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48-李清照集校注---第21页
驻”；欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、诗女史、历代赋汇、古今女史作“立”；钮钞、粤本、图谱赋作“去”。夷本注：“一本作‘出’”。
⒆崎：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、图谱赋、历代赋汇、古今女史作“敧”。
⒇未遇：癸巳类稿、图谱原赋作“慨想”。
（21）难：同上书作“忽”。
（22）存：同上书作“无”。
（23）止：同上书作“蹴”。
（24）何：说郛本原误作“同”，兹改从各本。
（25）异：癸巳类稿、图谱原赋作“画道”。
（26）“决”句：同上书作“决胜负以几微之介”。
（27）者：同上书无此字。
（28）小：夷本、粤本、历代赋汇、古今女史、图谱赋作“游”。小艺者士：癸巳类稿、图谱原赋作“争筹者道”。
（29）少谢腾骧：同上书作“亦寓踔胜”。
（30）图实：同上书作“求远”。
（31）欲：同上书作“留”。
（32）故知：同上书作“或相”。
（33）缓：古今女史作“远”。
（34）“或”句：癸巳类稿、图谱原赋作“岂致奋足争先”。
（35）“皆”句：同上书作“至于不习军行”。
（36）自贻：同上书作“必占”。
（37）“况”句：癸巳类稿、图谱原赋作“况乃为之贤己”。此句上另有“当知范我之驰驱，勿忘君子之箴佩”十四字两句，为他本所无，不知所据。已：说郛本原误作“异”，从各本改。
（38）事：说郛本原误作“是”，改从各本。
（39）“用”句：癸巳类稿、图谱原赋作“行以无疆”。诚：夷本、历代赋汇、古今女史、图谱赋作“经”。
（40）故遶床大叫：同上书作“故宜遶床大叫”。此句上另有“牝乃叶地类之贞，反亦记鲁姬之式。鉴髻堕於梁家，溯浒循於岐国”四句二十六字，俱为他本所无，未知所本。
（41）师：同上书作“勋”。
（42）输：说郛本原误作“逾”，改从各本。
（43）已：癸巳类稿、图谱原赋作“决”。
（44）布帽：说郛本误夺此二字，从各本补。
（45）“辞曰”等句：“辞曰”二字起《历代赋汇》未载，盖以下有“佛狸定见卯年死”句，触犯当时（康熙年间）忌讳，故被删。辞：癸巳类稿、图谱原赋、诗女史、古今女史作“乱”。
（46）卯：欣赏编、夷本、秦钞、丽廔丛书、诗女史、古今女史作“酉”。按“佛狸死卯年”出《宋书·臧质传》。清照作此赋时为绍兴四年甲寅，下一年为乙卯，“酉”字必误。癸巳类稿、图谱原赋注“是岁甲寅”。
（47）“老”句：癸巳类稿、图谱原赋上有“木兰横戈好女子”一句，为他本所无，未知何据。 谁能：癸巳类稿、图谱原赋作“不复”。志：说郛本、古今女史作“致”；钮钞作“至”，今从他本。
打马图序
慧①即通，通即无所不达；专即精，精即②无所不妙。故疱丁之解牛，郢人之运斤，师旷之听，离娄之视③，大至于尧、舜之仁，桀、纣之恶，小至于掷豆起蝇，巾角拂棋，皆臻至理④者何⑤？妙而已。后世之人，不惟学圣人之道，不到圣处。虽嬉戏之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。⑥夫⑦博者无他，争先术耳，故专者能之⑧。予性喜⑨博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而巳。自南渡来流离迁徒，⑩尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。⑾今年冬十月朔，闻淮上警报。江、浙之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫卜所之。⑿易安居士⒀亦自⒁临安溯流，涉严⒂滩之险⒃，抵金华，卜居陈氏第。乍释舟楫而见轩窗⒄。意颇适然。更长烛明，奈此良夜乎。于是乎博奕之事讲矣。且长行、叶子、博塞⒅、弹棋，世无传者。打揭⒆、大小、猪窝、族⒇鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒（21）、摴（chū）蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火（22），质鲁任命，无所施人（23）智巧。大小象棋、奕棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房（24）雅（25）戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，故（26）能通者少，难遇勍（qíng）敌。打马简要，而无文采。按打马世有二种：一种一将十马者，谓之关西马；一种无将二十（27）马者，谓之依经马。流行既久，各有图经凡例可考。行移赏罚，互有同异。又宣和间，人取两种马，参杂加减，大约交加徼（jiǎo）倖（xìng），古意尽矣。所谓宣和马者是也。予独爱依经马（28），因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使（29）儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万（30）世后，知命辞打马，始自易安居士也。时（31）绍兴四年十一月二十四日，（32）易安室（33）序。
书名《打马