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17-古诗源-清-沈德潜-第23页
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失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。
成帝时燕燕童谣
《汉书·五行志》：成帝为微行出游，常与富平侯张放俱，称富平侯家人。过河阳主，作乐，见舞者赵飞燕而幸之。后宫皇子，卒皆诛死。
燕，燕，尾涎涎，张公子，时相见，木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。【首二燕字，一字一句，张公子，谓富平侯也。】
逐弹丸
《西京杂记》：韩嫣好弹，以金为丸，京师儿童，闻嫣出弹，辄随之。
苦饥寒，逐弹丸。
成帝时歌谣
见《汉书·五行志》。
邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。昔为人所羡，今为人所怜。【桂，赤色，汉家象，华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，巢其颠，篡形已成也。】
投阁
《汉书》：王莽篡位后，复上符命者，莽尽诛之。时扬雄校书天禄阁，使者欲收雄，雄恐，乃从阁自投，几死，京师语曰：
惟寂寞，自投阁，爰清静，作符命。
灶下养
《东观汉纪》：更始在长安，所授官爵，皆群小贾人，或膳夫、庖人，长安语曰：
灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯。
城中谣
《后汉书》：前世长安城中谣言，改政移风，必有其本，上之所好，下必甚焉。
城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。
蜀中童谣
《后汉书·五行志》：世祖时建武六年蜀中童谣。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，五铢，汉家物，明当复也，述遂诛灭。
黄牛白腹，五铢当复。
顺帝时京都童谣
《后汉书·五行志》：李固争清河王当立，梁冀立蠡吾侯。固幽毙于狱，而胡广、赵戒、袁汤等一时封侯。京都童谣云：
直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。
考城谚
《后汉书》：仇览，考城人，为蒲亭长。初到亭，有陈元之母，告元不孝，览亲到元家，为陈人伦孝行，谕以祸福。元卒成孝子，乡邑为之谚曰：
父母何在在我庭，化我鸱枭哺所生。
桓帝初小麦童谣
《后汉书·五行志》：元嘉中，凉州诸羌，一时俱反，命将出师，每战常负，故云云：小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。
吏置马，君具车，请为诸君鼓咙胡。【“鼓咙胡”，不敢公言，私咽语也。】
桓灵时童谣
《后汉书》曰：桓帝之世，更相滥举，人为之谣。
举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥。【音涅。】高第良将怯如黾。【音灭。】
城上乌童谣
《后汉书·五行志》曰：桓帝初京师童谣。按此刺为政之贪也。“车班班，入河间”，言桓帝将崩，乘舆入河间迎灵帝也。“河间姹女工数钱”以下，灵帝既立，其母永乐太后好聚金钱，教灵帝卖官受钱。天下忠义之士，欲击悬鼓以陈，而大吏既怒，无如何也。
城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。一徒死，百乘车。车班班，入河间。河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。石上慊慊舂黄粱。梁下有悬鼓，我欲击之丞相怒。【歌谣领其大意，不必字字归著，与其穿凿，毋宁阙疑。】
灵帝末京都童谣
《后汉书·五行志》曰：灵帝之末，京都童谣。献帝初立，未有爵号，为中常侍段等所执，公卿百官，皆随其后，到河上乃得还，此为“非侯非王上北邙”者也。
侯非侯，王非王，千乘万骑上北邙。
丁令威歌
《搜神记》：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言云：
有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累？
苏耽歌
《神仙传》：苏耽仙去后，一鹤降郡屋，久而不去，郡僚子弟弹之，鹤乃举足画屋，若书字焉，其辞云云：
乡原一别，重来事非。甲子不记，陵谷迁移。白骨蔽野，青山旧时。翘足高屋，下见群儿。我是苏仙。弹我何为？翻身云外，却返吾居。【连上首，应是后人拟作，词有可取，取之。】
●古诗源卷五
○魏诗
武帝
孟德诗犹是汉音，子桓以下，纯乎魏响。沈雄俊爽，时露霸气。
短歌行言
当及时为乐也。
对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。【“月明星稀”四句，喻客子无所依托。“山不厌高”四句，言王者不却众庶，故能成其大也。】
观沧海
东临碣石，以观沧海。水何澹澹。山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里