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186-张庄僖文集-明-张永明-第24页
容事必禀命游必有方此外凡可承颜顺志者当无所不用其极
子之养亲当日思顺适其意致亲心之恱豫大凡髙年之人其心欢乐疾病必少中怀忧戚则易损天和昔老莱子双亲年髙尝着彩衣为儿童戏正以此也
父母未食子不先尝父母尚寒子不独暖父母有怒怡颜开解父母有命竭力承奉则尊者之心自然快乐寿算绵绵皆孝感所致也
父母扵诸子中有独贫者往往念之或稍为存恤此父母天地之心也诸子或以为不平此殆未之思耳若使我贫到此父母必移此心于我矣为人子者不可不谅傥父母不存则兄弟饥馁其责在我将谁委乎此一思之妬心自息矣
宜兄弟
古人有言世间最难得者兄弟今人不善处兄弟者大都为妻室所谮若能洞烛此弊兄以恩下流弟以恩上接些小之物彼此让之些小之气彼此忍之此心一立得定虽长舌之妇敢出一言乎
大抵兄弟不和则子侄不敬子侄不敬则宗族疎薄宗族疎薄则奴仆挟主为雠矣如此则外侮纷沓谁其御之故曰五脏不和为必死之病兄弟不和为必破之家可不慎诸
大抵兄弟不和则已之诸子更相视效能禁其不乖戾否子不礼扵伯叔父则不孝扵父亦其渐也故欲我之诸子和同须以我之处兄弟者示之欲我诸子之孝扵已须以我善事伯叔父者先之
司马温公与其兄伯康友爱甚笃伯康年将八十公奉之如严父保之如婴儿每食少顷则问曰腹得无饥乎天寒则拊其背曰衣得无薄乎其天性友爱至老弥笃千载之下令人景慕无穷也
正夫妇
闺门之内风化所关夫义妇顺各有其道平居必敬爱如宾恩义不使相掩或宠妾弃妻或贵而忘贱或富而忘贫此夫行之薄贻讥士林见憎戚里夫纲失矣或不孝公姑或离间兄弟或悍而凌夫或妬而致夫无子此妇行之恶义所当絶黜之宜矣万世夫妇凖绳当以闗雎为法
择交与
与刚直人交心所畏惮故言必择行必谨初若不相安久而有益多矣与善柔人交意觉和易然而言必予赞过莫予警积尤悔扵身而不自知损孰大焉故味美多生疾疢药石可以长年信夫
大凡狡狯之徒能恃强凌人损彼益此富家多用之以为羽翼且得目前快意此曹内既奸巧外常柔顺子弟责骂狎侮絶不为意子弟因而亲爱之他日家长身没后引诱子弟为非者皆此等人也唐史有言妖禽孽狐当昼伏息自如得夜乃为之不祥正谓此曹也择交者宜慎之王阳明先生客座私祝云但愿温恭直谅之友来此讲学论道示以孝友谦和之行徳业相劝过失相规以教训我子弟不愿狂噪惰慢之徒来此博奕饮酒长傲饰非导以骄奢淫荡之事诱以贪财黩货之谋冥顽无耻扇惑鼓动以益我子弟之不肖先正之训诚为格言择交者当玩味之
训子孙
昔柳玭戒其子弟曰凡门第髙可畏不可恃也立身行已一事有失得罪重扵他人无以见先人扵地下此其所以可畏也门髙则骄心易生族盛则为人所嫉懿行实才人未之信少有疵隙众皆指之此其所以不可恃也故膏粱子弟学宜加勤行宜加励仅得比他人耳此言凡袭祖父荫庇者所宜书绅
徐节孝曰养子弟如养芝兰即积学以培植之又当积善以滋润之父子之间甚不可溺扵小慈自小律之以严绳之以法则长无不肖之悔
陆象山曰人家之兴替在礼义不在富贵假令贵为公相富等崇恺而人无礼义家之零替可立待焉若箪食瓢饮肘见缨絶而人有礼义家之兴也可立致焉吾人为身谋为子孙谋为亲戚谋皆当以此为念
睦宗族
族属虽有亲疎论其源流皆是一脉譬如大木枝叶分析本同一根故彼荣则吾荣彼辱则吾辱不可二视之也凡子孙有富贵者须顾恤宗族宗族中有穷者赈之有乏者赒之有婚丧不能举者助之尽吾之力量济彼之缓急萃涣以为同联疎以为戚此非厚族属实厚吾祖宗也如是而子姓观法有不兴孝兴弟者未之信也
驭仆从
凡收养仆从当取其谨愿朴直甘苦任劳之辈不可收便捷猾佞生财兴利之徒其谨愿者一时虽不见竒后来实无祸患其便捷者目前虽觉快意然生事为非招殃惹祸玷我名节坏我家声实由此辈导之不可不慎也
公卿士大夫之家臧获辈每每藉势凌人遇有与人争斗相殴者主人惟归罪已仆不必辩其是非则争者气平而仆者莫逞可解目前之非而兼杜日后之衅吾自筮仕至今垂三十年无一与人閧者守此法也夫小人虽愚亦有知觉何敢与宧仆抗扵此不明主人之昏逾扵仆人之横矣儿曹谨识之
仆从大小皆人子也为主人者宜恤其饥寒节其勤苦疗其疾病时其配偶情通如父子势应如臂指有不当意先诫谕之诫谕不从然后杖之则恩威并至自无凌分之失亦无背叛之心矣不可过为严激使之无所容也
端家范
古人治家之道以身教为先为家长者必躬行仁义谨守礼法先立标凖下观而化无一不归扵正矣尧之九族敦睦亦自克明峻徳始此正家之根本也
朱晦翁居家四本读书起家之本勤俭治家之本和顺齐家之本循礼保家之本造家六禁妻妾无妬则家和嫡庶无偏则家兴婢仆无縦则家尊嫁娶无奢则家足农桑无休则家温宾祭无惰则家良
正家之道宜痛絶闲杂女流不可容其出入盖此流多阴谋能揣妇人意向且巧为词说又能鼔动人稍不防闲未有不堕其术中故骨肉之离间邻里之忿争皆此
流构之也甚至为贼之导为奸之媒其害有不可胜言者
勤学业