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29-名山藏-明-何乔远-第622页
人先切责林不能简括乱狱戕民乃复责神不宜挟魍魉作孽遂移神故处妖患顿息嘉靖中西蜀马宜泉下第南还偕翰林赵贞吉游武当两人使人要光宗于蜡烛涧是早光宗忽语弟子当有二冠冕客相迎要者乃独将赵命光宗曰嘻尚有孝廉不冠冕耶光宗至与马赵止宿往复数百言其大旨在清净无他秘语语罢自叙所历曰某离此二十年以先师葬地未迁故复旋耳赵遂问曰鬼荫之说诚有之耶曰有之赵叹曰嗟乎先母窀穸远在蜀天独不得道人一视光宗曰咫尺尔但言向背既言光宗瞑目踰时曰得之矣具述其状曰此亦隹地乃公发身又不在此赵大惊欲深叩之终笑不言遂别去又十二年马有兄丞襄阳郡有事武当欲谒光宗行至三天门有黄冠迎问曰欲访白斋耶人后山数日矣郡丞大骇我未言也黄冠乃先知弥山物色竟不可得
右道士
○僧
怀信
祖镫
梵琦
昙噩
宝金
文康
清远
宗泐
来复
永隆
惺吉坚茂
日瓦领
顺禅师
吕海
善启
觉昙
回光
祖觉
智中
怀 信 祖 镫 梵 琦 昙 噩 宝 金 文 康 清 远 宗 泐 来 复 永 隆 惺吉（坚茂） 日瓦领 顺禅师 吕 海 善 启 觉 昙 回 光 祖 觉 智中
△怀信
怀信字孚中俗姓姜奉化人持钵乞食进修精勤策励法众视寸阴若尺璧元末住持龙翔集庆寺明兵下金陵僧徒风散怀信独结跏宴坐兵入满前见其目不旁瞩无不掷杖下拜太祖幸寺听怀信说法称善改龙翔为大天界寺居之告终前一日太祖方驻兵江阴正昼寝梦怀信服褐色禅袍来见上问师胡为乎来也对曰将西归来告别太祖还闻迁化衣与梦中同色诏出内府泉币助丧事命形家为卜藏举龛之夕上亲致奠送出都门外人谓身后之荣怀信有五会语录行世与同时分坐者有觉初恩公垆鞴宏施烹凡鍜圣机锋所触扶颷奔霆四众归依如水赴海
△祖镫
祖镫字无尽族王氏四明人幼时见父好谦写华严经五色舍利见笔端叹曰般若之验一至斯邪因求出家既受法于日溪泳公日溪升堂祖镫曰生死事大无常迅速乞赐指示日溪曰十二时中密密参究忽然触着却来再问祖镫抗声曰无常迅速生死事大语未终日溪便喝祖镫遽礼拜日溪曰见何道理便尔作礼祖镫曰开口即错日溪颔之服勒数载出参名德既归隐于其州西之上云峰缚草为庵虎狼蛇豕交迹户外尽摄伏之日与其徒苦行自给影不出山者踰五十岁荆棘之区变为宝坊上云之境于是为胜有以土田布施则辞曰佛祖乞食吾焉用此母年九十余迎养山中众以非沙门行曰世尊尚非切利天为母说经我何人斯敢忘所自
△梵琦
梵琦字楚石小字昙耀象山人姓朱氏元名僧也高帝既定天下念四海兵争将帅民庶殁非命精爽无依非佛世尊不足度之洪武元年秋九月诏召江南大浮屠十余人于蒋山禅寺作无遮之会升座说法以耸人天龙鬼之听梵琦与其列竣事上悦二年春复用元年故事召至说法如初锡燕文楼下亲承顾问暨还出内府白金赐之三年秋复至上以鬼神情状幽微难测意遗经当有明文妙柬僧中通三藏说者为问梵琦以梦堂昙噩行中仁公等对皆应召至馆之大天界寺既而援据经论成书将入奏忽示微疾索笔书偈泊然而化时方禁火葬上特命从其教茶毘之余齿牙舌根数珠不坏设利罗粘缀遗骨累累如珠梵琦神观精朗举明正法嬉笑怒骂无非佛事所莅之处黑白向慕如水归壑纵横自如内而燕齐秦楚外而日本高句丽咨决心要奔走座下得其片言装潢袭藏不啻珙璧有六会语行世洪武中所召江南大浮屠则吴中大佑径山之智及竹庵之清远圣屋之元静五台庂宝金开元之文康圆辨之智欣
△昙噩
昙噩字无梦慈溪王氏子也开山浙之瑞龙院日惟一食终夜凝坐达旦洪武三年征诣京师上老之放还山年八十九矣一旦无疾戒浴易衣出器物分遗丛林诸友命弟子曰三界空华如风卷烟六尘幻影如汤浇雪古今一性独存吾将入听吾偈曰吾有一物无头无面要得分明涅盘后看言讫敛目坐逝昙噩修身广颡文思泉涌持卷轴来求者积如朿笋当风日清美从容挥洒须臾皆尽长短精觕无不合作翰林学士承旨张翥曰噩师仪观伟而重戒行严而洁文章简而古禅海尊宿一人而巳
△宝金
宝金姓石干州永寿县之名冑六岁依云寂温法师为弟子既薙落受具入西蜀晋云山中师事海真禅师大领道要出参诸方憩峨眉山誓不粒食采啖松栢胁不沾席者三年自是入定或累日不起尝趺坐大树下溪水横逸人意其溺死七日水退燕半如平时唯衣湿耳一日听伐木声通身汗下如雨叹曰妙喜大悟十有八小悟无筭岂欺我哉未生前之事吾今日方知其真耳急往证海真海真叹曰百余年间参学有悟世岂无之能明大机用者宁复几人无用和尚有云无用当出三虎一彪一彪者岂非尔邪尔往朔方道大行也无用名守贵盖宝金师云先是宝金在定中见一山甚秀丽重楼杰阁金碧绚烂诸佛五十三菩萨行道其中有招宝金入曰此五台山秘槐岩也前身修道灵骨犹存尔何忘之既寤遂游五台山道逄蓬首女子身披五彩敝衣赤足一黑獒随后宝金问子何之曰入山曰何为曰一切不为