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13-十朝诗乘--郭则澐-第46页
殿，故归省恩责特渥。公与李安溪同时负理学名，而俱不免谤毁。门户倾轧之习，犹似前明。读安溪《榕村语录》，可觇其。
忠直如汤文正，犹被众谤，圣祖且疑其怨讪，盖执政倾之。文正治吴多惠政，而吴人尤传其毁五通祠事。华亭许鹤沙《睢阳行》云：“睢阳学士金闺彦，夜深常侍明光殿。金符大旆挟风霆，冰心苦节绥南甸。长空明月照江涛，于菟出走苍狼逃。木石之怪夔罔两，犹向人间索五牢。中丞飞檄榜通衢，沈其土偶庐其居。故鬼彳 于新鬼窜，阴霾扫荡天清虚。君不见，狄梁公、西门豹，水沈三老焚袄庙。又不见，旌阳尹、昌黎伯，斩蛟驱鳄服以德。从来忠信孚豚鱼，千秋史铭金石。公今入朝带剑履，前席殷勤报天子。玺书赫濯神只惊，日丽中天民受祉。”诗作于康熙丙寅，文正方以宫僚内召也。周恒轩明经（龙藻）《楞伽山》诗亦咏其事云：“先王定秩祀，赫赫祭义悬。岂容淫昏鬼，得以非族干。世衰道始丧，恢诡滋神奸。咄哉楞伽山，蒙诟数百年。冈峦非不美，有孽凭于巅。其事俚且诞，意出《妖巫传》。公然饰屋宇，金碧穷芳妍。木偶杂男女，佩玉而纡鬟。部卒侍两旁，肖像青红填。遂令无知辈，瞽聋自欺馒。石湖水清驶，什五排画船。牲牢必修洁，箫鼓仍喧阗。虽值风雨夕，奔走惧少延。妇人尤噶哨，语恶不忍宣。心邪乘隙入，梦寐生狂颠。动云神所致，祷赛宜加虔。妖巫既得志，吠声益狺狺。鼓舞数邑民，真如蝇慕膻。每当婚礼成，先期陈几筵。乡村真可笑，立庙溪谷边。高广仅盈尺，尊奉同帝天。屈指百里中，日费千金钱。岂惟膏脂竭，风俗因之迁。阴霾蔽白日，沈痼无由痊。自昔守土吏，往往多名贤。逡巡惮摘发，半为祸福牵。汤公中州起，绝学今伊川。仗节抚吴会，变俗以身先。痛兹淫祀炽，是使民德愆。上章罗罪状，正气回两间。一朝纶言降，尽取投深渊。震雷忽破蛰，荒秽快洗湔。山灵亦生色，草木增葱芊。政成甫期月，玺书徵何遄。一老天不遗，骑箕归星厘。我闻公去后，群小复煽言。望祭伺昏夜，稍稍酒食骈。死灰倘不戒，虐焰恐再然。我愿献此诗，片石山头镌。”楞伽山即上方山，五通祠所在也，邪神是凭，蚩蚩惑之。少女幼妇感疾，巫蚬辄言神娶为妇，往往瘵死。前之大吏欲撤其祠，遇祟死。公奏于朝，毁祠沈像，勒石永禁，患遂绝。当官务持正。监生王某仆窃赀逃，忽引弓刀二十骑，称鬻身王府，诟詈索金。公立擒之，治如律。又常熟某氏奴，挟其主所得《隆武》，迫主遁，谋据主妇。公追燔之，毙奴杖下。刁俗一变。其卒也，吴人巷哭。恒轩挽诗云：“定论中朝在，遗哀南国殊。街恩倪耄，会哭尽生徒。”相传公自奉俭，每采野荠和豆羹。方槐江《讠永豆腐》有“常伴中丞退食余，名高十八种尚书”之句，其清亦不可及。
立斋相国《二给事》诗，《孙君蕙》云：“元叔赋《疾邪》，发音何煌煌。休琏感时俗，陈辞慨以慷。伊人负奇姿，奕奕黄门郎。激昂论意气，恺恻上封章。嫉恶有本性，见之若探汤。作诗寓孤愤，属兴深且长。此意谁实谅，读之增感伤。”《任君辰旦》云：“谀巧日以工，直谠道不存。圣明忠易效，曷不顾国恩。之子奋百里，高步登掖垣。职思在献纳，天关于欲扪。登祀谅非古，违众进苦言。艰哉松山役，慷慨声不吞。碌碌彼徒尔，遇合乌足论。”孙任俱以县令行取入台。系屡劾贵幸，任尝疏论封惮之非，又奏请收瘗关外明时战骨。有旨诘问，令驰往勘视。人皆为之危，任意气自若，盖戆直之士也。又，立斋《江南三学使》诗云：“人心日已蝓，士耻日已忘。郁彼礼义府，俄成赇赂场。绞梓谁为收，筐箧厚自将。因缘书上考，意气何轩昂。安知抱五客，掩涕徒浪浪。吴都信多幸，街使交琳琅。刘君奋才杰，高自镖门墙。所过列巾卷，训饬故百方。田君夙英挺，若渴勤搜扬。文体一以变，流风为之吕。弭节未淹，矫矫立士坊。继以连城璧，温雅彰令望。采深渊藻，灼灼茂林芳。人思肄朱弦，产有陈青箱。彼皆奋东国，身近邹鲁乡。圣泽虽已远，笃生尚材良。教术岂苟同，同于厉冰霜。足令振陨俗，姓氏余辉光。”三学使者，刘果、田雯、赵仑，皆山东人。田即山姜侍郎，后抚吴，兴水利，革漕弊，民尤德之。
张朴园侍郎为学使，亦著清望。阎百诗性简傲，于时贤多疵议，独服膺黄太冲、顾甯人，而于朴园推许甚至。庚午端阳，朴园以学士督楚学，百诗招宴武昌城西湖上。湖故无名，百诗笑谓：“此学士湖也。”因举太白《沔州》诗为起句，赋诗赠之。朴园答云：“郎官爱此水，因号郎官湖。吾来客楚州，迹与曩哲殊。三年愿传舍，炎雪劳驰驱。瓜期偶息影，得闲亦须臾。主人敬爱客，放棹携百壶。绣幕漾云水，牙樯狎鸥凫。纷纷角黍筵，画舫凌虚无。灵均日已远，节物留欢娱。欢娱亦何有，清赏在吾徒。谈笑惬素心，至乐非笙竿。主人今谪仙，胸有骊龙珠。乃援沔州例，标此名胜区。我名以湖传，佳境恐厚诬。虽为香案吏，本是山泽癯。家园滏水阳，三径行就芜。中宵剧归梦，援鹤勤招呼。身随彩丝系，病藉艾草苏。笑此朱夏天，清霜点考须。虚名重刻画，丽句属操觚。君诗勿传播，冯夷恐揶揄。”朴园名榕端，一字子大，磁州人也。
李子静