嫁,义无以异。所以然者,出嫁则有受我,出後则有传重,并欲薄於此而厚於彼,此服虽降,彼服则隆,昔实期亲,虽再降,犹依小功之礼,可冠可嫁。若夫期降大功,大功降为小功,止是一等,降杀有伦,服未嫁冠,故无有异,惟下殇之服,特明不娶之义者,盖缘以幼稚之故,夭丧情深,既无受厚他姓,又异传重彼宗,嫌其年稚服轻,顿成杀略,故特明不娶,以示本重之恩。是以凡厥降服,冠嫁不殊,惟在下殇,乃明不娶,其义若此,则不得言大功之降服,皆不可冠嫁也。且记云,下殇小功。言下殇则不得通於中上,语小功,则不得兼於大功。若实大小功降服,皆不冠嫁,上中二殇亦不嫁冠者,记不得直云下殇小功则不可,恐非文意。此又琛之所疑也。(《梁书·贺琛传》,又《南史》六十二。)
◎阮研
研为交州刺史
◇书
道增至,得书。深慰,已热,卿何如?吾甚勿勿,始过峤,今便下水,未因见卿为叹,善自爱,异日当至上京有因,道增行所具少字,不具,阮研顿首。(《淳化ト帖》四。)
◎袁昂
昂字千里,陈郡阳夏人,宋雍州刺史凯子。齐初为冠军安成王行参军,迁征虏主簿、太子舍人、镇军王俭功曹史,进秘书丞、黄门侍郎,出为安南鄱阳王长史寻阳公相,还为太孙中庶子、卫军武陵王长史、右军邵陵王长史,迁御史中丞,出为豫章内史,历建武将军、吴兴太守。入梁为後军临川王参军,除给事黄门郎,迁侍中,出为寻阳太守,行江州事,徵为左民尚书兼右仆射,除国子祭酒,领豫州大中正,复为仁威将军、吴郡太守,进五兵尚书,领起部尚书,加侍中,进尚书令宣惠将军,普通中为中书监、丹阳尹,进号中卫将军,复为尚书令,领国子祭酒。大通初进号中抚军大将军,迁司空,加特进左光禄大夫,大同六年卒,年八十,谥曰穆正公。
◇谢後军临川王参军事启
恩降绝望之辰,庆集冥心之日,焰灰非喻,荑枯未拟,抠衣聚足,颠狈不胜。臣遍历三坟,备详六典,巡校赏罚之科,洞检生死之律,莫不严五辟於明君之朝,峻三章於圣人之世,是以途山始会,致防风之诛,酆邑方构,有崇侯之伐,未有缓宪於斫戮之人,赊刑於耐罪之族,出万死入一生如臣者也。推恩及罪,在臣实大,披心沥血,敢乞言之。臣东国贱人,学行何取,既殊鸣雁直木,故无结绶弹冠,徒藉羽仪,易农就仁,往年滥职,守秩东隅,仰属龚行,风驱电掩。当其时也,负鼎图者日至,执玉帛者相望,独在愚臣,顿昏大义,殉鸿毛之轻,忘同德之重。但三吴险薄,五湖交通,屡起田儋之变,每惧殷通之祸,空慕君鱼保境,遂失师涓抱器,後至者斩,臣甘斯戮,明刑殉众,谁曰不然。幸约法之弘,承解网之宥,犹当降等薪粲,遂乃顿释钳赭,敛骨吹魂,还编黔庶,濯疵荡秽,入楚游陈,天波既洗,云汕遽沐。古人有言,非死之难。处死之难,臣之所荷,旷古不书。臣之死所,未知何地。(《梁书·袁昂传》,天监二年,以为後军临川王参军事,昂奉启谢。)
◇答武帝书
都史至,辱诲,承藉以众论,谓仆有勤王之举,兼蒙诮责,独无送款,循复严旨,若临万仞。三吴内地,非用兵之所,况以偏隅一郡,何能为役?近奉敕以此境多虞,见使安慰,自承麾旆届止,莫不膝袒军门;惟仆一人,敢後至者,政以内揆庸素,文武无施,直是陈国贱男子耳。虽欲献心,不增大师之勇,置其愚默,宁沮众军之威。幸藉将军含弘之大,可得从容以礼。窃以一餐微施,尚复投殒,况食人之禄,而顿忘一旦,非唯物议不可,亦恐明公鄙之,所以踌躇,末遑荐璧,遂以轻微,爰降重命,震灼於心,忘其所厝,诚推理鉴,犹惧威临。(《梁书·袁昂传》,昂为吴兴太守,永元末,义师至京师,州牧郡守皆望风降款,昂独拒境不受命,高祖手书喻云云,昂答。又见《南史》二十六。)
◇答服问书
窃闻礼由恩断,服以情申,故小功他邦,加制一等,同爨有缌,明之典籍。孤子夙以不天,幼倾乾荫,资敬未奉,过庭莫承,藐藐冲年,未达朱紫。从兄提养训教,示以义方,每假其谈价,虚其声誉,得及人次,实亦有由,兼开拓房宇,处以华旷,同财共有,恣其取足,尔来三十馀年,怜爱之至。无异於己。(《南吏》作怜爱之至,言无异色。)姊妹孤侄,成就一时,笃念之深,在终弥固,此恩此爱,毕坏不追,既情若同生,而服为诸从,言心即事,实未忍安。昔马棱与弟毅同居,毅亡,棱为心服三年,由也之不除丧,亦缘情而致制,虽识不及古,诚怀感慕。常愿千秋之後,从服期齐,不图门衰祸集,一旦草土残息,复罹今酷,寻惟恸绝,弥剧弥深,今以馀喘,欲遂素志,庶寄其罔慕之痛,少申无已之情,虽礼无明据,乃事有先例,率迷而至,必欲行之。君问理所归,谨以谘白,临纸号哽,言不识次。(《梁书·袁昂传》,昂从兄彖卒,昂幼孤,为彖所养,乃制期服,人有怪而问之者,昂致书以喻之。)
◇答释法云书难范缜神灭论
辱告,并伏见敕答臣下审神灭论。奉读循环,顿醒昏缚。夫识神冥漠,其理难穷,粤在庸愚,岂能探索?近取诸