申词,谨为赞曰:
上圣流福,大智弘慈。能仁普济,遍救无私。(其一)
舌相广(缺)周游天下,岂独西垂(其二)
爰从西土,来卫我皇。保兹康乐,地久天长。(其三)
岂量高下,唯应至诚。(缺)福被群生。(其四)
开元廿年岁次壬申五月一日壬寅朔十五日景辰建。(石刻)
○魏可观经幢赞
(上缺)碧光分妙界,影偏众流黎。惟我佛慈悲,褒称匪鉴,即有奉戒男弟子魏可观(缺)丁张氏特捐金镪,建立宝幢,凭兹佛珉之功,荐彼杳冥之识。况乎(缺)善住蠲掷累殃。迩后波离觉士,获游是邦,揖觌文殊,叠还西土。遂赍梵旨(缺)当念群动,没溺昏翳,循擐尘劳,以托胜同,拯齐苦趣。此则仍乃旁(缺)可周细具述者也。唯冀幽魂永辞浊世,遐陟□方,遽陪人圣之仁(缺)尊胜玄奥,大悲威灵。有权有实,唯妙唯精。极乎品类(缺)界纵横。若非厥道,何益群生。(石刻)
○银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫上柱国军事押衙充东北面巡检都指诸寨兼充吴泽镇遏使何宗寿释迦牟尼佛赞(并序)
原夫大云广布,笼九天而为盖;慧日腾晖,鉴十地而含镜。岂若神光发曜,恒沙之金刹俱明;圣教流传,微尘之石劫常住。法身香气,氛氲于六合之中;妙色尊容,昭晰于八荒之外。名山鼓动,凤岳之震岭巉岩;德水腾波,乌江之惊涛浩汗。故能觉悟群品,道引含虚。异域注经,竞风驰于卫国;诸方请法,争雾集于王□。四众倾心,五魔稽首。东海龙女,变质为男;西山鹤驾,飞来献供。精信贤士,乃知佛性无能测量者哉!有信士维那陇西李坚等,累世此土人也。高怀四勇,壮志烈于秋霜;义感三荆,连枝泫于春露。可谓青松独秀,翠竹孤标矣。阻逢紊世,廿载戈鋋,不暇狼烟,三十余岁。悟身而如电如露,若泡若沤,引化群情,共崇因果。乃有陆真奚之古寺,寺号延昌精舍,毁除空存□记。上为皇帝、文武百寮、过去先亡、见存眷属,各启宏愿,抽减静资,再立殿台,构崇祥室。深奚选石,远召良工,造释迦像壹尊,庄严具足。右迩山阳之境,傍奔白鹿之峰。黄津一带,长川回视,羊肠之岭,琼宫岌{山合}。上拂云端,禅室<尸>层,傍连甲第,祥风朝引,徐牵梵响之音,瑞气时生,香珍馥郁。上愿皇王万岁,宝祚无穷,下及法界众生,同登正沉。时开平伍年岁次辛未二月乙酉朔八月壬辰毕工。(《修武志》、《道光修武县志》十)
○天王赞
崇山之下,涧水之□。开凿翠壁,视现大□。□颜瞭目,护法分身。保□境界,资益郡君。□永多福,贻厥子孙。
○弥勒佛赞
至圣不形,形何(缺)形(缺)攻石□玉,妙与神并。□生虑端,忽若化□。□{髟帝}云(缺)月明(缺)永□严名。(石刻)
○吕氏尊胜幢赞
孀妻吕氏,特舍资捐建《尊胜大悲陀罗尼》幢,奉为亡夫资荐去识。曾闻善住天子,得脱七返之身。累劫沉沦,因此而超升于净城。若人课诵,暂得闻经,九有四生,河沙罪灭。今则有孀妻吕氏,将酬襁衤保,上报慈尊,聊陈示诲之恩,冀(缺)得。由是磨砻削石,命匠输金,八连之修饰光辉,一座之宝鲜絜镌《陀罗尼》□□,写秘密之灵文,用答孝诚,将酬掬育。于是庆云布彩,烟惹长空,瑞色射于九天,亡灵生界,标乎像事,彰在坟傍,福利奇载。乃为赞曰:
佛陁尊胜,起自西天。文殊示观,波利赍还。取其梵本,翻译唐言。若人持续,枯骨生天。今有妻子,志舍资捐。为其亡夫,追荐九泉。一承妙善,长在佛前。先亡利苦,胜事俱圆。贞石克备,永固万年。天福七年岁次壬寅三月甲辰十二日丙寅建立。
○唐故上柱国庞府君金刚般若经颂
公讳怀,字伯,其先南安郡人也。远祖因官,家于范阳焉。曾祖光,魏任雁门郡承;祖安,齐任魏州昌乐县令;父谦,随任定州别驾,并价重连城,光融照乘,栖仁杖义,履顺居贞。公璧孕蓝田。珠生汉水,幼不好弄,长实多能,勋庸冠于朝伦,领袖标于士友,讵止门称武穴,室拟龙泉而哉。岂其与善无征,云亡奄洎,遽以光宅元年十一月遘疾,终于私第,春秋七十九也。有子德相等扣地屠魂,号天泣血,想津梁之无据,思回向之有因,以为救助莫若于受持,施与不及于书写。今敬为亡父镌石造《金刚般若经》一部,以垂拱元年四月八日雕饰毕功,兼设四部众斋,送经于山寺之顶也。重岩万仞,上亘有天;幽谷百寻,下临无地。缅黄接影,口梵连声,同饮祗树之风,共浃恒河之润。有而为颂曰:
有为有著,三千大千。情尘瞥景,业鄣横山。惊猿不息,萦蚕自缠。□珠靡解,心火徒然。(其一)
恒河洒润,祗树摇风。即色非色,言空不空。无来无去,宁始宁终。□□妙法,其唯大雄。(其二)
如露垂□,恒沙善诱。书写受持,□为法首。□□□来,天长地久。陵谷可伤,金石无朽。(其三)(石刻。《八琼室金石补正》三十九)
○僔法师石龛弥勒像颂
盖闻法性希夷