无辍丙戌予请告去吕以世忌出为外吏我疆化去云浦今为司勲郎王先生以言事左迁南大理余亦调南刑曺相见先生若鱼依于水鸟栖于林非如煦沫卵翼之私己也先生为大理着平反声世俗仄目不计余日无事事惟骑瘦马同先生再续讲会而未几先生徙南太仆去同志依依不忍别相率祖于江浒咸有言赠属余为序余与先生相安无言者久矣即言能有加哉聊为述平昔质言可乎忆余两人会中先生论口之于味诸语子舆氏何以分性命为二予曰性命无二知性则知命二之者非也又论养气持志余曰志神物也非如物可抟之为己有也论勿忘勿助余曰是调弦之说大音自然不调而合也论七十不踰矩予曰志即志此矩特工有生熟非二理也先生则谓圣人之言栉比丝聨不容踰越同志心佩其言余则谓圣人之道贵得其门而入孔孟以后诸君子拮据辛苦其门亦既辟矣譬之行路有径至者有纡回至者径者已至犹曰未尽纡回状不亦惑哉若曰孔子必七十不踰矩颜子年未三十何以未达一间先生其以为然乎滁多佳山水名贤逸踪所至如是以学为百年津梁今推毂伯安氏愿先生率诸人士详究之也先生学成行洁不言而予信之海内有不洁而谈道者请以先生为鹄并为予荐绘佛之说
焦弱侯太史还朝序
弱矦以文行为士林祭酒者二十余年年五十始魁天下天下士闻而欣喜习其文者曰罗络经史贯穿百家无坚不讨无微不究与之处如游琼林武库探之无尽藏也服其行者曰髫龄慕古贫不变塞即登第来矢志一德未尝以温饱动念斯诚儒林中之踔絶者也而余谓不足以槩弱侯也盖自予友海内同志来髙者检束其身视天下人无一可语者不知医家谓之痿痹而孔门则谓之不仁哆谭说者广著述严辨驳以为绍圣真开来学知者譬之贫子数巨室寳藏身受其馁而彼不知也又笃志自信者望影为月以识为知自谓得三教之宗无极之旨不知生灭相续毫厘千里其孰能觉之余观弱侯不尚谈说不执意见浑浑乎若无知也若无见也视世儒之珍见健言直将土苴之弁髦之斯岂得而探其窔奥耶盖自得者真矣今天下士习诪张人心变幻忧世君子患无正己物正之大人嗟乎世无正己物正之大人非学术不眀之故与弱侯殚心眀学亦既有年其所谓正己之义将安所在余谓大人者惟眀己而后可语正己正己则天地万物莫非己也故先儒曰认得为己何所不至然认岂易语哉易曰黙而成之不言而信夫曰不言而信必有不蕲言而言不蕲信而信者在和以天倪神感神应此非予所得而知也弱侯勉矣夫
送文台陈先生谒选序
盖余自别先生者七年每冥心郊垧曰枵腹欲尽者人施一菽粟辄有起色乃世嘐嘐谈天者诘其素履资人唇吻不浅吾道非耶因悟曰先正资学视今人什百此岂其不能如今人之谈锋也者逡巡言不过物盖寜使人逰于彀之内不欲使人跳于彀之外盖彀之内力也可得而步趋也而彀之外巧也不可得而言也故传之千载无弊乃今薄视先辈为无当至今未学薄而自恣此讵可令先辈见耶乃今先生过我与予所闵世者同情曰学贵端严余欣然曰先生命我矣语曰师严然后道尊又曰师出以律不臧凶臧不臧系律不律奈何以口给为实际地则所谓不言而信存乎徳行者圣人欺余哉先生且谒选人世所赖陶冶者无穷有质美而欲闻斯道者幸以此言进之
别文台先生序
夫匹夫而为世师则以其握世之同然者始有不言而契神动而天随者焉而世之据髙享尊名位足以号召人羣世从而师之坐拥皋比居然先觉叩其学非揣摩意识则徽纒名相依稀义理以瞽道瞽迷而罔觉可哀也余徃在白下得友陈先生文台盖先生常逰旴江门墙学悟其大一见语合予归畊者八年先生始挈九经翼过我云庐昕夕相对神孚意解先生造日邃功益笃周逰匡庐五羊间从逰者众先生得一士欣欣然喜动颜色谓千古之托于是焉寄汲汲皇皇惟恐一人不入扵道惟先生可以觉世师世先生忽念新安宛陵诸士辞余行予送先生江介烦为邹生致语同志曰道非可以识取可以理缚可以相求千古之前百世之下无不同然在人自信耳泰州以师道与君道提衡而论闻泰州之风而兴起者今亦不乏先生勉之火传也吾不知其尽也
别刘扶生先生之南太仆少卿序
昔余友王洪阳中丞由南大理之滁州少卿诸同志属余为序予以绘佛之说进盖言绘佛者必金玉其相而后佛尊喻学之贵质也王中丞质有其行卒奠安江左为名臣虽归卧东鲁天下信之乃世非无颕悟过中丞者据其言津津不作三代以下人物而神情隐约识者怜之予友扶生今三十年来扶生为诸生为司李为驾部入铨曺尚玺十余年不调天下信扶生无异中丞者以扶生质胜也今扶生徙为南冏卿去邹子送之白沙之浒执手告曰扶生吾与若三十年挟策谈心朝市山林不为不久虽然子闻昔友聮辔都门者乎﨑岖风尘沐风栉雨将弛担一友以岐路迷甚哉末路贵慎也吾与若冉冉老矣生平经厯转目陈迹今谈者非不了了然堕坑堑者不少子行戒之哉二十年前余过滁州饮醉翁亭不胜先达之思说者以为吾里此老风流人豪予窃以为此老知宋事将不可支托之乎酒今天下事尚可为世有求重厚少文属大事者舍扶生谁属亭畔老人有问邹生无恙者为报曰邹生挟旧易宿白云深处泉甘土洌不减丰乐恨知已如扶生者去为醉翁主人邹子能无独徃之嗟乎
别甘子开宪副序
徃予与子开一见各以心相许余宿青原山好为采真逰独子开莫逆既同举进士入试中秘选子开忽腹痛作楚予走视欲槖笔随子开不试既稍愈子开与选而余以十月上书阙下子开百方左右予得不死用是忤权