科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
45-佩玉斋类稿-元-杨翮-第19页
其钺之所长颠坠委顿以废其铉之职则非特金之罪将亦贻工人之羞焉虽然钺也铉也器也器不可以相通也人不能以相通而谓之成人不可也为二子者固宜思所以副其名而亦勿徒止于其所名也哉
卞宜之四咏倡和序
昔昌黎韩子序盛山十二诗侈为美谈岂非以其倡者有抗云出尘之风属而和者又皆一时之选欤以余观之当时诸贤虽不偕会于京师亦未必不为后世所称道盖君子之所尚者固有在也江东宪府之行人卞君宜之寓陵阳乐其山川之美也及观游之暇作诗四章曰迭嶂楼曰响山曰昭亭曰书堂其为辞宏丽华妙与骚人墨客伦较律度于锱铢豪厘之内殆将追配于古之作者而与之俪故凡吾■〈尚阝〉之士亦皆属而和之若刘有之之风骚吴起季之典雅王子山之清新吴子彦之严润胡成之之竒葩胡生之歩骤其有劣于盛山诸贤之万一者乎使异时之会合果犹夫盛山诸贤之遇殆亦偶然尔卞君淮阴之故家尝从事于淛东宪府矣其咏謌金华寳婺之胜盖必有连篇累什传诵于四方而脍炙于羣口者惜余未之见也若夫陵阳四诗则一时之人莫不俱讃其芳咸踵其躅虽以余之不敏亦不能无述焉呜呼余固庆夫陵阳之有遭当无愧于盛山矣上元杨翮谨识
惠塘诗序
自伐木废而朋友之道缺名缙绅列衣冠者所与共不过锥刀毫末已或悉谋毕力角骛竞驰蕲尽取乃已视人之有弗有弗暇顾甚则挟深恣强肆其吞噬之志兼人之有而并有焉盖虽父子兄弟之间恒多尔者而况谓之朋友者乎余于是深有取于惠塘之事也初南陵罗执夫与魏彦明游以学问相尚为深交乐彦明之贤也则与之讲切道义叅稽古今更相禆润以成其业既而知彦明之贫也遂以腴田之在惠塘者假之盖为畆之十者七宣人士闻而异之皆为诗以道其事所以美执夫之难能而侈彦明之得于人者不少概见于今也呜呼余于惠塘之事深有感已世称朋友者畴不曰管仲鲍叔观其分财一事管仲之自与虽多亦取其所宜有者鲍叔惟能不较尔使鲍叔能割已有以畀仲则迁史之所以论著褒替者宜不止传之所称而后人称之又当何如耶有马者借人乘之盖虽仲尼之世犹叹其今亡惠塘之事寜不翅千百于马耶余于是深有感已一撮之土一区之地亘天地古今而终不毁不泐不变灭不澌尽然有之者率不能以数传未尝有世守厯年千百者吾每见豪家巨室连阡陌跨州邑莫不视以为真已有也及后世胤弱势微则或鬻于富强没于公上敓于横权寸土尺地一皆丧荡而无余当其时思欲挈以与人而不可得故达者视之曽不以之芥蔕执夫所能将有类夫达者施之彦明固非其所甚难然其事足以警贪而激义今而后为朋友者亦将有所感矣彼闻之而不愧不劝者独何人哉独何人哉
秦淮棹歌序
今天下承平日久学士大夫颂咏休明而陶冩情性者皆足以追袭盛唐之风由皇庆延佑迄于天厯奎章之间鸾台凤阁之耆英硕彦倡于朝廷而风于四方之诗盖骎骎乎大厯贞元之盛矣时则有作者稡所为诗若干首成帙目之曰秦淮擢歌元统二年冬予始得而诵之乃述其事以为序引夫古之达人畸士必有所托以寓其音南山白石之意逺矣至于榜枻越人之所藴亦必于拥檝乎是托岂音之所寓固宜有在耶畨余东卿居秦淮之上而其诗皆以棹歌目之是殆所托者棹也将其凌清风之朝乘明月之夕时偃息乎舟中而扣舷以适其所适几所谓击空明而遡流光者乎使或闻其节奏而识其怀思盖必有心会而神孚者虽越人之风曷以尚兹然东卿之居秦淮也燕处轩宇身不接乎帆桨躭嗜图史迹弗由乎渔钓其诗而谓之棹歌秪寓言尔因尝摘其宏丽之章铿鍧之调谐以律吕之正发其丝竹之和则震厉而充越与夫犦矟前导者盍宜更其号曰承平皷吹曲自今始
东坡事迹序
古之君子得志不以为荣不得志不以为辱者盖有之矣若夫充其所养虽在于困厄流离之中而未始不超然以适则余于东坡先生见之先生之谪齐安也适为守吴兴夫夺其山水之善地而投之江淮之陋邦自非达者而当其时能不悒悒于懐者殆寡况能有所适乎先生方且筑雪堂于东坡之下盘礴优游若将老焉终其身自号东坡岂真有乐乎此耶至是而先生之所养可知己世逺物移至齐安者求先生之余踪遐致而是邦之人皆不能言之可不为之太息乎至元四年上党牛侯济民来为郡判官亷洁有为得参佐之道其明年郡以无事乃慨然追思前贤之遗迹始得雪堂思贤寺为古定惠先生之像在焉遂割已禄益以劝导为之修门观以肃向趋又得东坡事迹于寺主僧明上人则大喜观其书成于吴武子武子字某光山人其曰东坡事迹者特着先生初谪至其迁临汝时事先生之所由称东坡者实在乎此侯既俾临川吴景尹校其误讹因显书而深刻焉以传于世时明上人方取赤壁二赋使予书以隶古刻于啸轩于是先生之适乎齐安者交显而并彰千载而下慕先生之为人者观于是而兴起焉其不有无所适而不适者乎
王子山诗序
子山子游少陵之野而跻西昆之絶麓长哦短吟不知其天也不知其地也知天地亦吾一物一触乎物则又见其无非诗者而不见物也方将大其大神其神恍惚其变化以几于不可能行遇佩玉之人而语之曰吾之诗至矣妙矣无以复尚矣吾能使天地非天地而归吾之一物物非物而归吾之诗其亦乐闻之乎佩玉之人拂然而不乐曰吾方诵子之知道今则不也古之有道之士黙乎声晦乎文运乎不测之化以肩乎至人夫至人者言且不可得闻而况诗乎吾固洞观乎子之能矣子之芥天地于一物眇一物于无何有之庭故所遇无非为子之诗者是殆知诗之诗而不知非诗之诗者也知