科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
485-贞白遗稿-明-程通-第7页
彰曰思诚之说有自来矣孔子曰诚者天之道也诚之者人之道也子思载之中庸孟子亦诵而传之盖圣贤之学有诚者焉有思诚者焉诚者真实无妄之谓思诚者择善固执之谓真实无妄天道之本然择善固执人事之当然通是说者其知所以为学乎圣人自诚而明无事于思而徳无不实天道也学者自明而诚思则得之不思则不得也故必自其善端发见之偏而悉推致之以求至乎其极磨以岁月不敢止息则徳为不失而人道亦天道也大哉思乎其同归圣域之途乎周子曰思者圣功之本意亦谓此予窃喜友彰之有志庸相与言之友彰倘有取焉不至于至诚当未止也是为记
景贤亭记
县西门外踰小涧而西麓林乔耸苏公翠眉亭在焉亭左畔为邑博士员葛崇徳君世产也循地至麓之巅崔公雪峯楼如在肘腋间葛君追先贤遗范及其世泽名亭曰景贤盖自其触物思亲哀难自纾者而思之不有若山眉锁黛蹙然其容者耶是知葛君之所以景贤者信矣夫其有所合之也嗟乎苏崔芳躅固足以动后人之景仰矣而葛君之孝声施后世则后之人庸不以公之景贤者而景公哉因书之以为记
潜心斋记
吾里有韬晦之士曰唐孟实氏沉静而渊黙内顾而操存夙有志于自励翼翼焉而知所持兢兢焉而不敢肆竭精殚思固无所慕于外也旁搜博览殆有所藴于中也因额其读书之斋曰潜心而涵泳省察偃仰栖迟身在是而心亦罔不在是是自幼及壮壮而就老若将终身焉未尝有能探其心而记之者忆予初学与之同门朝夕从事于斯收其放心恒会是斋资其丽泽之益既而冒进于选举奔走于仕途应酬交错日给不暇时复追念旧游欲潜心于一室如曩昔者讵可得耶乃于暇日敬以其事上彻宸聪蒙赐宝翰以题其扁亦既驰而揭之矣思其所处而为之言曰人之一心所以具众理而参三才令百体而宰万化者也茍有所纵则必牿于利欲殉于声色泥于燕乐恣于荒滛戾于寻常踰于矩度驰骛而弗知反放荡而不能收求其不廹于险不入于畏不阽于危不沦于忘者几希矣孟实之于此心葢尝知敛而不妄动者故其勤于学问笃于藏修仁以存之礼以制之寡欲以养之平易以置之是以寂而不可挠也深而不可测也恢宏而有容纳也宥宻而不暴露也充其昔之潜心于学者今则学有以潜于心矣嗟夫潜之为用岂惟人哉人之于潜岂终潜哉易曰潜龙勿用复次之以见龙在田诗曰鱼潜在渊即继之以或在于渚则龙之潜也必以时而见鱼之潜也亦以时而跃是皆理之可推而势之必至者孰谓孟实氏者如龙之潜而今不奋然一见乎昔之潜如鱼者而不跃然一出于今日乎余与孟实知心为有素故不徒记其可羡而尤必申其所望焉是为之记以寄
僊岩晚翠楼记
新安山水名江东绩溪最善环县治幅■〈巾员〉数十里羣山聨络拱揖周卫如坐匡郭中直南有峯隆然孤起峭拔竒丽曰隠张岩距县不十里而近世传为汉留侯从黄石公归隠之地考诸古则史无可据征诸题咏则汉无律诗知为后人傅会之说明矣然其上多灵贶异迹俗谓之僊岩亦奚不可我邑之西隅有大姓曰汪氏而彦吉翁者又汪氏耆俊也于居第之侧作楼南向与僊岩对峙暇日尝登望焉见日之始暾岚蒸云滃竒丽之状晻霭未露逮日既西斜祥光洞彻层出叠见金碧交映绮绣相错尤与晚景为宜因名是楼曰僊岩晚翠盖翁盛年尝官医学及谢事归老日率子姓逍遥于斯或焚香鼓琴或命酒娱乐或凭栏啸咏或渊黙以居诵读黄帝岐伯问答之书校雠青囊肘后之秘闲则徘徊临眺以寄其千载之思焉予忝与翁生同郷居同邻接且世有姻戚之好知翁为甚悉故不逺数千里以书抵荆南求余记之余惟汪氏世家爰是唐越国公奠居是邦据山川之胜基徳业之厚衣冠引翼至于今世泽未艾岂非扶舆清淑之气独锺于一家乎不然何他族之隆替有时而汪氏之子孙弥久而益振也由是而言邑之人面兹山以居者虽非一姓而羙名独为翁有亦岂为过哉观夫数百年乔木阴森与僊岩接翠而能独专其乐孰不羡翁优游于晚节乎使翁之子若孙承徳袭义阐妙理于众善之门寓至道于羣情之表一本之乎性情之正者也登斯楼者既无与忧天下之忧必当乐兹楼之乐而后可也今上承先志下裕后昆储药足以济人读书足以修徳所谓居■〈亩犬〉畆之中以乐尧舜之道也斯楼葢有助焉是宜传流永永而子孙是式故不辞而为记
潭石桥记
翚山之水西流与杨之水合至歙浦汇钱塘以入于海其流隠伏沙碛弥布一遇暴雨则涌汹漫涨横发无际原有木桥荡泛莫知所之民病渉焉我伯父以文公欲建石桥以济往来适天夺其年其志虽具而功弗就厥配胡孺人乃脱簮珥尽钗钏伐石为桥以成我伯父以文公之志经始于己未冬仲至明年冬季始通人行又一年乃克悉完阔一丈二尺长十倍之下为门三东倚石山为固西则叠石为墩以障之石势参差虹采飞扬比之乌鹊之咏不忝也谨按潭石乃来苏渡故处也昔苏文定公令绩时绩之父老迎之于潭石故名潭石为来苏渡云以致其景贤之意也文定公之恵泽其在于绩虽踰年即去而未久盖以其兄弟文章气节之盛故切仰慕如此绩之来苏渡其即所谓苏歩坊也孺人以笄袆之流非有诗书之训而知慕乎文定之为人以成兹桥盖以成我以文公济人之义故其勤施不吝一念之真切遂乃不惜其费然阴性吝啬而孺人乃不复蹈焉其笃于义盖天性然也使其知慕文定公之为人而成此桥则一时出于矫饰之私以为慕名之举此乃伪人巧士之所以饰志以欺世也惟孺人不知慕文定之为人而成此桥此孺人之所以纯乎天性异于世之伪人巧士万万也使天下之人皆若孺人之无