姓。庭有古藤三株,即吕氏故宅,商宝意诗所谓“铁干稚镑大德年,模糊辨是元朝植”者也。朴园招诸侄看藤花,首唱云:“异代乔木成雅谈,吕家藤树如棠甘。干镌“大德四年”字,字虽磨蚀人犹谙。戊辰我来卜斯宅,入门如见益友三。一株轮困抱难合,攫孥恐失冠巾簪。一株捉地俨列坐,安置妥贴摊书堪。更有奇形赋天巧,高盘螺髻低禅宠。谁将珠树种人海,疑是兰若开优昙。终年古色照衣袂,薰风一度香腌腌。”注谓:“是宅议购未谐,后售于王苏生太守,又转质于魏伯鸿员外。”又,吕氏旧有“铜吕”之称,不知何义,或“藤吕”之讹欤?
西涯以明李文正传,其后法梧门诗宠著称。若完颜松裔少宰之含青楼,则知者殆罕。楼后临积水潭,少宰结茆为亭,曰“宜亭”,柳色湖光,萧疏入画。尝招萚石讠燕集,未赴,为补赋《宜亭新柳》律句云:“宜春亭子面湖西,城上山光扫黛齐。飞翠恰当东角柳,笼阴浑带北门堤。澹烟染衤集浓浓露,双燕穿陪个个鹧。闻道蛮腰催短拍,当筵乞向乐天题。”如梦难寻巷与坊,旧游半系故人肠。驱车欲去惊寒食,走马归来已夕阳。镜照未曾眉皱敛,泥沾曾不絮颠狂。净瓶只合归无尽,洒作春空露水香。”“高拂楼台下蘸池,不论长短总成伊。如何密密疏疏影,绊惹千千万万丝。桃李蹊边愁独往,风流赏处倚天知。但令相送还相见,敢向人间恨别离。”是日,萚石适得至友汪孝廉(丰玉)里门凶耗,又走问孝廉兄康吉于城南,而闻陈乳巢明经凉州之讣,故借以寓感。汪陈皆一时才士也。少宰累掌文衡,袁随园亦出门下。袁以谒选入都。临别拜辞,白发相扶,泫然陨涕。有诗呈少宰云:“绛帷分手最堪悲,况复吾师头白时。乍见又成千里别,再来难定十年期。”后为少宰志墓,述其抚浙陛辞,上知其无子,谕“此行可就南中选妾”,时谓“奉旨纳宠”,亦殊恩也。
丞相胡同为严分宜遗迹,其西偏则东楼故邸也。相传南半截胡同一宅有听雨楼,犹存鳞爪,韦约轩、汪荇洲、毕秋帆及查给谏(莹),先后居之,楼畔旧有古藤书屋、醉经堂、得石轩、槐荫馆、松石间精舍、绿天小肪、桐华书屋诸胜。给谏将之官楚中,眷恋巢痕,作《听雨楼图》。孙渊如题诗云:“一楼何时听雨名,当时何人之所营。昔人耳厌歌管声,可怜有雨听不清。楼如传舍人常换,楼外西山青不断。豪门几日变骚坛,前有状元今给谏。绕楼手植青琅,芭蕉叶大不屑弹。贮书万卷画万轴,闭门便作山林看。当时主人别楼去,山色横空雨来处。袖中携得潇湘烟,笔下独排崔灏句。衡山九面随轺车,此时却梦楼头居。燕云忽落画师手,雨中春树青模糊。归来恰见陔兰茁,未晚春晖最迟日。此楼此画一时开,想见元龙好风骨。”今其故址不可考,或云即粤东会馆后园。
都察院称“柏台”,固无柏也。傅岩溪任宪副,于堂前植双柏,赋诗,索同台和之。陈宝所给谏次韵二首,云:“官卑行其言,夙夜敢弗爱。重戴非虚荣,章身况绣腐。柏台怀曩规,风节缅前辈。复古勤种植,雅意良可会。盘桓抚贞柯,庆霄挺苍翠。云霭广庭春,清含良玉佩。贞心贯四时,劲气周外内。际兹风雨和,披拂静众籁。愿言集嘉禽,鸣消百怪。凡兹台中人,顾名义斯在。”“谠论心所勖,愿学非曰能。风徽稽简册,今昔何纷腾。撷华爱庶子,采实怀中丞。譬彼臭味别,聿觇草木灵。愿时无改德,丸九安其贞。美荫思甘棠,胜事比槐厅。古义如可赠,俯仰同一情。情深动良倦,所得是芳型。盛位赫赫光,嘉气满彤廷。常想图云干,献寿君子庭。”岩溪,高安人,家于滇,由检讨转御史。所言去奸民、端风化、清狱讼、除冗蠹、申法禁,皆能见其大。国初,曹郎入谏垣者,往往奏留,仍兼曹部,以岩溪言停止。其任少廷尉,于署中种槐柳,并传佳话。
往时慈仁寺每值岁首,庙市甚盛,书摊罗列,城南词客,往往流连于此。宋牧仲尝于上元日过寺,买得崔鸿《十六国春秋》,有诗纪之。黄秋岳近年得原板《钤山堂集》,尾有某君跋,亦云得自慈仁寺书市。寺间兼有花市,王横云《杂诗》有云:“慈仁寺里海榴红,却与江南色相同。移向小庭闲伫立,绛唇微语曲阑风。”孙司空(在丰)《竹枝词》云:“腊后春前舂未回,燕京腊月少花开。明朝十五慈仁寺,买得盆梅屋里栽。”高文良《正月十五日慈仁寺花市看花》诗云:“古寺门前十丈埃,清晨骑马看花来。讨春拚有千场醉,此是闲行第一回。”“狂花总借地炉烘,刚到元宵已放红。肯信春林千万朵,自然成长任天工。”“拟共春镫丽华,千丛卖入贵人家。吾侪作计偏迂拙,独种空枝待发花。”末首谓同游周渔璜购紫藤一本,植于寓斋。按:诸作多以月望,盖是日乃有庙市,如隆福、护国诸寺之例。寺为明宪宗为母后祝厘而建筑,大毗卢阁高三十六级,长廊四周,便于临眺。殿前双松,荫可数亩,王文简所为作《双松歌》者也。张文襄《新春二日游慈仁寺》诗云:“何年庙市徙,求书琉璃窑。春灯照百货,车马如乘潮。双松适静性,仍伴枯僧寮。俨如鲁两生,偃蹇不可招。”则光绪初年作。今杰阁久倾,寺藏窑变观音,且失于庚子之变。中经兵踞,即双松亦不可问矣。
琉璃厂以工部琉璃窑设此,