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295-止山集-明-丘云霄-第23页
峰曰崇履非难崇德惟难观鼓子峰曰不闻非病不实是病穷九溪而后返曰曲而通利而恒循度而趋可以观知矣观一线天曰竒哉数之原夫画一而象着乾坤定而八卦列可以玩易矣登三仰峰曰昭明哉其治世之气象乎萃群秀而位之卑尊定小大宜可以观政矣巍乎其不可踰也可以观极矣恢乎其不可量也可以观度矣虽峻造弗是过也乃返邱子曰张子其能师也乎心通乎道故忘物言通于训故道章二三子识之乃记
佩兰记
袁子爱兰开九畹种之风露交香萧艾俱化一日掇其芳英纫以为佩援琴而鼓孔子之操曰兰非众草伍深谷能独芳緑艶不自媚当为王者香其友闻而曰得无袁子出乎访之果出咸赋同心之言以赠之于是度闽关下楚泽歴呉越齐鲁之郊所过香名满耳至燕圣天子闻其清馥拜贵溪令至则为治馨香人服媚之未几秋风拂佩遂动九畹之思即命车复开九畹种之止山子慕风而造其室袁子握手若故知享之酒酣袁子出其友所赠之巻相语曰今者与子同心独无言乎止山子曰昔子之往也诸子赋其出今子之来也吾当赋其归矣遂醉摘兰英取茎扣尊而歌于九畹之堂歌曰渊明爱菊君爱兰渊明归来君亦还异世气味絶相似同有诗声天地间于是引火更酌颓然相对如梦寐亦不知歌声之为兰臭兰臭之为歌声也
萝峰记
汪子托迹于江湖之间而自别其号曰萝峰主人邱子曰吾闻诸尼父山水异形动静妙会若子得无仁知兼体者与汪子曰否吾奚敢能托适已耳邱子曰子能言子之适乎曰鄙人之国去东北二十里许有松萝山焉吾考盘其北而南其山惟山之半石壁嵯峨惟山之巘松萝交错孤峰亭立列屏张幙拂天关于空蒙扼地维而盘礡崟崟嵚嵚郁郁盈盈傲疎帘而抱秀排衡闼而送青登堂若拱出门如宾开一方之雄镇贯四时而长春方时之晴霁也风交垂莜春花落而香浮月浸疎萝寒光凝而翠滴惟时阴暝则老藤蜒蝘惊虬起而动云雷接叶帡幪髙螺拥而笼烟霭顺时变态旷心怡神毎忘言于独坐时举酌而相亲乐哉此峰永矣盟订故引之以为己号非静与性宜如仁者所乐也邱子曰否子慎所适哉夫君子善用其情则感象而得师不善用其情则玩物而丧志同行异情彼得此失是故君子逺取诸物近取诸身协于克一乃成其名葢因物则悟象因象则悟性在物非逺而在我非近也故曰得象者忘言役情者滞物子日求之行当自获视彼仁者之乐于吾行乎奚悖汪子晃然曰由子之言万物备我岂惟萝峰哉岂惟萝峰哉
山中集巻七
●钦定四库全书
山中集巻八
（明）邱云霄 撰
○说类
广圗说
徐子之昆弟将异居其友图管鲍为赠邱子因圗以广义凖经以昭伦作圗说以贻之其义曰圣人则心其次循言其次悟象则心者无迹循言者利行悟象者振志是故易感莫如观象启性莫如绎言速化莫如养心圣人逺矣则心者微循言而入感象而起其君子之志乎今夫天下之物孰为大道尽之矣道孰为大伦尽之矣伦有五其四曰昆弟也其五曰朋友之交也古之圣人观物而知通观感而知化观性情而知乐观音声而知文故播之雅曰棠棣之华鄂不烨烨凡今之人莫如兄弟又曰相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生雅以正国棠棣其肫肫乎亲亲之道至矣故先之伐木有伦哉其尊贤也故次之传曰弗顺于亲弗信于友昭其叙也亲而弗弛故而弗弃厚之道也是鲁之世训也知叙则行不迷知厚则道不废管鲍之义今古与之笃友者慕圗之有足感矣徐子于其弟亲也异其居势也顺势于情无垣于势伦尽而风逺矣或曰昔人美仲山父云侯谁在矣张仲孝友惟贤者致贤善诸友必善诸昆弟可以观徐子矣
达斋说
张子伯海以达名斋有取于水也访义于邱子邱子曰思无泥理文无泥辞售无泥取达乎张子曰不邱子曰获上无泥志宜下无泥令流逺无泥声达乎张子曰不邱子曰言而无跲行而无踬从心所欲从容中礼达乎张子曰达邱子曰善夫子之志达也请语子山下出泉蒙达之本也流而不息达之实也江汉朝宗于海达之至也是故养其初之谓蒙缉熈其学之谓不息致其道之谓朝宗于海是故善学者其达也如流水不善学者其达也亦如流水葢善则达而不已不善则达而日卑可畏也已张子谢而歌曰水乎水乎逝者如斯夫载音而去
爱云说
云敷泽雨下土苞者甲者萌者达者华者实者槁而零者皆浡然兴莫之或御用不既溥矣乎然咸归功于泽云弗与焉今读雷处士传自托爱云观其行皆轨动以风世务施而不徳之事人但知为隠君子是能退然不有其有故莫之或知爱云得无取象之然乎今厥孙龙津子业儒志在民物不知亦有得于王父者不有得充而拓之相业也
云岩说
邱子尝逰于白塔山抵万轫之巅据盘石而坐俯首而縦睫焉时晓云初隮充斥六虚万彚潜形漂漂漠漠郁郁英英有如混屯肇开刚柔未立而浑乎无际又如溟渤汪洋波涛翻沸而茫乎莫测也邱子顾左右曰真大观也顷之旸谷寅宾巽鸣天籁忽而练飞缟断轮转盖县或荡胸而度或捧足而团或飘扬而奔腾迅倐或徘徊而意态俱闲诡变骇眸千态万状邱子复顾左右曰真竒观也又顷之曜灵既晼碧落长澄则敛迹藏踪神驱鬼策而杳乎莫知其所也于是邱子振衣而起浩然而叹踌躇万仞之冈而莫能去也左右请曰先生若有得而又叹何也曰非尔所知夫君子之道如云无心故天下用之足以冐四海而润万物不用则与时巻舒随在安闲至其成功敛焉以退不同物而滞迹不与时而争能故其始也天下莫知其有而终也天下莫知其无其有感于云乎左右莫之喻越时晋安郑子持云岩巻相视邱