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330-湛然居士文集-元-耶律楚材-第35页
之大剎。既是将错就错，不免拈空拄空。我湛公禅师韶阳远孙，摩诃嫡子，参透三句语，击碎十法门，便好住持，更休推让。滔天岭上，只图同看有毛龟；绝顶山头，且要共栽无影树。谨疏。
○请容公和尚住竹林疏
【[案：年代无考。]】
庆寿慈悲，拽摆棃而耕种；竹林潇洒，叹槽厂之空闲。已让位而逃，宜见机而作。我容公禅师一条生铁脊，两片点钢唇，参透济下没巴鼻禅，说得格外无滋味话。呵佛骂祖，且存半面人情；揭海掀山，便有一般关捩。试问孤峯顶上，何如十字街头。若是本色瞎驴，好趁大队；既号通方水牯，何必芒绳。谨疏。
○请智公尼禅开堂疏
【[案：年代无考。]】
用管仲则安，用竖刁则危，贤愚政事；参万松则谤，参延洪则赞，冷暖人情。行穷万里山川，只是一天风月。惟智公禅师本有丈夫志，不学老婆禅，拈却花冠，弗装珍御。可骇特牛生牸，便好出头；勿谓牝鸡司晨，不敢下觜。谨疏。
○代刘帅请智公尼禅住报先寺 【刘公邻居报先。】
【[案：年代无考。]】
洗垢无缘，乏远井之救渴；卜邻有德，故近寺而敬僧。我智公禅师先礼报恩， 【恩 原作「思」，据渐西本改。】 后参奉福，远如旧总，近似新深。涩锁打开，便请升堂启户；明灯剔起，愿希凿壁偷光。谨疏。
○请某庵主开堂疏
【[案：年代无考。]】
和尚拽■〈石屯〉子，不离寺内；老鼠拖葫芦，只在仓中。某公庵主先谒报恩，再参奉福，升回斗转，囤倒敖倾。十分利不图半文，一石禅独揽八斗。莫学淘沙去米，打破罗盆；且来量土唱筹，热谩敌将。谨疏。
○为庆寿寺化万僧疏
【[案：年代无考。]】
隐迹林泉，置死生于度外；随身瓶钵，寄口腹于人间。欲隆三宝之风，强遣万僧之化。何须异味，唯求野菜，淡黄虀不用多般，只要山田脱粟飰。谨疏。
○请亨公庵主开堂疏
【[案：年代无考。]】
亨公庵主久参万松老人，因缘不契，再谒王山大愚和尚。不期月罢参。予过太原王山寺，僧请予作疏。
万松三顿不回头，王山一钓便吞钩。大愚不似大愚老，胁下三拳即便休。
○三学寺改名圆明仍请予为功德主因作疏
【[案：年代无考。]】
本无男女等相，着甚名模，强分禅教者流，且图施设。粤三学之巨剎，冠四海之名蓝，今改僧而 【而 原作「面」，据渐西本改。】 舍尼，遂从禅而革律。邀印公为粥飰头，请湛然作功德主。根深蒂固，常联万叶之芳；地久天长，永祝一人之寿。 【寿 渐西本作「庆」。】 谨疏。
○平阳净名院革律为禅请润公禅师住持疏
【[案：年代无考。]】
窃以不居这那院，好个主人，本无南北心，悉为佛子，谨请怀仁润老来住平阳净名。翡翠帘前，请看木人之舞；琉璃殿上，愿闻布鼓之音。谨疏。
○太原五台寺请予为功德主因作疏
【[案：年代无考。]】
镇三晋 【三晋 原作「王晋」，据渐西本改。】 之雄藩，有五台之古剎。献花酌水，改律为禅，具疏殷懃，请予领略。谨命休林常祝寿，结个好因缘；为报文殊莫放光，不打遮鼓笛。谨疏。
○请定公庵主出世疏
【[案：年代无考。]】
少林九年打坐，祇得半提；曹溪五派分开，全没一滴。虽是将无作有，也要算假像真。我定公庵主，洞下玄孙， 【玄孙 其下渐西本小字夹注云：「案：遗山集亦有萧夫人参洞下禅之语，此是金源僧。」】 五台嫡子，解造无米粥，能抚没弦琴。既已炙地熏天，须要掀山翻海。正逢开化，枉开有力丛林；便好出头，莫恋无明鬼窟。谨疏。
○大龙山永宁石壁禅寺请忘忧居士为功德主代为之疏
【[案：年代无考。]】
惟明月清风，取之无禁者，况龙岩石壁，命予为主人。烦我一心护，谢他两手分。付千岩好景，半文不费买山钱；持数纸闲言，一状便充商税契。谨疏。
○代忘忧居士请琳公禅师住持寿宁禅寺疏
【[案：年代无考。]】
临汾水 【汾水 原作「汶水」，据渐西本改。】 之故邑，有寿宁之巨蓝。历代归依，百年焕显。乞忘忧为功德主，请琳公为粥飰人。独掌不浪鸣，单手岂成拍。千年罕遇，最难时节因缘；一疏速来，便是衲僧把鼻。谨疏。
○为大觉开堂疏三道
【[案：年代无考。]】
窃以门里安身，早已荆棘漫地；岩中宴坐，更知过犯弥天。请来借座升堂，便好倩人问话。引得辘轳转也，问甚千遭万遭；快迭炉鏊热时，盛搭一个两个。
窃以云门胡饼，切忌咬嚼；卢陵米价，怎敢商量。不甘公案淆讹，正要作家批判。伏惟奥公和尚，佩圣安之正印，透韶阳之上关。莫守命鬼窟中，三弹不动；快横身虎口里，一勘便招。
窃以逢人不出，出则便为人，傍观者哂；逢人便出，出则不为人，当局者迷