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26-台湾通史-清-连横-第69页
、谢仕德、江运德、廖时雨、卢俊德、张启宁、周潮德、林东伯。越日，乡人葬之西门外，题曰「十八义民之墓」。已而番平，大府上其事，下旨嘉许赐祭，各发银五十两，饬有司购地建祠，春秋肸蠁，以旌其义。
云林县
社稷坛、风云雷雨山川坛、先农坛：均未建。
文庙：未建，光绪十五年，暂就文昌祠奉祀孔子。
武庙
城隍庙：原在旧治。光绪十四年，知县陈世烈建，后移今治，暂盖竹屋。
厉坛：在县治南门外，光绪十年建。
朝天宫：在县辖大槺榔东堡北港街，祀天后，庙宇巍峨，人民信仰。先是康熙年间，僧树璧自湄州奉神像来，结庐祀之，香火日盛。雍正八年，乃建庙。乾隆十六年，笨港县丞薛肇广、贡生陈瑞玉等捐资修之，以三十八年十月起工，翌年九月落成，费款一万五千圆。道光十七年，子爵王得禄以平定海寇之役，为神显佑，奏列祀典，勅赐「神昭海表」之额，命江安十郡储粮道王朝偏代祭。咸丰五年重修。
义民祠：在县辖北港街。林爽文之役，街民固守拒战，死者百零八人。高宗手书「旌义」二字，刻石建亭，号旌义亭。寻于亭后建义民祠以祀。
昭忠祠：在县治西南。道光十三年奉旨建，祀张丙之乱殉难官员兵民等，则赠知府衔方振声、赠游击马步衢、赠都司陈玉成等。光绪十四年，斗六盐馆委员叶大镛监修，以荖叶税为祭费。
将军庙：在都司署内，祀二十四将军。后楹祀台湾镇总兵林向荣。光绪四年，都司凌定国修。
文昌祠：在县治，同治七年建。又一在林圯埔街，光绪二十年重修。
苗栗县
社稷坛、风云雷雨山川坛、先农坛：均未建。
文庙：未建，光绪十五年，暂就文昌祠奉祀孔子。
武庙
城隍庙：在县治。
台东直隶州
社稷坛、风云雷雨山川坛、先农坛：均未建。
天后宫：在卑南马兰街。光绪十五年，统领张兆连建。先是兆连详请巡抚奏请赐给匾额。十七年，卑南大麻里各社正副社长及通事等捐银七百五十圆，购置田园，以为祀费。
昭忠祠：在卑南宝桑海滨。光绪七年，同知袁闻柝建。十四年，番乱被毁。十八年，重建于鳌鱼山。
卷十一
教育志
连横曰：嗟乎！自井田废，而学校息，人才衰；朝廷之所以取士者，唯科举尔。夫科举非能得人才也，而人才不得不由科举，故以管商之政治，仲舒之经学，相如子云之文章，苟非一入主司之目，亦终其身而不遇。是科举非能得人才也，又且抑遏之、摧残之，蔀其耳目、锢其心思，使天下英雄尽入吾彀，而精捍者亦不敢与我抗，而吾乃可无忧。故学校之设，公也；科学之制，私也。以私害公，霸者之术也。古者量人授田，一夫百亩，八口之家，可以无饥。设为庠序以教之。八岁入小学，学六甲五方书计之事。十五入大学，学先圣礼乐。其秀异者移乡学于庠序；庠序之异者移国学于少学。诸侯岁贡少学之异者于天子，学于太学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。故古之取士也宽，其用之也严；后之取士也严，其用之也宽。人才何得而见之哉？
台湾为海上荒岛，靡有先王之制也。荷兰得之，始教土番，教以为隶而已。领台之三年、乃派牧师布教，以崇信基督。其时归化土番，曰新港、曰目加溜湾、曰萧垄、曰麻荳、曰大目降、曰大杰颠，各设教堂。每逢星期，众皆休息，群集于此，祷福讲经，以是从者日多。永历二年，各社始设小学，每学三十人，课以荷语荷文及新旧约。牧师嘉齐宇士又以番语译耶教问答及摩西十诫，以授番童。拔毕业者为教习。于是番人多习罗马字，能作书。削鹅管，略尖斜，注墨于中，挥写甚速，凡契券公文均用之。故不数年而前后学生计有六百人。然其所以教之者，敬天也，尊上也，忠爱宗国也。故终荷兰之世，土番无反乱者，则教化之力也。
延平克台，制度初建，休兵息民，学校之设，犹未遑也。永历十九年八月，嗣王经以陈永华为勇卫。永华既治国，岁又大熟，请建圣庙，立学校。经曰：『荒服新创，地狭民寡，公且待之』。永华曰：『昔成汤以百里而王，文王以七十里而兴。国家之治，岂必广士众民？唯在国君之用人求贤，以相佐理尔。今台湾沃野千里，远滨海外，人民数十万，其俗素醇，若得贤才而理之，则十年生聚、十年教养，三十年之后，足与中原抗衡。又何虑其狭小哉？夫逸居无教，则近于禽兽。今幸民食稍足，寓兵待时，自当速行教化，以造人才，庶国有贤士，邦以永宁，而世运日昌矣﹄。从之。择地宁南坊，面魁斗山，旁建明伦堂。二十年春正月，圣庙成，经率文武行释菜之礼，环泮宫而观者数千人，雍雍穆穆，皆有礼让之风焉。命各社设学校，延中土通儒以教子弟。凡民八岁入小学，课以经史文章。天兴、万年二州，三年一试。州试有名者移府，府试有名者移院，各试策论，取进者入太学。月课一次，给廪膳。三年大试，找其尤者补六科内都事。三月，以永华为学院，叶亨为国子助教，教之、育之，台人自是始奋学。当是时，太仆寺卿沈光文居罗汉门，亦以汉文教授番黎。而避难