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277-栾城集-宋-苏辙-第329页

以求进用。故于将之未去,则出死力以营救,庶几将之复留;于将之既去,则诬臣等以附会,庶几陛下疑惑。始终情状,皆出奸邪。况均自知必去,无所顾藉,诬污臣等,冀以荧惑圣聪。若不明加责降,但罢其台职,使均得计而去,何以惩艾奸慝?臣等前来各已曾论列,伏乞指挥检会,早赐施行。贴黄:臣等窃见从来台官弹击奸邪,不择贵近,则为本职。即未有御史中丞言执政过恶,朝廷公议共以为然,而台中官属阴为执政理雪,反击中丞者。今上官均所为,古今未有,若非背公死党,欺蔑朝廷,岂敢如此!〈同上,卷四五二〉
【论杜常邪谄无耻札子〈元五年十二月。〉】
臣闻明君用人,必须先辨人材之精粗与官曹之清浊,若举粗才俗吏而置之清华之地,则士心不服,取笑四方,不可不慎也。况太常卿者,礼乐所寄,古者伯夷、后夔之职,前世桓荣、杨绾居其任。自二圣临御,亦重其选,盖尝用鲜于亻先、赵君锡矣。虽其才未及古人,然或以博学守正,或以孝弟笃行,率皆可称述。自是以来,用人颇轻,然亦未有若杜常人材猥下、不学无术、而加以邪谄好利、顽弊无耻者也。臣昔为齐州职官,吕升卿等察访京东,辟常自随,常遂注解惠卿手实文字,所至州郡,公然为官吏讲说其意,以求悦媚,自是遂蒙进用。及在都司,侮慢士人,而畏惮尚书省胥吏,以至奉行其意,不顾条例,遂为言事官所劾。此二事者,皆臣所亲见也。若其他暗塞乖谬士大夫以为口实者,臣不敢一二仰烦圣听。伏乞圣慈特赐追夺,无使匪人窃据,传播四方,以谓陛下不惜名器一至于此。臣昨与属官已有文字论列,未蒙采纳。伏乞指挥检会,早赐施行。〈同上,卷四五三〉
【论王子韶邪佞宜斥札子〈元五年十二月。〉】
臣闻尧舜之治,以难任人为先;孔子论为邦,以远佞人为戒。佞人之不可用,大则乱国,小则害政。是以古之明君,去之惟恐不速,屏之惟恐不远。今二圣为治,方选用忠良,斥远邪佞。而王子韶者屡进被劾,今遂擢为秘书少监,甚可怪也。昔熙宁之初,臣与子韶同在制置三司条例司,是时王安石、吕惠卿方欲变乱法度,子韶与程颢阴赞其事,朝夕谄事王、吕,惟恐不及。及吕公著为御史中丞,并荐二人以为属官。公著既言新法不便,程颢革而从之,而子韶脂韦其间,阴助安石。既为同列所鄙,复为先帝所照,御批降黜,天下莫不称快。徒以面柔无耻,善事权要子弟,复以字书小学缘饰鄙陋,以侥幸进取。当今士大夫凡言佞人,子韶为首。顷者曾被进擢,以此屡为言者所劾而罢。昨者命下之日,御史岑象求、孙升皆言其不可,臣复继以为言矣,皆不蒙省录。虽由臣等才望不及前人,言不见信,而朝廷屏黜奸佞,前后不曾有异。伏乞检会臣等前奏,速赐施行,以厌公议。〈同上,卷四五三〉
【再论王子韶札子〈元五年十二月。〉】
臣近奏乞罢王子韶秘书少监,不蒙施行。臣窃谓朝廷用人,必不得已将舍短趣,要须心迹无邪,于事不害,然后为可也。今子韶资性便僻,柔佞无耻,奉上媚下,众为指笑,依势行私,贼害良善,皆有实状。只缘邪谄,善事贵权,故大臣不察,拔擢至此。然每有进用,必致人言。自元以来,初进被劾,出知曹州;再进被劾,出知沧州;及今三进,臣与僚属言之者不一,岂言者皆妄而子韶皆冤乎?陛下试以此察之,则得失可见矣。子韶昔为小官,专事权要子弟,以侥幸恩宠。于时士人指目群佞,号之“十钻”,子韶则“衙内钻”也。自此渐进为监察里行。王安石初用事,遣子韶出按淮、浙。子韶妻父沈扶闲居杭州,方谋造宅舍,每于本州干借捍行役兵。知州祖无择守法不与,子韶挟此私恨,诬谤百端,遂起大狱,然卒无事实。无择缘此得罪,至今天下冤之。其在台中,中丞吕公著方言安石更法令不便等事。子韶每见公著,则左右其说;及至上前,辄称新法之善。先帝深知其诈,降诏逐之,其略曰:“外要谠正之名,内怀朋奸之实。”天下闻者莫不称当。自此稍被疏外,故其害物之心包藏不见,而专以邪佞要结为事。前年除太常少卿,为谏官刘安世所劾而罢。今秘书少监与太常少卿均为清选,子韶才行与昔无异,执政大半犹是旧人,而用舍顿殊,理不可晓。然臣闻安世所言,前后凡十余上,然后从。昔刘向讥汉元帝有“用贤则如转石,去佞则如拔山”之言,后世犹且羞之。今大臣独于子韶迟迟不忍,臣恐“拔山”之诮,咎有所归。臣与子韶初无仇怨,独为朝廷惜此过举,惟陛下察之。〈同上,卷四五三〉
【论韩氏族戚因缘侥冒札子〈元五年十二月二十七日。〉】
臣伏睹二圣临御天下,清心正己,未尝以一毫之私,干挠国家。高氏、向氏子孙凡几百人,其间得预美仕者盖无一二。惟圣心非不爱亲戚,以祖宗社稷之故,退托不敢,是以天下协应,灾害屏息,皆此之故也。然臣窃见本朝势家,莫如韩氏之盛,子弟姻娅,布满中外,朝之要官,多其亲党者。昔韩维为门下侍郎,专欲进用诸子及其姻家。陛下觉其专恣,即加斥逐。其后宰相范纯仁秉政,亦专附益韩氏,由此阿私之声达于圣听。今纯仁罢去未几,而傅尧俞任中书侍郎;尧俞与韩缜通昏,而素与纯仁亲厚,遂擢其弟纯礼