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1-全上古三代秦汉三国六朝文-清-严可均-第2841页
人也。始造酒，时人号曰酒泉太守。（《书钞》一百四十八引三条，又见《文选·魏武帝短歌行》注。）
◎孔珠
珠，爵里未详。
◇与王佐长史书
朝不著ひ囊，不知为可不。（《御览》六百九十一。）
◎王佐
佐为长史。
◇答孔珠书
寻此ひ囊，是内则施ひ之遗像。此为箴线之属，非朝服所宜著。（《御览》六百九十二。）
◎被徒元
被徒元，未详。
◇被徒元书
宜修田农，作园圃，织纺绩，为坐作之本利，常令供养之物有兼副。（《御览》八百二十六引《被徒元书》，其为姓名、书名、篇题，皆不能知。）
◎王乐道
乐道，未详。
◇与穆四书
出师颂妙绝古语，借书一，还书一。（梅鼎祚《梁文纪》引《唐韵》，古之借书盛酒瓶，名曰。王乐道与穆四书云云，案《唐韵》今无传本，《广韵》六脂字注云酒器，大者一石，小者五斗。古之借书盛酒瓶，不引王乐道书，或梅氏尚见《唐韵》也。）
◎綦毋氏
綦毋氏失其名。（案晋惠帝时鲁褒隐姓名作《钱神论》曰：有司空公子顾见綦毋先生，则綦毋氏犹言无是公也。此文盖鲁褒已後人所作。）
◇钱神论
黄铜中方叩头对曰：仆自西方庚辛，分王诸国，处处皆有。长沙越隽，仆之所守。黄金为父，白银为母。铅为长男，锡为少妇。天性刚坚，须火终始。体圆应乾，孔方效地。伊我初生，周末时也。景王尹世，大铸兹也。贪人见我，如痛得医。饥飨太牢，未之逾也。（《初学记》二十七，《御览》八百三十六。）
◎朱元微
元微，一作元徽。
◇火不热论
朱先生游于河洛之间，将舍逆旅，遇逆旅之火。有主人翁夷焉，先生褰裳下车，环而窥之，则喘喘然死矣。先生曰：嘻！火之盛物，一至此哉！弟子孔琨进曰：异乎先生之谈也。夫火之热，在群形则焚燎销铄，在肌肤则灼烂湮灭，奚言物之盛矣？（《初学记》二十五。）
◎柴子大
子大，爵里未详。
◇七折
兰包馥郁，粉以五香。（《北堂书钞》一百三十五。）
下莞上簟，华镂之床。（《御览》七百六。）
锦衾内设，罗帱帻张。（《御览》六百九十九。）
◎卫洪
洪，爵里未详。（案《御览》列于桓麟後，皇象缪袭前，疑汉人。）
◇七开
馨羹芬霍，凝色生华。（《御览》八百六十一。）
◎孔炜
炜，一作伟，爵里未详。
◇七引
龙胁之肪，凤趾之筋。髓鹿肠，鹄舌麟引。秋熊柔蹯，□雉□□。（《书钞》一百四十二。）
伊尹奏馔术，易牙调甘辛。诡齐殊离，越俗通神。（同上。）
足走切，龙刀电舒。随浮脍鲜，附驰割腴。（《书钞》一百四十五。）
芳亢周彡胡，缥炬出身。甜和方颊，绝域累臻。（《书钞》一百四十二。）
拭粉游红，熨黛扬蛾。（《书钞》一百三十五。）
长袖随腕而遗耀，紫镊承鬓而聘辉。（《书钞》一百三十六，《御览》七百十八。）
弄幻之时，因时而作。殒瓜种菜，立起寻尺。投芳送臭，卖黄售白。摩天兴云露，画地成江海。（《御览》七百三十七引孔伟七引。）
◎夏侯阳
阳，爵里末详，赵宋封平陆男。（《宋史·礼志》载《算学礼典》，案戴东原改为晋人。）
◇算经序
夫博通九经，为儒门之首；学该六艺，为伎术之宗。若非材性通明，孰能与于此也？然算数起自伏牺，而黄帝定三数为十等，隶首因以著九章。逮乎有虞，乃同律度量衡。孔子曰：谨权量，审法度。汉备五数，纪于一，协于十，长于百，大于千，衍于万。度长短者，不失豪毫厘；量多少者，不失圭撮；权轻重者，不失黍累。五曹孙子，述作滋多；甄鸾刘徽，为之详释。稽之往古，妙绝其能。储校今时，少有闻见。余以总角，志好其文。略寻古今，备览差互。其如明数造术，讵晓端倪。寻改遗言，颇知梗概。且计课租庸调，无术可凭，步数奇残，若为销尽，永变米谷。经旨未赡，正耗共升，何由剖析？三分、五分取一，法理为明焉。况今令式，与古数不同，奚能则定？代相沿革，互议短长，经术尤深，难可意测。是以跋涉川陆，参会宗流，纂定研精，刊繁就省，祛荡疑惑，括诸古法，烛尽毫芒。谨录异同，列之于左。
◎张丘建
丘建，清河人，赵宋封信成男。（《宋史·礼志》载《算学祀典》。）
◇算经序
夫学算者，不患乘除之为难。而患通分之为难。是以序列诸分之本元，宣明约通之要法，上实有馀为分子，下法从而为分母，可约者约以命之，不可约者因以名之。凡约法，高者下之，耦者半之，奇者商之，副置其子及其母，以少减多，求等数而用之。若乃其通分之法，先以其母乘其全，然後内子母