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7-宋史全文-元-佚名-第377页

无礼,徐兴问罪之师,则三军之士不战而气自倍。不然,臣有赴东海而死耳,宁能处小朝廷求活耶!』辛亥,秘书省正字范如圭献书于秦桧曰:『《礼》经有曰:「父母之雠,不与共戴天,寝苫枕干,誓死以报。」《春秋》之法,雠不复,贼不讨,则不书葬。葬者,臣子之事也。不书葬,以为无臣子也。天下之痛,莫甚于不得其死,君亲不得其死而不复雠,不讨贼,虽得梓宫而葬之,于臣子之心,能安否乎?古之人有命将出师、誓灭鲸鲵,以迎梓宫者矣。虽其力小势穷,不能有济,而名正言顺,亦可以无愧于天下后世,未闻发币遣使,祈哀请命,以求梓宫于寇雠之手者也。女真用是知我无复雠之心,可以肆为玩侮,乃示欲和之意,使伦归报,交使往来,至于再,至于三,其谋益深,言益甘,我之信彼益笃,礼益恭,堕其计中,不自知觉,虽三尺童子,皆为朝廷危之。《春秋》之法,凡中国诸侯与夷狄盟会者,必谨志而深讥之。女真自海上结盟,借助于我以灭契丹,存丹既灭,遂犯汴梁,其不可信一也;既为城下之盟,讲解而退矣,曾不旋踵,复围太原,其不可信二也;自时厥后,和使项背相望,而侵犯之兵无岁不有,其不可信三也;既破京城,乃始敛兵议和,诱我二帝出郊,劫之而去,其不可信四也;刘豫其所立也,事之无所不至,一旦执之,如探囊中物,其不可信五也。彼包藏奸诡,不可测度如此,何为一旦与我如此之厚哉?闻其使称诏谕,挟策命而来,要主上以下拜之礼,果有之乎?其无之也,果可从乎?其不可从也。反面事雠,匹夫犹不肯为,忍以堂堂之宋,君臣相率而拜不共戴天之人哉?主上哀疚在躬,考友天至,必曰:「吾为梓宫屈,为皇太后屈,为渊圣皇帝屈,何不可之有?使子弟之情获伸于一日,志愿足矣,遑恤其他?」相公何不以必然之理开陈于咫尺之前乎?诚使一旦拜受女真之诏册,则将行女真之命令,颁女真之正朔,普天之下,莫非女真之土,率土之滨,莫非女真之臣。我宋君臣上下,虽欲求措身之所,且不可得,无乃违主上圣孝之心,失相公大忠之节乎?昔汉高祖责数项羽,兵不少解,卒免太公于俎上。晋大夫征绩以辅孺子,使恶我者惧,卒能归惠公于强秦。此古人已试之明验也。相公不用此策以慰我主上孝弟之念,奈何欲误主上举祖宗二百年之天下委而弃之哉?设若敌拥梓宫、母后、渊圣于大江之外,下一纸诏,召吾君相以下来迎于境,我若从之,立有祸变,如其不从,彼将责我曰:「吾归而父母之丧,归而亲,归而兄,有大造于而国,乃违我之命不肯来迎,是不孝于父母,不恭于兄,不忠于我也。」声罪来寇,将何以待之?主上南面而君天下十有二年矣,其即位也,由天下军民推戴所迫,不得已而从之,至于今日,天下军民,岂肯听吾君北面而为仇贼之臣哉?主上以思念君父母兄之故,不惮于屈己,天下军民以爱君之故,不肯听主上之辱身,用此拒敌,不为无辞者。若其举兵而来,适足以激怒吾众,我以大义明诏天下,率励疮疾之余,共雪父兄之耻,乃不可失之机会也。相公若必欲拂天下之情,赞成主上受此屈辱,有如奸雄,因众心之愤,拥数十万之众,仗大义以问相公之罪,则将何辞以对?相公尝自谓我欲济国事,死且不恤,宁避滂怨?相公之心则忠矣。使杀身而有益于君,志士仁人之所愿为也。若犯众怒陷吾君于不义,政恐不惟怨谤而已,将丧身及国,毒流天下,遗臭万世。苟非至愚无知,自暴自弃,天夺其魄,心风发狂者,孰肯为此?若曰圣意坠确,臣下莫之能回,此非所望于相公也。』桧不答。是日,枢密院编修官胡铨昭州编管。铨之上书也,都人喧腾,数日不定。上语秦桧曰:『朕本无黄屋心,今横议若此,据朕本心,惟应养母耳。』于是秦桧等乃拟昭州编管。时铨妾孕临月,遂寓湖上僧舍,欲少迟行,而临安已遣人械送贬所。秘书省正字范如圭与敕令所删定官方畴同见吏侍晏敦复为铨求援,敦复曰:『顷尝言秦桧之奸,诸公不以为然。今方专国,便敢如此,此人得君,何所不为?』敦复即往见守臣张澄,语之曰:『诠论宰相,天下共知。祖宗朝言事官被谪,开封府必不如是。』澄愧谢曰:『即追还矣。』壬子,胡铨送吏部与广南监当。铨既窜斥,秦桧、孙近又奏:『铨所上封章言及臣等,若重加窜责,于臣等分谊有所不安。』台谏勾龙如渊、李谊、郑刚中亦共救解之,乃以铨监昭州盐仓。铨之行也,监登闻鼓院陈刚中以启送之曰:『屈膝请和,知庙堂御侮之无策;张胆论事,喜枢庭谋远之有人。身为南海之行,名若泰山之重。』又曰:『知无不言,愿借上方之剑;不遇故去,聊乘下泽之车。』秦桧大恨之,寻贬刚中令安远,死焉。
十二月丙辰,秦桧恐言者不已,白上下诏,以铨上书狂悖戒谕中外。戊午,提举临安府洞霄宫李纲言:『臣窃见朝廷遣王伦使金国奉迎梓宫,往返屡矣。今伦之归,与敌使偕,乃以诏谕江南为名,不著国号,而曰江南,不云通问,而日诏谕,此何礼也?以愚意料之,敌为此名以遣使,其邀求大略有五:必降诏书欲陛下屈体降礼以听受,一也;必有赦文欲朝廷宣布颁示郡县,二也;必立约束欲陛下奉藩称臣,禀其号令,三也;必求我赂,广其数目,使我坐困,四也;必