科学与文明 -05-古籍收藏 - -07-诗藏 -01-楚辞
4-楚辞补注-宋-洪兴祖-第55页
九章》。佯，一作详。水背流而源竭兮，竭，《释文》作渴。木去根而不长。言水横流，背其源泉，则枯竭，木去其根株，则枝叶不长也。以言人背仁义、违忠信，亦将遇害也。非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。言己非重爱我身，以虑难而不竭忠，诚伤生于世闲，无功德于民也。躯，一作体。已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。大皇之野，大荒之薮。一无“夫”字。 大，一作太。野，一作野。一注云：皇，美也。大，美之薮。循四极而回周兮，见盛德而后下。言鸾鸟、凤皇乃高飞于大荒之野，循于四极，回旋而戏，见仁圣之王，乃下来集归于有德也。以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。回，一作佪。而回周兮，一作以周览兮。彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。言彼神智之鸟，乃与圣人合德。见非其时，则远藏匿迹。言己亦宜效之也。使麒麟可得羁而系兮，一无“得”字。一本“系”下有“之”字。又何以异呼犬羊？言麒麟仁智之兽，远见避害，常藏隐不见，有圣德之君乃肯来出。如使可得羁系而畜之，则与犬羊无异，不足贵也。言贤者亦以不可枉屈为高，如可趋走，亦不足称也。呼，一作乎，一作夫。
楚辞卷第十二
招隐士章句第十二 楚辞
《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安，博雅好古，招怀天下俊伟之士。《汉书》：淮南王安好书，招致宾客数千人，作为内外书甚众。自八公之徒，咸慕其德，而归其仁，《神仙传》曰：八公诣门，王执弟子之礼。后八公与安俱仙去。各竭才智，竭，一作擅。 着作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山。其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。《汉．艺文志》有淮南王群臣赋四十四篇。小山之徒，闵伤屈原，又怪其文升天乘云，役使百神，似若仙者，虽身沈没，名德显闻，与隐处山泽无异，故作《招隐士》之赋，以章其志也。也，一作云迩。
桂树丛生兮桂树芬香，以兴屈原之忠贞也。山之幽，远去朝廷，而隐藏也。偃蹇连蜷兮容貌美好，德茂盛也。蜷，一作卷。枝相缭。仁义交错，条理成也。以言才德高明，宜辅贤君为贞干也。五臣云：皆树之美貌，亦喻原之美行。山气巃嵷兮岑崟嵾嵯，云滃郁也。巃，一作□。五臣云：巃嵷，云气貌。石嵯峨。嵯峨，□嶭，峻蔽日也。五臣云：嵯峨，高貌。溪谷崭岩兮崎岖閜寪，险阻□也。五臣云：崭岩，险峻貌。 水曾波。踊跃沣沛，流迅疾也。曾，一作增。猿狖群啸兮禽兽所居，至乐佚也。猿，一作猿。虎豹嗥。猛兽争食，欲相啮也。以言山谷之中，幽深险阻，非君子之所处，猿狖虎豹，非贤者之偶，使屈原急来也。攀援桂枝兮登山引木，远望愁也。一云；引持美木，喻美行也。五臣云：援，持也。言原引持美行，淹留于此，以待明君。聊淹留。周旋中野，立踟蹰也。王孙游兮隐士避世，在山隅也。游，一作游。五臣云：原与楚同姓，故云王孙。不归，违偝旧土，弃室家也。春草生兮万物蠢动，抽萌芽也。萋萋。垂条吐叶，纷华荣也。五臣云：萋萋，草色。岁暮兮年齿已老，寿命衰也。不自聊，中心烦乱，常含忧也。蟪蛄鸣兮蜩蝉得夏，喜呼号也。五臣云：蟪蛄，夏蝉。啾啾。 秋节将至，悲嘹□也。以言物盛则衰，乐极则哀，不宜久隐，失盛时也。坱兮轧，雾气昧也。山曲岪，盘诘屈也。心淹留兮志望绝也。恫慌忽。亡妃匹也。一作洞荒忽。五臣云：忧思深也。罔兮沕，精气失也。五臣云：失志貌。憭兮栗，心剥切也。栗，一作栗。虎豹穴，嵺穿岤也。穴，一作岤。五臣云：既危苦，又进虎豹之穴。丛薄深林兮攒刺棘也。人上栗。恐变色也。上， 一作之。五臣云：栗，战也。 嵚岑碕礒兮，山阜□嵎。嵚，一作□。岑，一作崟。碕礒，一作崎嶬。碅磳磈硊， 崔嵬嵃嵃。树轮相纠兮交错扶疏。纠，作□。扶疏，一作纠纷。五臣云：轮，横枝也。林木茷□。枝条盘纡。一无“林木”二字。茷，一作苃，一作柭，一作茷。青莎杂树兮草木杂居。薠草靃靡， 随风披敷。薠，一作苹。靃，一作□，一作□。白鹿□麚兮众兽并游。麚，一作□。或腾或倚。走住异趋。一云：走□殊也。状貌崟崟兮峨峨，头角甚殊。蛾蛾，一作峨峨，音蚁。五臣云：头角高貌。 凄凄兮漇漎。衣毛若濡也。兮，一作而。漇，一作縰。狝猴兮熊罴，百兽俱也。慕类兮以悲。哀己不遇也。从此以上，皆陈山林倾危，草木茂盛，麋鹿所居，虎兕所聚，不宜育道德，养情性，欲使屈原还归郢也。五臣云：言山中之兽，犹慕俦类，而悲哀放弃独处，实难为心也。攀援桂枝兮配讬香木，誓同志也。援，一作折。一无“
援”字。聊淹留，踟蹰低佪，待明时也。一云倚立蹢□，待明时也。虎豹斗兮残贼之兽，忿争怒也。熊罴咆，贪杀之兽，跳梁吼也。禽兽骇兮雉兔之群，惊奔走也。亡其曹。违离党辈，失群偶也。王孙兮归来！旋反旧邑，入故宇也。一作来归。山中兮不可以久留。诚多患害，难隐处也。
楚辞卷第十三
七谏章句第十三 楚辞
初放
沈江
怨世世，一作上。