科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
145-容春堂前集-明-邵宝-第35页
志钱若水之节公寔有之观于其退而其进可知也乌乎道之在人有正大之体有曲成之用自圣人以下多患不能兼之葢其体不能协天下之一故其用不能周天下之殊即使幸有所成而正大者或病矣岂曲成之谓哉故观士于今宁正大而有过毋宁曲成而无尤是则公之进言人曰太讦君子曰忠公之去位人曰太激君子曰介固非诬且过也虽然公之心如青天白日公之徳如高山大川此天下之同称也而才艺弗与焉则世亦不可谓不知公矣寳自童年游于庠序即知慕公及宦游中外知公为详诚有所谓愿为执鞭而不可得者则于斯举亦乌能后哉吾闻公晩癖金牛山水而忘其瘴厉竟以是终人之为天下惜公者或以是为公病公而有知其亦以为然欤故予既为之记复为招魂词二章俾并刻焉吊公于斯者或一歌之庶乎公之来归也词曰公归来兮金牛不可以居幽阻丛翳兮以魅以魑毒雾中人兮朝弗夕虞什或一存兮虎豹之余公气则正兮神明祓除彼伻从公兮将无避而归来归来兮公有乡闾公归来兮泮水傍泮水源源兮溪流孔长拜者在庭兮衣冠在堂或羞而爼兮或醴而觞人歆公兮未央公不归来兮诵吾章
瑞州府名宦乡贤祠记句
瑞州之境比多盗事闻于廷至命大臣来视当其时方作名宦乡贤之祠议者或以为迂然是举也前知府刘玑用齐倡之今知府周津文济继而成之同知王相君卿则始终经理之观其意顾若急务然者祠既成甘通判文绍施通判溥刘推官瑜乃属髙安知县谢枢树碑祠中请予为记且述或者之意以质于予予惟仕于斯谓宦莫非仕也而名者为难其难在政生于斯谓乡莫非生也而贤者为难其难在徳徳以成化政以成治治振化流则天下可平而何有于一方也哉是故君子重之然治之善者自足以训徳化之醇者亦足以匡政论名且贤于宦与乡者斯其尚矣下是有一节焉亦皆不能泯也风声流传典型可想尸而祝之将使肃瞻敬对者在宦则名在乡则贤以成治化庶后之视今犹今之视昔也祠之为道如此故虽国典靡载而有之则备无之则阙葢天下之通行也乆矣可以盗故而废之欤况宦有龚遂则有渤海之治乡有陈寔则有颕川之化孔子曰斯民也三代之所以直道而行也有若人焉而盗弗息者吾弗信之矣今之论弭盗者其说非一转移感动吾以为固有在此而不在彼者然或内乏积诚外鲜孚信而徒逐其迹无恠乎人以为迂也若执是而遂谓夫祠之可缓抑岂通论哉夫名贤之祠非为弭盗立也而推本论之必至于是是则数君之举诚知所务者矣祠之制同宫异列左为名宦凡若干人右为乡贤凡若干人其间功徳之伟亦有系于天下者称秩元祀国典存焉而复祠之为一方故句亦不为渎也乃若其地在孔子庙傍朔望谒春秋享凡郡邑皆习行之而门序庭阶翼如森如与礼称者吾以瑞为盛焉经始于弘治辛酉越甲子而毕时大叅济南王公佥宪慈溪王公并继守巡政刑兼举威惠迭施盗以靖告祠之克成抑亦有自也已
文明阁记
弘治乙丑四月既望寳行视武宁之学祗谒先圣礼毕退摄讲坐以临诸生既而观于堂北有新阁焉（阙二页）
瑞昌县学迁建记
弘治癸亥瑞昌县新作学宫又明年乙丑乃成考而居焉礼也学故在县治西百歩门临于市之衢嚣隘而尘邑之君子因其敝也议欲迁诸爽垲者乆矣而未得其地癸亥之岁前巡视都御史林公行县至是询诸吏士得迁学之说谒庙礼毕则及分巡佥宪慈溪沈君逹观厥基顾而谓曰是岂在他求哉后是百歩而少右冈南沼北庙焉其可也庙之东为堂为斋又东为庖为廪为廨馆皆宜之沈君曰然相与计赀庸而授厥事于九江府推汪浚时寳方视学新喻公以书来致命寳拜公命之勤而申戒厥功焉高守友玑始至闻是举也亟督知县王显宗毕事而佥宪天台王君继莅巡政益为规画用弘于初初公躬劝富室各助有差既或渝约功未用就今分巡佥宪姚江陈君以旧基予民取直焉足之而寳适以岁事至乃进民耆某某某某四人议加直于受地之家而益其疆未卒劝者俾以力输凡得赀若干日役里一人称其常役又赎有罪出钱以赁凡得庸若干于是邑有陈氏族大而礼其为诸生者居什之二请为众先曰垣也某筑池也某凿道也某修各若干丈于赀力又凡省若干寳闻而喜曰林公与诸君之绪兹其可成矣乃谓显宗日程之浚月核之而总厥功于守友玑是岁秋某月以成告学谕王某暨训导韩某等请记惟古人之有居既奠则不轻于迁迁非得已也故诗书所称商于耿殷周于豳洛皆此焉事今之邑古之国也学之有宫所以守典嗣训成贤弘化其于邑也大矣而瑞昌之学乃市之与邻焉夫市也者利之所出也众趋而聚不能不嚣众聚而居不能不隘众居而溷不能不尘由是以为我弦歌讲肄之扰非古人择且卜焉之意也迁其得已哉然迁之难居之尢难（阙）
（前阙）请初彭泽学在邑治东病之者谓背阳向昩位置弗当择所宜徙乃得今之地说者曰前山为鞍为帽为髻后为凤凰为緑梯为苍崖为潜玉羣胜具萃左襟孤峯右带重岭而大江之流举目望之尽数百里爽秀完敞学于是为称时都御史林公以巡视至闻而然之分守叅议董君分巡佥事沈君王君陈君继广其意而高守任焉以有兹成功也予尝恠今师生之为学不务力本而以风水妨科名动辄请徙故多抑弗许然学之于治大矣而去陋就嘉亦有司常职此所谓同行异情者吾固弗敢废焉于其成也能无庆乎虽然学所以学道也昔者孔子之语道多矣而直指亲切莫如川上之叹盖合理气显微一言蔽之而所以为用功地者即是而在万世之学道者此其的矣天下之大川四而江为首观水于江非他川比也今彭泽之学既据江为胜而吾夫子实像在庙凡