科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
59-内自讼斋文选-清-周凯-第12页
胡斋，下为讲堂。又有衔山阁。皆书院中斋舍及游览处也。
向之修建也，敛士商钱，一、二绅士董其事，书吏杂其间，多浮费，工不坚。余乃倡为各修法。有愿修某室者，捐赀自为之，毋经书吏手。于是，举人吕世宜、李应瑞修萃文亭，迁魁星像其中。生员林锡朋修芝兰室。贡生杨士侨修卖诗店、职员陈联恭修漱芳斋。吴廷修三台阁。童生张福海修静明轩。监生郭懋基修仿胡斋。职员吴文昭与族人重建朱子祠。众典商重建衔山阁、崇德堂。而举人凌翰与弟亦修福德祠。次第兴筑，彼此争美，较前加华焉。讲堂在殿西，又别为门，以便主讲者出入。筑地五尺，凡再阅月而落成。请余为之记。将伐石，陷诸壁。余维书院所以广学校之教也。厦门虽分同安之一里，而士则四方咸集，不仅同安也。货财所聚，民以富足，故事易举。好义者众也。顾余更有进焉。将以此为华观乎？抑将有人焉读书其中，明先王之道、希圣贤之学，求诸身心无愧神明以储国家之用乎？余虽不学，观察是邦五年矣，士有淬志于学者，余当进之于道，以无负诸君重建意。至于书院兴始，具详前人碑记，兹不载。
严简不芜，其不着议论，若无意为文者，尤古文家高境、老境。（高雨农）
○再覆雨农书
前书肃复，未尽所言。承询厦金二岛志，谓兵防、线道、民情、士俗足为控台、治泉要书，仅阙一、二卷，宜卒成之。先生爱我，乃有是言也。敢不自勉，以副属望！顾意有欲自白者。曩者大府檄各府州县修志，以备通志采择。凯披阅诸志，知厦、金二岛，宋明多故，郑氏尤甚。国朝康熙二十年，台湾入版图，为前代所未有。特设水师提督，全军驻厦门。后以总兵官镇金门，诚重之也。则二岛者，乃海内外所关键，全闽系焉。与他岛异。而在同安马巷，则厅县中之一里耳。故其志皆不详。谓宜立专志。黄驾部鹭江志载厦门二十年前事，意在游咏诸诗，不谙志例。金门并无志。乃与多士约，先辑厦门志，为条例，俾各录所见以告，所采仅足补鹭江志之遗，非凯意所欲为也。于是，择可共事者数人，使博采群书古今事，与幕中友王香雪乃斌治之。香雪，词章士也。所为凡例，依通志多未当，姑听之。如是者一年，始得稿本。读之，不胜其繁。且所引不详所自。询之，有曰得自传闻。
志，记事之史也，宜核实，事备而文简。初欲仿永清志为之，求得其书，及章实斋方志通例。实斋博闻好古，志学世无与比。本马、班史例为志，曰纪表、图书、□略、列传凡二十五篇，而别艺文为文征。其论极当。然自范氏姑苏志后，世人仅知志例如是，不求之于古，故实斋湖北通志不谐于俗，为人所废。实斋又好议论，如永清志例论参书三之一，则实斋之文也。
窃谓金、厦二岛志，卷目不同而所志亦异；卷帙不宜繁重，乃仿恽子居、张皋文二先生手定富阳县志例，分别部居为十四志。曰地理、建置、海防（澳、屿、线道居焉）、兵制、船政、关赋、台运、番市、职官、选举、人物、风俗、艺文、旧事，而又为小目百一十三隶其下，海防、兵制其尤要也。水师所辖，不独二岛。台运、船政、案牍之书也，用以自任，而以海防、兵制属孙仪国云鸿，余各分一、二。又恐其言无据，所引必注书目于句下，仿全榭山为顾亭林神道表集前人之文以为文，波澜提顿，悉以之。此史馆法也。其有采补无出者，则注曰「采补」。本档案者，则注曰「档案」。诸君难之。厦门，商贾地也。藏书绝少。假之漳泉间，聚书百余种，分手按治之，事之可入何部者摘之。如是者半年，聚书益众，成一、二志，然非自可证不安也。又引前人议论、事实可釆者为小注，以已意每篇为总论于后。稿凡三易未就，或治他志而于前志有相背、相复及可补者，又须改易。故凡例终未定，意不欲卷帙之多也。故小注详于正文。至人物列传，但总注所采于篇末。新采者则注曰：「某人釆」。既具稿，乞扶雅削之。扶雅亦有所采补焉。
初，番市与物货，分为二志。厦门，通番地也，则又详通市之国，关税出焉。又详税课条例，某货某课某折，欲人其晓，求得大清会典及则例诸书，而文人不惯案牍，颇倦之。书多而人少，经费不继。值台湾张丙作乱，羽书络绎，乃止。事平，复有台湾之役，所假书籍，各归其主，今欲聚之，非易矣。且仪国官游击鲜暇，香雪已就选，始其事者仅一、二人，而凯精力日减，计一日晨起治官书既午，或鞫谳兼以宾客酬应，琐屑之事，而神已疲。日之所为，多作辍，唯镫下治之。近则目力益耗，不能作细书，搁置年余，阅后而忘其前，又须从头细读。自问此书成，与他志少异，即欲如章实斋所为，亦不难也。心惟期于有用，使为治者易于查考，意不欲从实斋之为。先生谓宜从焉否耶？而顾许为控台、治泉要书，不敢当，不敢当。
统计十四志，已成十一志，番市、关税、艺文阙焉。然已成者，尚宜补削。凯当再竭心力焉。成与否，则不敢必也。即或量移，亦当成之，不敢自负初意。金门志，门人林生焜煌独任釆辑。林生，金门人，稿亦将具，未寓目。如就其文芟刈之，犹易也。二志合而分者也。向之不敢以璞示人者，恐为闽之博学者笑也。苟成，愿赐序焉，抑先生肯先赐之序