火;支零丁之门户,漂摇有甚于雨风。敬则如宾,肃逾朝典。宜有令子,为我近臣。正色寡言,宛尔珩璜之遗教;纟由书载笔,居然辟耳之良规。风范有初,光尘未昧。兹特赠为孺人。於戏!能劳有继,诚不愧于母师;可颂而图,终有闻于女史。
(左春坊左赞善兼翰林院简讨缪昌期授儒林郎)
敕曰:古有赞善大夫,翊赞太子,出入动静,苟非其德义,则必陈古以箴焉。国家监古设官,选择名德。追怀先正,风烈凛然。今吾简用史臣,宠以书命,慎重兹选,犹前志也。具官某,学得精华,性成肃括。升自秘馆,蔚有君子之文;贲于丘园,淡然坚贞之德。回翔久次,置彼周行;造士代言,良多裨益。擢居门下,实在左坊。人地深严,兼侍直编摩之任;器资清笃,在商敦周鼎之间。乃以覃恩授具阶。朕前制不云乎:所贵乎史臣者,谓其道德洽闻而文直事核也。今史局纷如,笔削错互。尔谙掌故之事,而有左、董之心,所谓陈古以箴者,且以史事为职志焉。朕则显陟女。
△妻李氏加赠安人
敕曰:朕登进近臣,庶几德选,幽贞静默,翔集禁林,有窈窕之风焉。然非相贰有人,则退食委蛇,谁与媲美?《召南》之诗,朕深为臣子念之。具官某妻封孺人某氏,仪度肃雍,性资淑茂。衣有穿弊,秉共俭以为师;珥无光辉,谢华丹而自远。静好在御,宜彼清寒;道谊相规,凛于图史。展矣素沙之德,蔚然彤管之风。兹加封为安人。服我训辞,永绥福履。
△父炷先赠征仕郎翰林院简讨加赠儒林郎左春坊左赞善兼翰林院简讨
敕曰:朕慨想先民,追怀本俗。思得乡里一行之士,仿古表厥宅里之风。今吾近臣,粤有先德。庸以愍册,代彼漆书。赠具官某,乃具官某之父,禀性尊严;礻是躬方大。为孝为友,德行之教有三;曰祭曰丧,吉凶之礼唯四。盖昭代谕民之令甲,著在民间;而古先范世之格言,遗于家塾。是以躬行君子,吻合师氏之规;家有严君,不替家人之则。肆而令子,为我儒臣。惟其是训而是行,所以可大而可久。是用加赠具阶官。於戏!礼失而求诸野,尚亦有先进之思;匹夫为善于家,宜其食后人之报。
△母夏氏加赠安人
敕曰:朕方弘开史局,博求乡里妇孺之贤,以光于琬琰,而吾之史臣,有贤母焉。于其登进,著之册书,非直广恩,亦以知教。赠孺人某氏,乃具官某之母,克肩彝则,式备言功。孝悫以事尊章,戒慎以事夫子,饣盍耕知敬,宾礼具于丘园;举案相庄,朝典肃于闺。积习名教,笃生俊民;无险讠皮私谒之心,本于胎教;有贞白端庄之德,似其母仪。枢轴有征,机丝安在?兹加赠为安人。於戏!生贻徽范,已著教于门为 门;死列箴图,尚流风于比屋。
(右春坊右中允兼翰林院编修周延儒授承德郎)
敕曰:国家于翰苑近臣,处之以深严,亲之以侍从,崇体貌以作其气,宽岁月以养其才。诚欲使人才郁然,在帝左右,则元气以固,而朝廷日尊。朕览观禁近之臣。深惟储养之意。临朝顾视,穆然有怀。具官某,渊如特达之姿,粹然清庙之器。早以英妙,冠于南宫。临轩独见其纵横,皇祖亲为之嘉叹。久游词馆,爰晋宫僚。密侍禁林,兼金马、承华之署;休有誉处,在璋琬琰之间。简擢方新,体望滋茂。乃以覃恩授具阶。於戏!丰水有芑,念诒厥于前王;左右奉璋,赖攸宜之髦士。惟静深可以畜德,惟博达可以济时。益勉自修,以须不次。
△妻吴氏仍前封
敕曰:《诗》不云乎:“有齐季女。”言大夫之妻能奉祭祀,而尤美其少而能敬也。今吾近臣,内有相贰齐敬之风,何以异此?具官某妻封安人某氏,生于冠族,作配君子。布衣疏食,身谢华;濯扌既组纟川,行应图史。静好之音,叶而相和;白贲之德,贞而不改。所谓少而能敬。殆无愧焉!兹仍封为安人。余欲陈《采》之诗,被之弦歌,以风于闺房,必自尔始。
△父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院编修
敕曰:人才之生,必有原本。或朴杞梓,固非一时之材;耕获,亦岂一世之积。风流弘长,我有近臣。考厥世家,著之书命。封具官某,乃具官某之父,性资恢杰,器纯明。独抱遗经,陋训故虫鱼之学;慨有大志,希玉杯、繁露之儒。藏器不沽,诒于尔子。昔在乃考,蔚为名贤。射策未对于天人,作令有闻于俎豆。而尔躬服箕裘之训,身居作述之间。用启后贤,大光前志。《诗》不云乎:无念尔祖,聿修厥德,尔子念之矣。先河之报,或委或原,绍闻衣德,是诚在尔。是用加封具阶官。聿求世德,式广贻谋。将三命而益共,知百福之未艾。
△母徐氏仍前封
敕曰:凡今公卿大夫,至于元士,济济然抱忠履信立吾朝,皆圣善之教,燕翼之方所致也。矧吾侍从,曰有母师,不大封崇,是忘报施。封安人某氏,乃具官某之母,少躬图矩,具有彝。经之以孝慈,纬之以恭俭。是生贤子,早践禁途。簪笏依然,时引外家之故事;枢轴宛尔,每陈女史之良规。宜服殊恩,以章内教。兹仍封为安人。於戏!文驷雕轩,时游玉堂之上