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43-何氏居庐集-明-何三畏-第26页
粥以食饥馁、或捐谷以助桥梁、而亦或损赀以嫁娶鳏寡、葢轻财慷慨、其天性然、虽以封公既贵、年八十既老、而好施予亶亶不倦也、其翁之为德必卒、享有寿祺者欤、而吾得翁所为寿之说者四。四者之说具可以颂祷。寿翁而不佞且有释焉、夫使山中之道术、人人可传而寿也、则人皆不死矣、世寿而寿、则家无夭札者矣、必富人而寿也、则贫者不复永年矣、搃之三者为臆说、而独以轻财慷慨如翁其人者、既贵既老、而犹然不倦施予、亶亶行德也、夫岂惟闾阎怀之、宗尝戴之、虽乡之贤士大夫亦信之、郡国守相令长与其上而监司亦廉知而雅重之、而天亦寻佑之、则翁之寿、奚翅今耋、即由耋而耄而期颐、以优游保艾于后也、斯其取之若寄者哉、何也、人以其有余不尽之财、举而还之造化、造化以其有余不尽之年、举而还之人、乃理之常者、而非臆说也。此其说固难与三者并日而谈也、黄生唯唯、复长跽谢余、而亟请次苐书之为何翁寿、顷直指使者方公衘 玺书来、尊礼耆旧、特制扁旌翁、并以金帛赍翁、而观察陈公、先是额其门奖之、婺中侈为一时盛事、而翁寿之日、其弟侄子孙辈、济济玉立、皆儒衣冠、称觞觞翁而趋庭下、若里之轩盖綦履贲相望于双溪三洞间、其执羔酌醴奉筐篚贺翁者填户而充阶也、而黄生书生。贫无以为寿。其恃有不佞之言贽哉。如曰不佞不习翁而漫寿翁、则前者翁寿之说、一无所征信黄生、而生亦无所用吾说寿矣、
○贺莲湖洊溪何公七十二寿序
兰阴郑景昭先生、迩岁挟青乌之术、行于吴会间、其游谷水、士大夫益尊信之、且愿交其人、而不佞某及包吉甫舅氏犹与之昵、昵且久、居常谈说海内长者、辄啧啧洊溪何公云、景昭之言曰吾兰栫溪何公者其族望族其人善人也居莲湖东西两华山水合流而会其宇不故号洊溪洊溪少尝业儒数以干有司不遂乃弃去而亦未尝不嗜诗书亲文史览诵有所得即手记之往往成帙对人以为谈资俨然儒生而儒冠服也者尝刻志励行事亲以孝称处兄弟骨肉以友于称而其礼遇宗姓乡闾以及朋俦戚属皆以醇谨笃厚称盖虽经营涉外若染于世纷而中实肫然赤子不??骨其天闻人一善言善事辄喜着眉宇津津道之而有谈人不善者掩耳不愿闻也尝拮据事家家颇饶陆产牢蓄木居鱼陂、山栖林薮之材无弗具而未尝铸冶椎贩从人逐什伍利匈子母钱岁所得租先以奉公而余以待岁亦雅意俭约不策肥衣鲜以自豪见者谓为窭人子耳、尝喜结纳宾客而其气度斤斤委蛇温恭即荐绅名硕无不折行乐与之亲者尝觧人鬪息人争而亦尝慷慨周人急荒岁赈谷施粥所活不下千万人而其从公假贷者不倍责其偿甚且焚劵寘弗问也以故里中望公舍若官府得公语若质而其视公廪若其仓庾虽晦迹履素而仁义附焉盖洊溪公之好修也如是是可谓长者乎否耶不佞曰有是哉洊溪公则诚长者矣其春秋几何而孜孜好、修乃尔景昭、曰洊溪公之好修而行其德也盖自少、至壮自壮至老而然今春秋七十有二矣公之春秋七十有二而其视听其步趋其食饮曾不灭少壮年或出而逍遥泉壑之游杖履常胜而华颠紫须庞眉鹤发望之飘飘洒洒若神仙中人今郡邑大夫交旌之而且宾之乡饮无以民庶目公者而其子孙既多且贤莫不恂恂孝谨门内阃内肃然庶几哉万石君家风也方公七十寿耆时业巳羔雁堂下而某适逗遛于君之乡未有以请今幸君之辱临吾地而公七十且二之敢乞有言以补前者耆之祝而申后者耋耄期颐之祝也斯不亦甚盛事欤乃某所以拳拳请者殆亦有说某之子于公之侄府幕淡泉为壻而某之女于公之侄耆民栢源为妇两家世世肺附亲是故谊之不可以巳也而非独为其邦人请也不佞曰、诺曩先生至、谷水而不佞习闻洊溪公之人顷不佞至兰阴而先生愿祝洊溪公之寿不佞即不文而不敢虚君之谊宁讵无一语以祝千秋哉于是退而属序贻之景昭以觞洊溪公而寿焉抑闻之莲湖何氏、从宋南渡来、而不佞不腆之何、亦自南渡、按之谱系、大都相同、其母乃吾宗也邪、夫宗人之寿其宗老也谊亦无加此矣
○寿海虞徐翁琴江七十序
粤在甲午、不佞以游至虞山琴水间、得交徐之诸公子。孝廉君廷珍。上舍君廷中。文学君廷召。而因以通家之谊。遂得登堂拜其父行琴江翁。于时翁之年六十有六也、迄今戊戌之十一月、翁之年又加四、而寿开七秩矣、诸公子计所以寿翁、而辑为寿畧、以征言于海内巨公、而至乃征之不佞、不佞不文、何足以重翁哉、然即不文也、而不能不为翁寿。又不能不为诸公子寿翁者。翁于上舍君则子也。孝廉君则子而犹子也。文学君则犹子而子也。子于父行称万年之觞、效千金之享。而不佞忝窃通家子。独无片言祝翁可乎。且翁之寿状、不佞尝习见之、见其发鬒也、其龄编贝也、其颜渥丹也、其对客笑谈、竟日夕不倦也、其步履不少顿、而其噉肉炙啜酒不少衰也、翁之寿可知也、属者翁之春秋弥高、而体弥强、色弥泽、望者以为非僊则神、何哉、则翁优游自致之耳、翁为人坦直而恬雅、殆其性然诸生黉舍有隽声旋复有声国学娄试娄不第意自若也、当司空鼎贵时、炙手可热而翁未尝以气焰凌里闬、且绝不预户外事、以故产堇堇隃中人、后衰落卒置弗问、与人游、喜得贤豪长者及枯稿禅寂之士、俱独不喜交欢贵显、若龌龊名利语、卷舌弗谭、亦洗耳弗听矣、日惟服短褐、携奚童、驾小艇、夷犹岩壑