚」作「其意」二字，是也。袁本亦误。
注「洪水横流」 袁本、茶陵本「洪」作「鸿」，是也。案：此尤用今孟子改耳。
注「吾以疾为蓍蔡也」 袁本「蔡」作「龟」，是也。茶陵本亦作「蔡」。案：此盖因正文而改。
注「右尹革曰」 陈云「尹」下脱「子」字，是也。各本皆脱。
注「如一旦一去此」 袁本、茶陵本「去」上无「一」字，是也。案：魏志无。
注「竟坐免刑」 袁本、茶陵本「免」作「得」。案：今魏志「得」、「免」两有，盖因尤添「免」字而误去「得」字也。
敬授既同 何校「授」改「爱」，云从晋书。案：袁本云善作「授」。茶陵本云五臣作「爱」。盖各本所见皆非，善亦作「爱」。
注「散骑常侍王素」 何校「素」改「业」，陈同，是也。各本皆讹。
注「为军中郎将卒」 何校「军」下脱「师」字，陈同，是也。各本皆脱。
公衡仲达 袁本云善作「仲」。茶陵本云五臣作「冲」。案：各本所见皆非也。「仲」字不可通，必传写误。善亦作「冲」也。
注「命昭为良史」 何校「良」改「长」，陈同，是也。各本皆讹。
注「弟权托昭」 袁本、茶陵本「弟」上有「以」字，是也。
立上以恒 何校「上」改「行」，云从晋书改，注固引易也。案：袁本云善作「上」，茶陵本云五臣作「行」，盖各本所见皆非，善亦作「行」。
注「仰募同趣」 茶陵本「募」作「慕」，是也。袁本亦误。
文选卷第四十八
符命
封禅文
司马长卿史记曰：长卿病甚，武帝使所忠往求其书，及至，长卿已卒。其妻曰：长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。其遗札书言封禅事，所忠奏言。
伊上古之初肇，自昊穹兮生民。张揖曰：昊穹，春夏天名。郭璞尔雅注曰：伊，发语辞也。历选列辟，以迄于秦。文颖曰：选，数也。辟，君也。率迩者踵武，逖听者风声。汉书音义曰：率，循也。迩，近也。踵，蹈也。武，迹也。逖，远也。近者蹈其迹，远者听其风声。纷纶威蕤，湮灭而不称者，不可胜数。张揖曰：纷纶，乱貌。善曰：湮，没也。胜，尽也。继韶夏，崇号谥，略可道者七十有二君。文颖曰：韶，明也。夏，大也。德明大相继，封禅于泰山者，七十有二人也。管子曰：封太山，禅梁父者，七十有二家。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？应劭曰：罔，无也。若，顺也。淑，善也。畴，谁也。服虔曰：无有始善而后不昌者，又无逆失而能存之者。罔，与●同。
轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。五三六经载籍之传，维风可观也。汉书音义曰：五，五帝也。三，三王也。经籍所载，善恶可知也。书曰：「元首明哉！股肱良哉！」尚书益稷之文也。因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐尧，汉书音义曰：唐尧之世，播殖百谷。公刘发迹于西戎，汉书音义曰：公刘，后稷曾孙。文王改制，爰周郅隆，大行越成，文颖曰：郅，至也。行，道也。文王始开王业，改正朔，易服色，太平之道于是成也。如淳曰：越，于也。而后陵迟衰微，千载亡声，郑氏曰：无声，无有恶声也。岂不善始善终哉！汉书音义曰：美周家终始相副若一也。庄子曰：善始善终，人犹効之。然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。言周之先王，创制垂业，既慎其规模，又谨其遗教也。故轨迹夷易，易遵也；夷、易，皆平也。言周之轨迹平易，易可遵奉也。二易，并盈豉切。湛恩厖鸿，易丰也；湛，深也。厖、鸿，皆大也。言湛恩广大，易可丰厚也。湛，音沈。厖，莫江切。宪度着明，易则也；垂统理顺，易继也。张揖曰：垂，悬也。统，绪也。理，通也。文王重易六爻，穷理尽性，悬于后世。其道和顺，易续而明，孔子得错其象，而彖其辞。是以业隆于襁緥而崇冠于二后。孟康曰：襁緥，谓成王也。二后，谓文、武也。周公辅成王以致太平，功德冠于文、武者，遵法易故。揆厥所元，终都攸卒，张揖曰：都，于也。卒，终也。尔雅曰：元，始也。未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。显号、尊名，谓封禅也。大汉之德，逢涌原泉，沕潏曼羡，张揖曰：逢，遇也。喻其德盛，若遇原泉之涌出也。服虔曰：潏，泉貌。徐广曰：沕，没也，亡必切。音义，或曰：曼羡，广散也。旁魄四塞，云布雾散，张揖曰：旁魄，布衍也。魄音薄。上畅九垓，下泝八埏。孟康曰：畅，达也。垓，重也。泝，流也。埏，若瓮埏，地之八际也。言其德上达于九重之天，流于地之八际。怀生之类，沾濡浸润，怀生气之类，皆被恩泽。协气横流，武节猋逝，协气，和气也。横流，多也。猋逝，远也。迩陿游原，遐阔泳