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564-黄石斋先生大涤函书-明-黄道周-第11页
九毫微强以求月食退数之法九分微弱以求气差本自然之盈缩依日月之迟疾以求日月星汉之次皆以一画参其八变视其归奇盈缩之故以分六十八岁八十五年之交会是为天道象数之所从出有是三者布而为历次而为律统而为易去其图蓍别其虚实以为春秋诗诗之逆数虚退四十九实退五十五春秋之实退象有一虚退象有九十有四积而退诗十有八积而退春秋易诗春秋因天退行皆逆数也圣人为是三者范围天地曲成万物包帝王之盛衰摄古今之成败以其位序辨其岁数差等百世以观礼乐为春秋以定礼为诗以定乐易者礼乐之筦钥诗春秋之祖祢也要以天地行其謦欬日月步其尘影则仆甞窃取之矣康流又为仆谈岁余四分赢不上二千四百缩不至二千一百四十之说仆约此道皆本天地自然上帝之所揲挂非复圣贤损益之所能及必如日月岁余秒忽不定但以七十二卦各自相乘五千一百八十四以爻计之三万一千一百有四分为七岁之辰以七十二卦积之凡五百一十一岁而岁余定差五日二千一百三十五约于四分日历减去天行之差以为缩极酌存天行之中以为平差则千岁之日可坐而致也仲尼之时虽有历法不出于易看春秋二百四十二年必谨时日致严交食及诗称朔日辛卯本于幽王中年距平王四十九年错为易象起于诗亡其义隐然自见故自孔门上下理义之精未有过于孟夫子者孟夫子所称千岁日至五百兴王即为七十二相承之历不言而体之之为元引而伸之之为智信笃任远之为力得其至赜求之存养之为尽性得其至一立于三极湛然不动之为至命世儒读书至修词而极贤者躬行至立诚而极骤与之谈研几探赜扞格不通则麤莽搪塞以为是象数之学不足留心又与谈古今成败帝王盛衰则谓是谶纬之说王者所禁由是依游四尚之中高者得其占玩卑者习其文辞贤者因其位序收其誉功亦若是而已矣夫子曰道之不行也我知之智者过之愚者不及也以康流之静专精神十倍于仆又方盛年湛心此道其不以仆为迂诞原始要终务畅其说将繇康流所为三易者与羲画禹畴文象孔系同归又何与仆异同之有 【 三易发明四月二十八日】
○三易指归
五十年来有一家具要与诸兄交盘破屋残田曾经周孔清理切莫说敝帚千金空函帐子也如是主人翁直头承受如是伯亚旅画号佥书一听门外人觑虚睄实尘饭涂羮球图刀训吾都无复说处
何羲兆云既无说处有何交盘空帐闲关付谁打??美某云只此宇宙两簿上天下地往古来今是吾家祖业翼子贻孙一件让人不得
羲兆云此莫是象山旧话遗构重装某云他是过路人偶然标题不践不入如何便作掌家承堂肯构羲兆云如是周孔物业作何担承某云羲农以来只此左契认得出者我泉我池我陵我阿认不出者荷蓑荷笠或寝或讹
孟长民云昨与朱康流交盘三昼夜何处尚有无明帐子某云正谓此处尚有交付未明姬公待旦以思仲尼不食终日如有小可聪明亦可放却家计羲兆云此难发之巳久陈献可略举暨茨朱康流巳通户牖今日如说尚未交盘恐开后来奥僻之讥亦断来人承当之路某云堂堂宇宙朗朗诸圣贤几件事物一来一往如何怕有奥僻之讥遂断承当之路曹木上云圣贤遗帐现有多少某云屋上只有三物屋下只有三事日月星此三者是圣贤原物理象数此三者是圣贤本事宇宙上下只此事物交盘不得忠臣无以救其君孝子无以养其父百千圣贤求一避风躲雨处不可得以此小鸟不禁哓哓
何羲兆云圣贤只是说理理到极处更无象数如落象数便是??美手畴人安得与主翁坐话某云若此圣贤只是事天天到尽处更无日星如落日星亦是台官稗史不得主位商量也长民云此物事毕竟如何开除某云上面是经下面是史有日有月有星是三要物理象数是三要事某云如此则不消思量也吾家物事切忌笼统消帐不得且问汝日行可即是天月行可即是日日月星辰之行可皆一理理皆一象象皆一数不
木上云论象数则有不同论理则无有不同者某云如何是无不同处木上云清明在躬志气如神往来屈伸何思何虑此处无有不同某云如此则学问止于中庸行事尽于论语诗书礼乐春秋皆可不作宋元而上威烈而下诸史皆可不读也凡自羲轩而来丘索坟典或焚或存皆以发明事物差等百王因天地之自然观古今之成败过则留之不及挽之如日不及天一日一度月不及日一日十三度十九分度七星日相差一岁百五十余分六十三岁而十差一度天以逆而数日日以逆而数月皆逆数也圣人因之作易积辰以为岁积爻以为象因象而立数因子而明卦凡卦六爻十有八变始于一画究于二十六万二千一百四十四隶首不能使之增成挠不能使之减因而开之以为六十四卦终始六十年之历日月相差每岁一十三辰九分三厘三丝三秒日月有所不得不交交会有所不得不食仲尼无所逃其穷姬公无所避其恶尧水汤旱无以救其戹郏鄏涧瀍无以改其墨故为诗以治乐春秋以治礼礼乐之治诗春秋犹朱丝之萦赤社钟皷之救日月也
朱美之云然则易之穷救以诗春秋诗春秋之穷救以礼乐又云仲尼姬公无所逃避瀍涧水旱无所改救何也曰理者象数所为终始也象数交食值于一时理义之制留于百世美之云然则是理与象数不得列为三事也某云皆三物也而殽之于事圣人于是有事焉耳然则其差如何曰其差者皆象也皆数也而实皆理也臣不得不让于君子不得不让于父妻不得不让于夫日之让天日退一度月之让日日退十三度十九分度七数不及天一岁缩九象不及天一